एक बार एक इंटरव्यू में नसीरुद्दीन ने कहा कि अमिताभ बच्चन का सार्थक सिनेमा में कोई खास योगदान नहीं रहा क्योंकि वो विशुद्ध व्यावसायिक अभिनेता हैं ।
इसके बाद पत्रकार ने अमिताभ बच्चन को तुरंत यह बात बताई और उनकी प्रतिक्रिया जाननी चाही ।
बच्चन साहेब ने कहा: “जब नसीरुद्दीन शाह जैसा अंतरराष्ट्रीय अभिनेता कुछ कहता है तो आत्म मंथन करना चाहिये, प्रतिक्रिया नहीं देना चाहिये”
एक बार गुलज़ार से किसी ने उनके पांच सबसे पसंदीदा गीतकारों के नाम पूछे।
गुलज़ार ने पांच गीतकार गिनवा दिये, उसमे जावेद अख्तर का नाम नहीं था ।
फिर क्या था पत्रकार ने ये बात जावेद अख्तर को बताई और प्रतिक्रिया चाही ।
जावेद अख्तर ने कहा “इस बात पर बस मैं ये कह सकता हूँ कि गुलज़ार साहब की लिस्ट में जगह पाने के लिए मुझे अभी और मेहनत करना होगा”
*बोलना और प्रतिक्रिया करना जरूरी है लेकिन संयम और सभ्यता का दामन नहीं छूटना चाहिये।*
*शायद यही सहिष्णुता है *
( कॉपी पेस्ट )
Month: July 2025
एक बार एक इंटरव्यू में नसीरुद्दीन ने कहा कि अमिताभ बच्चन का सार्थक सिनेमा में कोई खास योगदान नहीं रहा क्योंकि वो विशुद्ध व्यावसायिक अभिनेता हैं ।
इसके बाद पत्रकार ने अमिताभ बच्चन को तुरंत यह बात बताई और उनकी प्रतिक्रिया जाननी चाही ।
बच्चन साहेब ने कहा: “जब नसीरुद्दीन शाह जैसा अंतरराष्ट्रीय अभिनेता कुछ कहता है तो आत्म मंथन करना चाहिये, प्रतिक्रिया नहीं देना चाहिये”
एक बार गुलज़ार से किसी ने उनके पांच सबसे पसंदीदा गीतकारों के नाम पूछे।
गुलज़ार ने पांच गीतकार गिनवा दिये, उसमे जावेद अख्तर का नाम नहीं था ।
फिर क्या था पत्रकार ने ये बात जावेद अख्तर को बताई और प्रतिक्रिया चाही ।
जावेद अख्तर ने कहा “इस बात पर बस मैं ये कह सकता हूँ कि गुलज़ार साहब की लिस्ट में जगह पाने के लिए मुझे अभी और मेहनत करना होगा”
*बोलना और प्रतिक्रिया करना जरूरी है लेकिन संयम और सभ्यता का दामन नहीं छूटना चाहिये।*
*शायद यही सहिष्णुता है *
( कॉपी पेस्ट )
છુટાછેડા
કૌશિકભાઇ એક નિવૃત્ત જજ હતા, તેઓને આજે કોઈ કારણોસર બહારગામ જવાનું થયું હતું એટલે રેલવે ના માધ્યમથી તેઓ બહારગામ જઈ રહ્યા હતા.
તેઓ ટ્રેનમાં અંદર પ્રવેશીને પોતાની સીટ ને શોધીને તેમાં બેસે છે, હજુ કૌશિકભાઇ બેસ્યા હતા એવામાં જ તરત જ સામે બેઠેલી એક સુંદર અને સુશીલ જણાતી છોકરી પ્રેમથી કૌશિક ભાઈ ની સામે જોઈને હસીને અભિવાદન કર્યું, “નમસ્કાર, જજ અંકલ.”
તે છોકરીની ઉંમર લગભગ 20 થી 25 વર્ષની વચ્ચે હશે. કૌશિક ભાઈ ને અભિવાદન સાંભળીને આશ્ચર્ય થયું કે આ છોકરી કોણ છે અને તે કેવી રીતે જાણે છે કે હું જજ છું? અને સાથે સાથે અંકલ કહીને પણ બોલાવે છે એટલે તે જરૂર કોઈ મારા ભૂતપૂર્વ સાથી કર્મચારી ની દીકરી હશે અથવા તેઓના કોઈ નજીકના સંબંધીની પુત્રી હશે.
કૌશિકભાઇ બેઠા બેઠા આ બધું વિચારી રહ્યા હતા, એટલે પેલી છોકરી કૌશિકભાઇ નું થોડું જોખમ ભર્યું મોઢું જોઈ અને હસીને કહ્યું, “જજ અંકલ, તમે મને નહી ઓળખો.” હું જ્યારે તમારા કોર્ટમાં આવી હતી ત્યારે મારી ઉંમર લગભગ દસ વર્ષની જ હતી. તે સમયે તમે માધુપુર ની ડિસ્ટ્રિક્ટ ફેમિલી કોર્ટમાં જજ હતા.
પેલી છોકરીની આ વાત સાંભળીને જજ સાહેબે તેને કહ્યું કે અરે આ તો ખૂબ જ જૂની વાત છે અને હાલ તો મને નિવૃત્ત થયાને પણ ત્રણ વર્ષ થઇ ગયા છે. આટલી જૂની વાતો તો ક્યાં કોઈને યાદ રહી શકે? અને આમ પણ દિવસ દરમિયાન સેંકડો લોકો તે કોર્ટ ની મુલાકાત લેતા.
સહજ વાત છે કે વર્ષો પહેલાની આ વાતને યાદ રાખવા માટે કોઈપણ કેવી રીતે સક્ષમ હોઈ શકે? તેમ છતાં કૌશિકભાઈ હજુ પણ પેલી છોકરી ને યાદ કરવાની કોશિશ કરી રહ્યા હતા એટલે ફરી પાછું તેનું મૂંઝવણ ભર્યું મોઢું જોઈને છોકરીએ તેને કહ્યું. અંકલ, મારું નામ અંકિતા છે. એ સમયે મારા માતા-પિતાના છુટાછેડાનો કેસ તમારી કોર્ટમાં ચાલી રહ્યો હતો અને તે કેસની કાર્યવાહી દરમિયાન તમે મને એક દિવસ પૂછ્યું હતું કે બેટા, તું કોની સાથે રહેવા માંગે છે?
છોકરીએ આટલું કહીને જજ સાહેબને જૂની વાત યાદ કરાવવાની કોશિશ કરી. હજુ તો છોકરી આગળ કંઈપણ બોલે તે પહેલા કૌશિકભાઇ એ કહ્યું અરે બેટા અંકિતા. તું!
કૌશિકભાઈ એ છોકરી અને તેના માતા-પિતાના કેસને કઈ રીતે ભૂલી શકે? ઘણી વખત કૌશિકભાઈ તેની કોર્ટમાં આવનારા કે અને ઝગડાઓ ની બાબતને લઈને કંટાળી જતા હતા.
પરંતુ તેની કોર્ટમાં જજ સાહેબ ની ફરજ દરમિયાન એક કેસ એવો પણ સામે આવ્યો હતો. જેના પરિણામ થી જજ સાહેબ સહિત બધા લોકો ખુશ થઈ ગયા હતા. કારણ કે આ કેસ નો અંત હતો જ એવો આશ્ચર્યજનક અને આનંદપ્રદ.
કૌશિકભાઇ તેની જૂની યાદોને વાગોળતા કહે છે અરે બેટા અંકિતા, માત્ર હું જ નહિ પરંતુ એ કેસને સંબંધિત જેટલા લોકો હતા તેમાંથી કોઈ પણ તને કઈ રીતે ભૂલી શકે?
કૌશિકભાઇ એ ફરી પાછું છોકરીને પૂછ્યું, બેટા તું કેમ છો? તારા માતા-પિતા કેમ છે? મનમાં ને મનમાં કૌશિક ભાઈ આ છોકરી ને મળીને હરખાઈ રહ્યા હતા, અને ખાસ કરીને છોકરી ને ખુશ જોઈને તેઓને ખૂબ જ ખુશી મળી હતી.
અંકિતા એ જવાબ આપ્યો, અંકલ હું ખૂબ જ ખુશ છું. તમારા કારણે જો હું ખૂબ જ ખુશ છું, અને મારા મમ્મી પપ્પા તો એકબીજા વિના જીવી શકતા નથી, આ જ વર્ષે મારી સિવિલ સર્વિસમાં પસંદગી થઇ છે અને હું તાલીમ લેવા માટે જઈ રહી છું.
અંકિતા એ પોતાની વાતને આગળ વધારતાં કહ્યું અંકલ જો તમે તે દિવસે વ્યક્તિગત રુચિ ન લીધી હોત તો હું કદાચ સિંગલ પેરેન્ટ નું સંતાન હોત. આટલું બોલતા બોલતા અંકિતા ભાવુક થઈ ગઈ.
કૌશિકભાઇ એ તેને કહ્યું ના બેટા જો તું દિવસે તે સમજદાર બાળકની જેમ કોર્ટમાં ન બોલી હોત, તો તારા માતા-પિતા જીવનના સત્યને સમજી જ ન શક્યા હોત. અને એ બંને પોતાના વ્યક્તિગત અભિમાનને કારણે જિંદગીભરનું નુકસાન કરી લીધું હોત.
કૌશિકભાઇ એ પ્રેમથી તેને કહ્યું બેટા તું ખરેખર ખૂબ જ સમજદાર છોકરી છો.
કૌશિક ભાઈ ના આંખની સામે જાણે એ સમયનું ચલચિત્ર ચાલી રહ્યું હોય એ રીતે તેઓને બધું યાદ આવી રહ્યું હતું. એ સમયે તેઓ માધુપુર ની ફેમિલી કોર્ટમાં ન્યાયાધીશ હતા અને એ દિવસે અંકિતાના માતા-પિતાનો છુટાછેડાનો કેસ આવ્યો હતો.
અંકિતાના માતા-પિતાને કૌશિકભાઇ એ તેની પુત્રી સાથે કોર્ટમાં હાજર રહેવા જણાવ્યું હતું. કોર્ટમાં હાજર થયા પછી શરૂઆતથી જ બંને લોકો ભારપૂર્વક છૂટાછેડાની માંગ કરી રહ્યા હતા. પરંતુ આ એક એવો આજીવનનો નિર્ણય હતો જેમાં ઘણી જિંદગીઓ સાથે જોડાયેલી હતી. એટલા માટે કૌશિકભાઇ એ તેઓને એક મહિના માટે વિચારવાનો સમય આપ્યો હતો. પરંતુ તે બંને છૂટાછેડાની વાત પર અડગ રહ્યા હતા. હવે સવાલ એ હતો કે બંને ની દીકરી કોની સાથે રહેશે?
કૌશિકભાઈ હંમેશા આ પ્રશ્ન બાળક પર છોડતા, અંકિતા એ સમયે માત્ર દસ વર્ષની જ છોકરી હતી. દેખાવે એકદમ સુંદર અને ખૂબ જ નિર્દોષ. તેનો ચહેરો જાણે આખી કોર્ટમાં કહી રહ્યો હતો કે કોર્ટમાં આવતા પહેલા તે ખૂબ રડી હશે.
જ્યારે અંકિતાને સાક્ષી બોક્સ પર બોલાવી ત્યારે કૌશિકભાઇ એ હંમેશાની જેમ અંકિતા ને પણ પૂછ્યું કે બેટા તું કોની સાથે રહેવા માંગે છે?
સામાન્ય રીતે કોઈપણ બાળકને આ સવાલ કરવામાં આવે ત્યારે તે તેની નજીકની વ્યક્તિ સાથે રહેવાનું પસંદ કરે છે. કારણ કે બાળકને શું થઈ રહ્યું છે તે મોટાભાગે ખબર હોતી નથી.
પરંતુ આ કેસમાં એવું ન થયું, થોડા સમય પછી અંકિતાએ બોલવાનું શરૂ કર્યું “મારો જન્મ આ ઘરે થયો શું તે મારો નિર્ણય હતો? જો આ નિર્ણય મારા હાથમાં હોત તો ભાગ્યે જ મારો જન્મ આ લોકોના ઘરે થયો હોત. આ લોકો મારા જન્મ માટે સાથે રહી શકે છે, પરંતુ ઉછેર વખતે આ લોકો ક્યાં અધિકાર સાથે અલગ થઈ શકે છે? જ્યારે મારા જન્મ નો નિર્ણય જ મારો ન હતો તો પછી ઉછેરનો નિર્ણય હું કેવી રીતે કરી શકું? જજ અંકલ, તમે જે પણ કંઈ નિર્ણય લેશો તેની સાથે હું સંમત છું.
આટલું બોલ્યા પછી વધારે અંકિતા કશું ન બોલી શકે.
એક દસ વર્ષની દીકરીના મુખેથી આવી ગંભીર વાત સાંભળીને આખી અદાલતમાં મૌન છવાઈ ગયું. કૌશિકભાઇ પણ પોતાના જીવનમાં પહેલીવાર અદાલતમાં આટલી શાંતી મહેસૂસ કરી રહ્યા હતા.
અચાનક જ એક અવાજ આવે છે અને અદાલતની શાંતિ ભંગ થઈ જાય છે, એ અવાજ કોઈ ના જોરજોરથી રડવા નો હતો. અંકિતાના માતા-પિતા બંને જોર જોરથી રડી રહ્યા હતા.
રડતા રડતા અંકિતા ની માતા બોલી મારે છુટાછેડા નથી જોઈતા સાહેબ. મારા પતિ ભલે દારૂ પીવે કે ભલે મને મારે પરંતુ હું તેની સાથે જ રહેવા જઈશ. મારી દીકરી નું જીવન મારા જીવન કે મારી લાગણી કરતાં પણ વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. મારી દીકરીને અત્યારે તેના માતા અને પિતા બંને ની મદદની જરૂર છે. જે માતા છુટાછેડા લેવાનું વલણ ધરાવી રહી હતી તેને ભરી અદાલતમાં આવા શબ્દો કહ્યા એટલે બધા લોકો આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા.
અંકિતા ના પિતા જગ્યા પરથી ઊભા થઈને પોતાની પત્ની પાસે જાય છે બંને હાથ જોડીને તેની માફી માંગતા કહે છે મને માફ કરી દે સુધા, હું આપણી દીકરી ના સોગંદ ખાઈને કહું છું હવે હું ક્યારેય દારૂ નહીં પીવું. ક્રૂર દેખાતી વ્યક્તિ આજે જાણે દયાના પાત્ર જેવી લાગી રહી હતી.
અંકિતાના માતા-પિતા બંને એ હાથ જોડીને કૌશિક ભાઈ ને કહ્યું, જજ સાહેબ, અમે બંને અમારી છૂટાછેડાની અરજી પાછી ખેંચીએ છીએ.
કૌશિકભાઈ એ સામે જવાબ આપ્યો ખુબ જ સરસ, દીકરીનું સુખી ભવિષ્ય આમાં જ રહેલું છે. અદાલતને આશા છે કે તમે બંને લોકો હંમેશા સાથે રહેશો અને પરસ્પર એકબીજા સાથે સારો વ્યવહાર કરશો.
કેસની સમાપ્તિ થયા પછી કૌશિક ભાઈ એ ખુબ જ ઉત્સાહિત થઈને સમાપ્તિ ઉપર સ્ટેમ્પ માર્યો. આજે મનોમન કૌશિકભાઇ હરખાઈ રહ્યા હતા કારણ કે તેઓ ની જિંદગી માં આનાથી વધારે રસપ્રદ કે આજ સુધી તેઓએ જોયો નહોતો.
આજે કૌશિક ભાઈ ની કોર્ટ ખરેખર ફેમિલી કોર્ટ જેવી દેખાઈ રહી હતી જ્યાં એક પરિવારનું મિલન થયું હતું.
-અજ્ઞાત#
एक विवाह ऐसा भी — जब दूल्हा पीछे छूट गया और ध्रुव-नागराज आगे निकल गए
नब्बे का दशक था — ज़ेब खर्च कम थे और बाल-सुलभ लालच ज़्यादा। स्कूल की पढ़ाई के नाम पर कॉमिक्स पढ़ी जाती थी, और कॉमिक्स भी ऐसी-वैसी नहीं, राज कॉमिक्स वाली, जिनमें नागराज का विषैला रोमांस, ध्रुव की न्यायप्रिय मुस्कान और चाचा चौधरी की कंप्यूटर से तेज़ बुद्धि घुली-मिली होती थी।
मगर समस्या ये थी कि हम जिस कस्बे में पले-बढ़े, वहाँ कॉमिक्स किराए पर मिलना वैसा ही था जैसे व्रत में रसगुल्ला मिल जाए — असंभव नहीं, मगर दुर्लभ। और कॉमिक्स खरीदना तो जैसे किसी नेशनल हाईवे पर टोल टैक्स चुकाने जैसा लगता था — हर बार जेब पर मार और आत्मा पर बोझ।
ऐसे ही एक दिन बड़ों के सौभाग्य और हमारे कॉमिक्सीय नसीब का मिला-जुला आयोजन हुआ — हमारे चचेरे चाचा की शादी थी। बारात #बिसौली जानी थी। बस में लदकर पहुँचे जनवासे के पास, और फिर… हुआ एक चमत्कार!
कॉमिक्स की स्वर्गद्वारी दुकान
जनवासे से कुछ ही दूरी पर एक पतली सी गली में एक दुकान थी — मगर वो दुकान नहीं थी, हमारे लिए तो वैकुंठ थी! बाहर सुतली में लटकती रंग-बिरंगी कॉमिक्स, जैसे अमर चित्र कथा और राज कॉमिक्स ने अपनी ब्रह्माण्डीय ब्रांच खोल ली हो। अंदर कोने में धूल खाए मगर गर्व से मुस्कुराते पुलिंदे — बिल्लू, पिंकी, फ़ौलादी सिंह , जम्बू और मकड़ी रानी — सब यहीं थे!
उस दिन पहली बार जाना कि भगवान मंदिर में नहीं, कॉमिक्स की दुकान में भी मिल सकते हैं — बस उन्हें चवन्नी देकर बुलाना होता है।
बारात? कौन सी बारात?
जनवासे में घुसना तो दूर, नए जोड़े को देखने की कल्पना तक नहीं की। उस दुकान पर ही चवन्नियाँ अर्पित करते रहे, और हर कॉमिक्स को श्रद्धा से पढ़ते रहे। दुकानदार से सीधा सौदा — “चवन्नी में कॉमिक्स, सीट मैं खुद लाऊँगा (मतलब ज़मीन) और पंखा ईश्वर देखेगा।”
उस शाम हम ध्रुव की बाइक पे बैठकर बुराइयों का पीछा कर रहे थे, नागराज के साथ विषदंत से जूझ रहे थे, और चाचा चौधरी के साथ साबू को जुपिटर ग्रह भेज रहे थे — उधर मंडप में चाचा जी की शादी हो रही थी, इधर हम कॉमिक्स से सगाई कर बैठे थे।
रात के ग्यारह बजे दुकानदार ने जैसे संसार का अंत घोषित किया — “अब बंद कर रहा हूँ।”
उसने तो शायद पहली बार देखा था कि कोई बाराती उसकी दुकान में बिना खाने के बस चवन्नी और चाव के सहारे पाँच घंटे बैठ सकता है।
कॉमिक्स से नशा चढ़ा हुआ था, भूख प्यास मर चुकी थी। धर्मशाला लौटे, ज़मीन पे चाँदनी बिछी थी — हम चित लेट गए, जैसे किसी युद्ध के विजेता हों। ना दावत की चिंता, ना नई चाची की जिज्ञासा — बस संतुष्टि का साया ओढ़े सो गए।
सुबह लोगों ने बताया…
बारात में कितना स्वागत हुआ, दूध कैसे गिलास दर गिलास परोसा गया, किस हलवाई ने कितनी डिश बनाई, और चाचा कितना शरमा रहे थे— सबका विवरण सुनकर हमने बस मुस्कुरा कर सिर हिलाया।
क्योंकि हमारी बारात भी शानदार थी — दावत नहीं खाई, मगर मन भर के कॉमिक्स खाई थीं।
वो शादी नहीं, एक कॉमिक्स महोत्सव था मेरे लिए —
वहाँ चाचा दूल्हा थे, पर मैं असली हीरो था — विसर्पी के संग।
ऐसी बारात फिर कभी नसीब नहीं हुई — और शायद हो भी नहीं सकती।
क्योंकि तब जेब में कुछ चवन्नी थी, और दिल में कॉमिक्स का सपना।
एक विवाह ऐसा भी — जब दूल्हा पीछे छूट गया और ध्रुव-नागराज आगे निकल गए
नब्बे का दशक था — ज़ेब खर्च कम थे और बाल-सुलभ लालच ज़्यादा। स्कूल की पढ़ाई के नाम पर कॉमिक्स पढ़ी जाती थी, और कॉमिक्स भी ऐसी-वैसी नहीं, राज कॉमिक्स वाली, जिनमें नागराज का विषैला रोमांस, ध्रुव की न्यायप्रिय मुस्कान और चाचा चौधरी की कंप्यूटर से तेज़ बुद्धि घुली-मिली होती थी।
मगर समस्या ये थी कि हम जिस कस्बे में पले-बढ़े, वहाँ कॉमिक्स किराए पर मिलना वैसा ही था जैसे व्रत में रसगुल्ला मिल जाए — असंभव नहीं, मगर दुर्लभ। और कॉमिक्स खरीदना तो जैसे किसी नेशनल हाईवे पर टोल टैक्स चुकाने जैसा लगता था — हर बार जेब पर मार और आत्मा पर बोझ।
ऐसे ही एक दिन बड़ों के सौभाग्य और हमारे कॉमिक्सीय नसीब का मिला-जुला आयोजन हुआ — हमारे चचेरे चाचा की शादी थी। बारात #बिसौली जानी थी। बस में लदकर पहुँचे जनवासे के पास, और फिर… हुआ एक चमत्कार!
कॉमिक्स की स्वर्गद्वारी दुकान
जनवासे से कुछ ही दूरी पर एक पतली सी गली में एक दुकान थी — मगर वो दुकान नहीं थी, हमारे लिए तो वैकुंठ थी! बाहर सुतली में लटकती रंग-बिरंगी कॉमिक्स, जैसे अमर चित्र कथा और राज कॉमिक्स ने अपनी ब्रह्माण्डीय ब्रांच खोल ली हो। अंदर कोने में धूल खाए मगर गर्व से मुस्कुराते पुलिंदे — बिल्लू, पिंकी, फ़ौलादी सिंह , जम्बू और मकड़ी रानी — सब यहीं थे!
उस दिन पहली बार जाना कि भगवान मंदिर में नहीं, कॉमिक्स की दुकान में भी मिल सकते हैं — बस उन्हें चवन्नी देकर बुलाना होता है।
बारात? कौन सी बारात?
जनवासे में घुसना तो दूर, नए जोड़े को देखने की कल्पना तक नहीं की। उस दुकान पर ही चवन्नियाँ अर्पित करते रहे, और हर कॉमिक्स को श्रद्धा से पढ़ते रहे। दुकानदार से सीधा सौदा — “चवन्नी में कॉमिक्स, सीट मैं खुद लाऊँगा (मतलब ज़मीन) और पंखा ईश्वर देखेगा।”
उस शाम हम ध्रुव की बाइक पे बैठकर बुराइयों का पीछा कर रहे थे, नागराज के साथ विषदंत से जूझ रहे थे, और चाचा चौधरी के साथ साबू को जुपिटर ग्रह भेज रहे थे — उधर मंडप में चाचा जी की शादी हो रही थी, इधर हम कॉमिक्स से सगाई कर बैठे थे।
रात के ग्यारह बजे दुकानदार ने जैसे संसार का अंत घोषित किया — “अब बंद कर रहा हूँ।”
उसने तो शायद पहली बार देखा था कि कोई बाराती उसकी दुकान में बिना खाने के बस चवन्नी और चाव के सहारे पाँच घंटे बैठ सकता है।
कॉमिक्स से नशा चढ़ा हुआ था, भूख प्यास मर चुकी थी। धर्मशाला लौटे, ज़मीन पे चाँदनी बिछी थी — हम चित लेट गए, जैसे किसी युद्ध के विजेता हों। ना दावत की चिंता, ना नई चाची की जिज्ञासा — बस संतुष्टि का साया ओढ़े सो गए।
सुबह लोगों ने बताया…
बारात में कितना स्वागत हुआ, दूध कैसे गिलास दर गिलास परोसा गया, किस हलवाई ने कितनी डिश बनाई, और चाचा कितना शरमा रहे थे— सबका विवरण सुनकर हमने बस मुस्कुरा कर सिर हिलाया।
क्योंकि हमारी बारात भी शानदार थी — दावत नहीं खाई, मगर मन भर के कॉमिक्स खाई थीं।
वो शादी नहीं, एक कॉमिक्स महोत्सव था मेरे लिए —
वहाँ चाचा दूल्हा थे, पर मैं असली हीरो था — विसर्पी के संग।
ऐसी बारात फिर कभी नसीब नहीं हुई — और शायद हो भी नहीं सकती।
क्योंकि तब जेब में कुछ चवन्नी थी, और दिल में कॉमिक्स का सपना।
*આ લખાણને જર્મન શોર્ટ લિટરરી એવોર્ડ મળ્યો છે*
એક માણસ
મરી રહ્યો હતો;
જ્યારે તેને ખબર પડી
તે મરી રહ્યો છે,
તેણે ભગવાનને
હાથમાં એક બોક્સ પકડેલા જોયા.
માણસે કહ્યું:
“આટલું જલ્દી જવાનો સમય થઈ ગયો ?”
ભગવાને કહ્યું:
“માફ કરશો, પણ
જવાનો સમય થઈ ગયો છે!”
માણસે ભગવાનને પૂછ્યું:
“તમારા બોક્સમાં શું છે?”
ભગવાને જવાબ આપ્યો:
“તમારો સામાન.”
માણસે પૂછ્યું:
“મારો સામાન?
તમારો મતલબ:
મારી બધી વસ્તુઓ?
મારા કપડાં,
મારા પૈસા, વગેરે?”
ભગવાને કહ્યું:
“તે હવે તમારાં નથી રહ્યાં!
તે પૃથ્વીનાં છે.”
માણસે કહ્યું:
“મારી યાદોનું શું?”
ભગવાને જવાબ આપ્યો:
“તે સમયનાં છે.”
માણસે પૂછ્યું:
“મારો પરિવાર
અને મિત્રો?”
ભગવાન બોલ્યા:
“ના,
તેઓ ક્ષણિક હતાં!”
તે માણસે પૂછ્યું:
“મારી પત્ની અને બાળકોનું શું?”
ભગવાન બોલ્યા:
“તેઓ તમારા હૃદયના છે.”
તે માણસે ફરીથી પૂછ્યું:
“તો ચોક્કસ બોક્સમાં રહેલી વસ્તુઓ મારા શરીરના ભાગો છે, ખરું ને?”
ભગવાન બોલ્યા:
“ના;
તેઓ ધૂળના છે!”
તે માણસે કહ્યું:
“તો પછી ચોક્કસ તે મારો આત્મા છે?”
ભગવાન બોલ્યા:
“ખોટું!
તમારો આત્મા મારો છે.”
તે માણસે,
આંસુભરી આંખો
અને ખૂબ જ ભય સાથે,
ભગવાન પાસેથી બોક્સ લીધું
અને તેને ખોલ્યું,
પરંતુ તેને ખાલી જોયું.
તે માણસે,
ભૂંટાયેલા હૃદય સાથે, કહ્યું:
“મારી પાસે ક્યારેય કંઈ નહોતું?”
ભગવાન બોલ્યા:
“સાચું કહ્યું,
તમારી પાસે ક્યારેય કંઈ નહોતું.
તે માણસે પૂછ્યું:
“તો, મારી પાસે શું હતું?”
ભગવાન બોલ્યા:
“જીવનની ક્ષણો
તમારી હતી.
તમે જીવેલી દરેક ક્ષણ તમારી હતી.
જીવન ફક્ત ક્ષણો છે;
ક્ષણોનો ખજાનો
અને પ્રેમની
ક્ષણો.
જે વીતી ગયું તે
ભૂતકાળ બની ગયું!
દુર્ભાગ્યે, તે
ધ્યાન વગર પસાર થઈ ગયું,
પણ તે પસાર થઈ ગયું!
અને જ્યારે આપણે
‘માત્ર બે દિવસ’ પર ચિંતન કરવા માંગતા હતા,
ત્યારે દરવાજા પરના પાટિયા પર લખ્યું હતું:
⇦ ગુજરી ગયા ⇨
ચાલો આપણે એકબીજાને અને આપણે જે સારી ક્ષણો શેર કરીએ છીએ તેને યાદ કરીએ.
આ લખાણને જર્મન લઘુ સાહિત્ય પુરસ્કાર મળ્યો છે.
બધા ઉમદા અને જ્ઞાની વ્યક્તિઓને સમર્પિત.
આવો આપણે જીવનની ક્ષણોનું મૂલ્ય સમજીએ.
આ ખરેખર જીવનનો શ્રેષ્ઠ સંદેશ છે અને સંપૂર્ણ રીતે કેવી રીતે જીવવું અને સંપૂર્ણ રીતે મૃત્યુ પામવું તેનો પાઠ છે …
*જય શ્રી કૃષ્ણ 🙏🏻*
क्रिश्चियनिटी के गाल पर हिंदुत्व का थपेड़ा
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अभी कुछ महीने पहले ही नई यूनिट में ट्रान्सफर आया हूँ चूँकि पिछली यूनिट में कई लोगों ने मेरी छवि एक सांप्रदायिक कट्टर हिन्दू की बना दी थी और कुछ लोगों ने मुझे इस्लाम और क्रिश्चियनिटी विरोधी बता दिया था,
सो इस यूनिट में मैं काफ़ी शाँत रहता था किसी भी धर्म पर मैं कोई भी बात नही करता था।
मेरे साथ एक सीनियर हैं जो 4 साल पहले हिंदू से क्रिस्चियन में कन्वर्ट हुए हैं, वो दिन रात क्रिश्चियनिटी की प्रशंसा करते रहते और हिंदुत्व को गालियाँ देते रहते थे, चूँकि उन्हें मेरे बारे में कोई जानकारी नही थी और नाही उन्होंने मेरी हिस्ट्री पढ़ी थी।
सो कल रविवार को बातों हिं बातों में उन्होंने मुझे क्रिश्चियनिटी में कन्वर्ट होने का ऑफ़र दे दिया और क्रिश्चियनिटी के फ़ायदे बताने लगे।
मैं कई दिनों से ऐसे मौके की तलाश में था क्योंकि मेरे दिमाग में क्रिस्चियन कन्वर्शन वाले मुद्दे को लेकर बड़ा फ़ितूर चल रहा था, मैं उसके ज्ञान का लेवल जानता था मैं जानता था की उसे क्रिश्चियनिटी और बाइबिल में कुछ भी नही आता है इसलिए मैंने उससे बहस करना जायज़ नही समझा। मैं बाइबिल को लेकर बड़े क्रिस्चियन फादर से बहस करना चाहता था सो मैंने उनका ऑफ़र स्वीकार कर लिया।
कल शाम को मैं अपने आठ जूनियर और उस सीनियर के साथ चर्च पहुँच गया, वहाँ कुछ परिवार भी हिन्दू से क्रिस्चियन कन्वर्शन के लिए आये हुए थे, और धर्म परिवर्तन कराने के लिए गोआ के किसी चर्च के फादर बुलाये गए थे। च र्च में प्रेयर हुई फिर उन्होंने क्रिश्चियनिटी और परमेश्वर पर लेक्चर दिया और होली वाटर के साथ धर्मान्तरण की प्रोसेस शुरू की।
मैंने अपने सीनियर से कहा की वो फ़ादर से रिक्वेस्ट करें की सबसे पहले मुझे कन्वर्ट करें।
फिर फ़ादर ने मुझे बुलाया और बोला ” जीसस ने अशोक को अपनी शरण में बुलाया है मैं अशोक का क्रिश्चियनिटी में स्वागत करता हूँ”
मैंने फ़ादर से कहा की मुझे कन्वर्ट करने से पहले क्रिस्चियन और हिन्दू को कम्पेयर करते हुए उसके मेरिट और डिमेरित बताएँ। मैं कन्वर्ट होने से पहले बाइबिल पर आपके साथ चर्चा करना चाहता हूँ कृपिया मुझे आधा घण्टे का समय दें और मेरे कुछ प्रश्नों का उत्तर दें।
फ़ादर को मेरे बारे में कोई जानकारी नही थी और उन्हें अंदाजा भी नही था की मैं यहाँ अपना लक्ष्य पूरा करने आया हूँ और उन्हें पता ही नही था की मैं अपना काम अपने प्लान के मुताबिक़ कर रहा हूँ।
उस फ़ादर को इस बात का अंदेशा भी नही था की आज वो कितनी बड़ी आफ़त में फ़ंसने वाले हैं, सो फ़ादर बाइबिल पर चर्चा करने के लिए तैयार हो गए ।
【मैंने पूछा फ़ादर ” क्रिश्चियनिटी हिन्दूत्व से किस तरह बेहतर है, परमेश्वर और बाइबिल में से कौन सत्य है,अगर बाइबिल और यीशु में से एक चुनना हो तो किसको चुनें”】
अब फ़ादर ने क्रिश्चियनिटी की प्रसंशा और हिंदुत्व की बुराइयाँ करनी शुरू की और कहा
1.यीशु ही एक मात्र परमेश्वर है और होली बाइबिल ही दुनियाँ में मात्र एक पवित्र क़िताब है। बाइबिल में लिखा एक एक वाक्य सत्य है वह परमेश्वर का आदेश है।
परमेश्वर ने ही पृथ्वी बनाई है।
2.क्रिश्चियनिटी में ज्ञान है जबकि हिन्दुओँ की किताबों में केवल अंध विश्वास है।
3.क्रिश्चियनिटी में समानता है जातिगत भेदभाव नही है जबकि हिंदुओं में जातिप्रथा है।
4.क्रिश्चियनिटी में महिलाओं को पुरुषों के बराबर सम्मान हैं जबकि हिन्दुओँ में लेडिज़ का रेस्पेक्ट नही है , हिन्दू धर्म में लेडिज़ के साथ सेक्सुअल हरासमेंट ज़्यादा है।
5.क्रिस्चियन कभी भी किसी को धर्म के नाम पर नही मारते जबकि हिन्दू धर्म के नाम् पर लोगों को मारते हैं बलात्कार करते हैं हिन्दू बहुत अत्याचारी होते हैं।
6.हिंदुओ में नंगे बाबा घूमते हैं सबसे बेशर्म धर्म है हिन्दू।
अब मैंने बोलना शुरू किया की फ़ादर मैं आपको बताना चाहता हूँ की
1. जैसा आपने कहा की परमेश्वर ने पृथ्वी बनाई है और बाईबल में एक एक वाक्य सत्य लिखा है और वह पवित्र है,
तो बाईबल के अनुसार पृथ्वी की उत्त्पति ईशा के जन्म से 4004 वर्ष पहले हुई अर्थात बाइबिल के अनुसार अभी तक पृथ्वी की उम्र 6020 वर्ष हुई जबकि साइंस के अनुसार(कॉस्मोलॉजि) पृथ्वी 4.8 बिलियन वर्ष की है जो बाइबिल में बतायी हुई वर्ष के बहुत ज़्यादा है। आप भी जानते हो साइंस ही सत्य है
अर्थात बाइबिल का पहला अध्याय ही बाइबिल को झूँठा घोषित कर रहा है मतलब बाइबिल एक फ़िक्शन बुक है जो मात्र झूँठी कहानियों का संकलन है,
जब बाइबिल ही असत्य है तो आपके परमेश्वर का कोई अस्तित्व ही नही बचता।
2.आपने कहा की क्रिश्चियनिटी में ज्ञान है तो आपको बता दूँ की क्रिश्चियनिटी में ज्ञान नाम का कोई शब्द नही है , याद करो जब “ब्रूनो” ने कहा था की पृथ्वी सूरज की परिक्रमा लगाती है तो चर्च ने ब्रूनो को ‘बाइबिल को झूंठा साबित करने के आरोप में जिन्दा जला दिया था और गैलीलियो को इस लिए अँधा कर दिया गया क्योंकि उसने कहा था ‘पृथ्वी के आलावा और भी ग्रह हैं’ जो बाइबिल के विरुद्ध था ।
अब आता हूँ हिंदुत्व में तो फ़ादर हिंदुत्व के अनुसार पृथ्वी की उम्र ब्रह्मा के एक दिन और एक रात के बराबर है जो लगभग 1.97 बिलियन वर्ष है जो साइंस के बताये हुए समय के बराबर है और साइंस के अनुसार ग्रह नक्षत्र तारे और उनका परिभ्रमण हिन्दुओँ के ज्योतिष विज्ञानं पर आधारित है , हिन्दू ग्रंथो के अनुसार 9 ग्रहों की जीवनगाथा वैदिक काल में ही बता दी गयी थी। ऐसे ज्ञान देने वाले संतो को हिन्दुओँ ने भगवान के समान पूजा है नाकि जिन्दा जलाया या अँधा किया।
केवल हिन्दू धर्म ही ऐसा है जो ज्ञान और गुरु को भगवान से भी ज़्यादा पूज्य मानता है जैसे
“गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णु गुरुर्देवोमहेश्वरः
गुरुर्साक्षात परब्रह्मा तस्मै श्रीगुरूवे नमः।।
और फ़ादर दुनियाँ में केवल हिन्दू ही ऐसा है जो कण कण में ईश्वर देखता है और ख़ुद को “अह्मब्रह्मस्मि” बोल सकता है इतनी आज़ादी केवल हिन्दू धर्म में ही हैं।
3. आपने कहा की ‘क्रिश्चियनिटी में समानता है जातिगत भेदभाव नही है तो आपको बता दूँ की
क्रिश्चियनिटी पहली शताब्दी में तीन भागों में बटी हुई थी जैसे Jewish Christianity , Pauline Christianity, Gnostic Christianity.
जो एक दूसरे के घोर विरोधी थे उनके मत भी अलग अलग थे।
फिर क्रिश्चियनिटी Protestant, Catholic Eastern Orthodoxy, Lutherans में विभाजित हुई जो एक दूसरे के दुश्मन थे, जिनमें ‘ कुछ लोगों को मानना था की “यीशु” फिर जिन्दा हुए थे तो कुछ का मानना है की यीशु फिर जिन्दा नही हुए, और कुछ ईसाई मतों का मानना है की “यीशु को सैलिब पर लटकाया ही नही गया”
आज ईसाईयत हज़ार से ज़्यादा भागों में बटी हुई है, जो पूर्णतः रँग भेद (श्वेत अश्वेत ) और जातिगत आधारित है आज भी पुरे विश्व में कनवर्टेड क्रिस्चियन की सिर्फ़ कनवर्टेड से ही शादी होती है।
आज भी अश्वेत क्रिस्चियन को ग़ुलाम समझा जाता है।
फ़ादर भेदभाव में ईसाई सबसे आगे हैं हैम के वँशज के नाम पर अश्वेतों को ग़ुलाम बना रखा है।
4. आपने कहा की क्रिश्चियनिटी में महिलाओं को पुरुष के बराबर अधिकार है, तो बाईबल के प्रथम अध्याय में एक ही अपराध के लिये परमेश्वर ने ईव को आदम से ज्यादा दण्ड क्यों दिया, ईव के पेट को दर्द और बच्चे जनने का श्राप क्यों दिया आदम को ये दर्द क्यों नही दिया अर्थात आपका परमेश्वर भी महिलाओं को पुरुषों के समान नही समझता।
आपके ही बाइबिल में “लूत” ने अपनी ही दोनों बेटियों का बलात्कार किया और इब्राहीम ने अपनी पत्नी को अपनी बहन बनाकर मिस्र के फिरौन (राजा) को सैक्स के लिए दिया।
आपकी ही क्रिश्चियनिटी ने पोप के कहने पर अब तक 50 लाख से ज़्यादा बेक़सूर महिलाओं को जिन्दा जला दिया। ये सारी रिपोर्ट आपकी ही बीबीसी न्यूज़ में दी हुईं हैं।
आपकी ही ईसाईयत में 17वीं शताब्दी तक महिलाओं को चर्च में बोलने का अधिकार नही था, महिलाओं की जगह प्रेयर गाने के लिए भी 15 साल से छोटे लड़को को नपुंसक बना दिया जाता था उनके अंडकोष निकाल दिए जाते थे महिलाओं की जगह उन बच्चों से प्रेयर करायी जाती थी।
बीबीसी के सर्वे के अनुसार सभी धर्मों के धार्मिक गुरुवों में सेक्सुअल केस में सबसे ज़्यादा “पोप और नन” ही एड्स से मरे हैं जो ईसाई ही हैं।
फ़ादर क्या यही क्रिश्चियनिटी में नारी सम्मान है।
अब आपको हिंदुत्व में बताऊँ। दुनियाँ में केवल हिन्दू ही है जो कहता है ” यत्र नारियन्ति पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवता” अर्थात जहाँ नारी की पूजा होती है वहीँ देवताओं का निवास होता है,।
5. फ़ादर आपने कहा की क्रिस्चियन धर्म के नाम पर किसी को नही मारते तो आपको बता दूँ ‘एक लड़का हिटलर जो कैथोलिक परिवार में जन्मा उसने जीवनभर चर्च को फॉलो किया उसने अपनी आत्मकथा “MEIN KAMPF” में लिखा ‘ वो परमेश्वर को मानता है और परमेश्वर के आदेश से ही उसने 10 लाख यहूदियों को मारा है’ हिटलर ने हर बार कहा की वो क्रिस्चियन है। चूँकि हिटलर द्वितीय विश्वयुद्ध का कारण था जिसमें सारे ईसाई देश एक दूसरे के विरुद्ध थे इसलिए आपके चर्च और पादरियों ने उसे कैथोलिक से निकाल कर Atheist(नास्तिक) में डाल दिया।
फ़ादर मैं इस्लाम का हितेषी नही हूँ लेकिन आपको बता दूँ क्रिस्चियनों ने सन् 1096 में ने “Crusade War” धर्म के आधार पर ही स्टार्ट किया था जिसमें पहला हमला क्रिस्चियन समुदाय ने मुसलमानों पर किया।
जिसमें लाखों मासूम मारे गए।
फ़ादर “आयरिश आर्मी” का इतिहास पढ़ो किस तरह कैथोलिकों ने धर्म के नाम पर क़त्ले आम किया जो आज के isis से भी ज़्यादा भयानक था।
धर्म के नाम पर क़त्लेआम करने में क्रिस्चियन मुसलमानों के समान ही हैं, वहीँ आपने हिन्दुओँ को बदनाम किया तो आपको बता दूँ की “हिन्दू ने कभी भी दूसरे धर्म वालों को मारने के लिए पहले हथियार नही उठाया है, बल्कि अपनी रक्षा के लिए हथियार उठाया है।
6. फ़ादर आपने कहा की हिन्दुओँ में नंगे बाबा घूमते हैं “हिन्दू बेशर्म” हैं तो फ़ादर आपको याद दिला दूँ की बाइबिल के अनुसार यीशु ने प्रकाशितवाक्य (Revelation) में कहा है की ” nudity is best purity” नग्नता सबसे शुद्ध है।
यीशु कहता है की मेरे प्रेरितों अगर मुझसे मिलना है तो एक छोटे बच्चे की तरह नग्न हो कर मुझसे मिलों क्योंकि नग्नता में कोई लालच नही होता।
फ़ादर याद करो यूहन्ना का वचन 20:11-25 और लूका के वचन 24:13-43 क्या कहते नग्नता के बारे में।
फ़ादर ईसाईयत में सबसे बड़ी प्रथा Bapistism है, जो बाइबिल के अनुसार येरूसलम की यरदन नदी में नग्न होकर ली जाती थी।
अभी इस वर्ष फ़रवरी में ही न्यूजीलैंड के 1800 लोगों ने जिसमे 1000 महिलाएं थी ने पूर्णतः नग्न होकर बपिस्टिसम लिया। और आप कहते हो की हिन्दू बेशर्म है।
अब चर्च के सभी लोग मुझ पर भड़क चुके थे और ग़ुस्से में कह रहे थे आप यहाँ क्रिश्चियनिटी में कन्वर्ट होने नही आये हो आप फ़ादर से बहसः करने आये हो, परमेश्वर आपको माँफ नही करेगा।
मैंने फ़ादर से कहा की यीशु ने कहा है ” मेरे प्रेरितों मेरा प्रचार प्रसार करो” अब जब आप यीशु का प्रचार करोगे तो आपसे प्रश्न भी पूछे जाएँगे आपको ज़बाब देना होगा, मैं यीशु के सामने बैठा हुआ हूँ और वालंटियर क्रिस्चियन बनने आया हूँ ।
मुझे आप सिर्फ़ ज्ञान के सामर्थ्य पर क्रिस्चियन बना सकते है धन के लालच में नही।
अब फ़ादर ख़ामोश बैठा हुआ था शायद सोच रहा होगा की आज किस से पाला पड़ गया।
मैंने फिर कहा फ़ादर आप यीशु के साथ गद्दारी नही कर सकते ” आप यहाँ सिद्ध करके दिखाओ की ईसाईयत हिंदुत्व से बेहतर कैसे है”
मैंने फिर फ़ादर से कहा की फ़ादर ज़वाब दो आज आपसे ही ज़वाब चाहिए क्योंकि आपके ये 30 ईसाई इतने सामर्थ्यवान नही है की ये हिन्दू के प्रश्नों का ज़वाब दे सकें।
फ़ादर अभी भी शाँत था, मैंने कहा फ़ादर अभी तो मैंने शास्त्र खोले भी नही है शास्त्रों के ज्ञान के सामने आपकी बाइबिल कहीं टिकती भी नही है।
अब फ़ादर ने काफ़ी सोच समझकर रविश स्टाइल में मुझसे पूछा ‘आप किस जाति से हो’
मैंने भी चाणक्य स्टाइल में ज़वाब दे दिया ,
“मैं सेवार्थ शुद्र, आर्थिक वैश्य, रक्षण में क्षत्रिय, और ज्ञान में ब्राह्मण हूँ।
और हाँ फ़ादर मैं कर्मणा “फ़ौजी” हूँ और जाति से “हिन्दू”
अब चर्च में बहुत शोर हो चूका था मेरे जूनियर बहुत खुश थे बाकि सभी ईसाई मुझ पर नाराज़ थे, लेकिन करते भी क्या मैने उनकी ही हर बात को काटने के लिए बाइबिल को आधार बना रखा था और हर बात पर बाइबिल को ही ख़ारिज कर रहा था।
मैंने फ़ादर से कहा मेरे ऊपर ये जाति वाला मन्त्र ना फूँके, आप सिर्फ़ मेरे सवालों का ज़वाब दें।
अब मैंने उन परिवारों को जो कन्वर्ट होने के लिए आये थे को कहा ” क्या आप लोगों को पता है की वेटिकन सिटी एक हिन्दू से क्रिस्चियन कन्वर्ट करने के लिए मिनिमम 2 लाख रुपये देती है जिसमें से आपको 1लाख या 50 हज़ार दिया जाता है बाकि में 20 से 30 हज़ार तक आपको कन्वर्ट करने के लिए चर्च लेकर आने वाले आदमी को दिया जाता है बाकि का 1 लाख चर्च रखता है।
जब आप कन्वर्ट हो जाते हो तब आपको परमेश्वर के नाम से डराया जाता है फिर आपको हर सन्डे चर्च आना पड़ता है और हर महीने अपनी पॉकेट मनी या फिक्स डिपाजिट चर्च को डिपॉजिट करना पड़ता है, आपको 1 लाख देकर चर्च आपसे कम से कम दस लाख वसूल करता है, अगर आपके पास पैसा नही होता तो आपको परमेश्वर के नाम से डराकर आपकी जमीन किसी क्रिस्चियन ट्रस्ट के नाम पर डोनेट(दान) करा ली जाती है,
अब आप मेरे सीनियर को ही देख लो, इन्होंने कन्वर्ट होने के लिए 1 लाख लिया था लेकिन 4 साल से हर महीने 15 हज़ार चर्च को डिपाजिट कर रहे हैं, अभी भी वक्त है सोच लो।
आप सभी को बता दूँ की एक सरकारी रिपोर्ट के अनुसार भारत में धार्मिक आधार पर सबसे ज़्यादा जमीन क्रिस्चियन ट्रस्टों पर हैं, जिन्हें आप जैसे मासूम कन्वर्ट होने वालो से परमेश्वर के नाम पर डरा कर हड़प लिया गया है।
अब मेरा इतना कहते ही सारे क्रिस्चियन भड़क चुके थे तभी यहाँ के पादरी ने गोआ वाले फ़ादर से कहा की 11बज चुके हैं चर्च को बन्द करने का टाइम है।
मैंने फ़ादर से कहा की आपने मेरे सवालों का ज़वाब नही दिया मैं आपसे बाइबिल पर चर्चा करने आया था,
आप जो पैसे लेकर कन्वर्ट करते हो वो बाईबल में सख्त मना है याद करो गेहजी, यहूदा इस्तविको का हस्र जिसनें धर्म में लालच किया। जिस तरह परमेश्वर ने उन्हें मारा ठीक उसी तरह आपका ही परमेश्वर आपको मारेगा , आप में से किसी भी क्रिस्चियन को जो पैसे लेकर कन्वर्ट हुआ फ़िरदौस ( यीशु का राज्य) में प्रवेश नही मिलेगा।
अब चर्च बंद होने का समय हो चूका था मैंने जाते जाते फ़ादर को “थ्री इडियट” स्टाइल में कहा ” फ़ादर फिर से बाईबल पढ़ो समझों, और जहाँ समझ ना आये तो मुझे फ़ोन करके पूछ लेना क्योंकि मैं अपने कमज़ोर स्टूडेंट का हाथ कभी नही छोड़ता,
और आते आते मैं सारे क्रिस्चियनों को बोल आया की “मेरे क्रिस्चियन
भाइयों अपने वेटिकन वाले चचाओं को बता दो की भारत से ईसाईयत का बोरी बिस्तर उठाने का समय आ गया है उन्हें बोल दो अब भारत में हिन्दू जाग चूका है अब हिन्दू ने भी शस्त्र के साथ शास्त्र उठा लिया है जितना जल्दी हो यहाँ से कट लो”
जय हिन्द जय भारत
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Surendra Kumar Agrawal जी की वाल से
એક માણસ તેના વાંદરાઓ સાથે હોડીમાં મુસાફરી કરી રહ્યો હતો.
એ બોટમાં અન્ય મુસાફરો સાથે એક ફિલોસોફર પણ હતો.
વાંદરાએ પહેલાં ક્યારેય બોટમાં મુસાફરી કરી ન હતી, તેથી તે આરામદાયક અનુભવતો ન હતો.
તે બૂમો પાડીને ઉપર-નીચે જતો હતો, બોટ સવાર સહિત કોઈને પણ શાંતિથી બેસવા દેતો ન હતો.
બોટમેન આનાથી નારાજ થઈ ગયો હતો અને મુસાફરોના ગભરાટને કારણે બોટ ડૂબી જશે તેની ચિંતા હતી.
*જો વાંદરો શાંત ન થાય તો તે હોડીને ડૂબી જશે.*
તે માણસ પરિસ્થિતિથી અસ્વસ્થ હતો, પરંતુ વાંદરાને શાંત કરવાનો કોઈ રસ્તો શોધી શક્યો નહીં.
ફિલોસોફરે આ બધું જોયું અને મદદ કરવાનું નક્કી કર્યું.
તેણે કહ્યું: “જો તમે પરવાનગી આપો, તો હું આ વાંદરાને ઘરની બિલાડીની જેમ શાંત કરી શકું છું.”
માણસ તરત જ સંમત થયો.
ફિલોસોફરે બે મુસાફરોની મદદથી વાંદરાને ઉપાડીને નદીમાં ફેંકી દીધો.
તરતા રહેવા માટે વાંદરો ભયાવહ રીતે તરવા લાગ્યો.
તે હવે લગભગ મરી રહ્યો હતો અને તેના જીવન માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યો હતો.
થોડા સમય પછી, ફિલોસોફરે વાંદરાને ખેંચીને પાછો હોડીમાં લઈ લીધો.
વાંદરો શાંત હતો અને જઈને એક ખૂણામાં બેસી ગયો.
વાંદરાના બદલાયેલા વર્તનથી માણસ અને બધા મુસાફરોને આશ્ચર્ય થયું.
પેલા માણસે ફિલોસોફરને પૂછ્યું: “પહેલાં તો તે ઉપર-નીચે કૂદકો મારતો હતો. હવે તે પાળેલી બિલાડીની જેમ બેઠો છે. કેમ?”
ફિલોસોફરે કહ્યું: “જ્યારે મેં આ વાંદરાને પાણીમાં ફેંકી દીધો, ત્યારે તે પાણીની શક્તિ, તેના જીવનની કિંમત અને હોડીની ઉપયોગીતા સમજી ગયો.”
જે વાંદરાઓ ભારતમાં દરેક વસ્તુની ટીકા, ટિપ્પણી, વિરોધ કરીને ઉપર-નીચે કૂદકા મારતા હોય તેમને ઉત્તર કોરિયા, અફઘાનિસ્તાન, સોમાલિયા, દક્ષિણ સુદાન, સીરિયા, ઈરાક, પેલેસ્ટાઈન, પાકિસ્તાન, શ્રીલંકા કે ચીનમાં 6 મહિના સુધી ફેંકી દેવા જોઈએ, પછી ભારત આવીને આપોઆપ પાલતુ બિલાડીની જેમ શાંત થઈ જશે અને દેશને આગળ વધવા દેશે.
‘ભારત’નો દુરુપયોગ કરી બદનામ કરતાં તમામ વાંદરાઓને સમર્પિત. 😌😉🇮🇳🚩
“She Whispered Her Name into the Wind”
Lublin Ghetto, 1942
From the perspective of the rescuer
I met her in the chaos of smoke and rubble.
She was no more than three. Dirt streaked her cheeks. Her coat was too thin for November, and her shoes were mismatched. But her eyes—they were wide and still, as if she understood something the rest of us hadn’t yet grasped. She didn’t cry, not even when I lifted her into the back of the truck, past the limbs and the ash.
“Who are you?” I asked softly, crouching to her height.
She looked up at me and whispered it with great care, syllable by syllable, as if she were reciting something sacred:
“Chana Lea Rozenfeld.”
Not a waver in her voice. Not a question. Just certainty.
For weeks after, she repeated it to anyone who asked. The social worker. The Red Cross nurse. The Polish woman who took her in. “Chana Lea Rozenfeld.”
They all wrote it down—her name, her file, her new identity.
But it stayed with me, a seed of unease buried under all the other tragedies.
Something in the way she said it. As if she clung to it. As if it was all she had.
Months later, in a quiet room in Kraków, I was sorting intake records. There were thousands, mostly scraps of lives. I paused over one: a woman, mid-twenties, deported from the Lublin ghetto. Last seen with a small child. Name: Chana Lea Rozenfeld.
My breath caught.
It wasn’t the child’s name. It was her mother’s.
Of course.
She had whispered it to her daughter like a spell. Over and over, in the dark.
Not your name. Mine. So someone, anyone, might remember.
I imagined her rocking the girl to sleep, murmuring,
“My name is Chana Lea Rozenfeld. My name is Chana Lea Rozenfeld.”
As if by placing it on her child’s tongue, she could keep it alive.
As if the wind might carry it past the barbed wire.
I went back to the girl’s records and added a note. Not for bureaucracy—just for truth.
“Child’s given name unknown. Repeats mother’s name as her own. Survivor of Lublin Ghetto. She remembers love.”
And in that moment, I wept—not for the mother we’d lost, but for the miracle that she hadn’t been.
She still carried her mother’s voice inside her.
Like a song.
Like a name whispered into the wind.
पूर्व उपराष्ट्रपति हामिद अंसारी के सिर पर मुसीबत .
कुछ पूर्व रॉ अफसरों ने पीएम मोदी को उनके खिलाफ चिट्ठी लिखी है. जानिए क्या हैं अंसारी पर लगाए गए आरोप.
पूर्व उपराष्ट्रपति हामिद अंसारी ने ईरान में भारतीय राजदूत रहते हुए खुफिया एजेंसी रॉ के ऑपरेशंस को नुकसान पहुंचाया था. ये आरोप है कुछ पूर्व रॉ अधिकारियों का, और अब उन्हें उम्मीद है कि पीएम मोदी पूरे मामले की सच्चाई तक पहुंचेंगे.
अगस्त 2017 में पीएम मोदी से उन अधिकारियों ने मुलाकात भी की जो तेहरान में अंसारी के कार्यकाल के दौरान वहीं तैनात थे. ये साल 1990-92 की बातें हैं. शिकायतकर्ता अधिकारियों ने पीएम मोदी से चिट्ठी लिखकर दावा किया कि जब अंसारी तेहरान में थे तब वो भारत के हितों की रक्षा नहीं कर सके, साथ ही ईरानी सरकार और उसकी खुफिया एजेंसी SAVAK से सहयोग करके रॉ के ऑपरेशन्स को नुकसान पहुंचाया.
शिकायतकर्ताओं की मानें तो ऐसे चार मामले हुए जब भारतीय दूतावास के अधिकारियों और कूटनीतिज्ञों का SAVAK ने अपहरण करवाए और अंसारी राष्ट्रहित साधने में असफल रहे. तत्कालीन अधिकारियों में से एक एनके सूद ने द संडे गार्जियन से बातचीत में बताया कि अंसारी ने ईरान में रॉ के ठिकानों को बंद करने तक की सिफारिशें की थीं.
आपको बता दें कि SAVAK को आधिकारिक तौर पर 1979 में खत्म करके नया संगठन बनाया गया था लेकिन आज भी दुनिया भर की खुफिया एजेंसियां ईरानी खुफिया एजेंसी को SAVAK नाम से ही पुकारती हैं.
मई 1991 में एक भारतीय अधिकारी संदीप कपूर को तेहरान हवाई अड्डे से SAVAK ने किडनैप कर लिया था. अंसारी को इस बाबत बताया गया तो उन्होंने कपूर की खोजबीन करवाने के बजाय भारतीय विदेश मंत्रालय को खुफिया रिपोर्ट भेजी कि कपूर गुम हो गए हैं और ईरान में उनकी गतिविधियां संदिग्ध थीं. अंसारी ने रिपोर्ट में लिखवाया कि कपूर के किसी स्थानीय महिला से संबंध भी थे. आरोप है कि अंसारी ने जानबूझकर रिपोर्ट में नहीं लिखवाया कि इस अपहरण के पीछे रॉ ने SAVAK का हाथ बताया है. तीन दिन बाद भारतीय दूतावास को की गई एक अनजान कॉल से पता चला कि कपूर किसी सड़क किनारे पड़े हैं. उन्हें नशा दिया गया था जिसका असर सालों तक कपूर पर रहा. रॉ की सलाह थी कि ईरानी विदेश मंत्रालय के सामने इस मामले को उठाया जाए पर अंसारी शांत रहे.
अगस्त 1991 में रॉ की नज़र उन कश्मीरी नौजवानों पर थी जो ईरान में हथियारों की ट्रेनिंग लेने आते थे. रॉ के नए स्टेशन चीफ ने रॉ के पुराने लागों की सलाह के खिलाफ जाते हुए अंसारी के सामने इस ऑपरेशन का खुलासा कर दिया. सूद बताते हैं कि अंसारी ने डीबी माथुर नाम के उस अधिकारी का नाम ईरानी विदेश मंत्रालय तक पहुंचा दिया जिनकी निगरानी में ऑपरेशन हो रहा था. SAVAK को जैसे ही माथुर का नाम पता चला वो उठवा लिए गए. अंसारी ने इस मामले में कोई भी ठोस कार्रवाई नहीं की. यहां तक कि दिल्ली को भी नहीं बताया गया कि इस गुमशुदगी में SAVAK का हाथ है. दूसरे दिन अटल बिहारी वाजपेयी को वाकये की खबर मिली जिसे उन्होंने तत्कालीन पीएम नरसिम्हाराव तक पहुंचाया. इसके बाद इविन जेल से माथुर रिहा हुए. हालांकि माथुर को 72 घंटों के भीतर ईरान छोड़ देने की चेतावनी मिल गई थी. भारतीय दूतावास में माथुर ने खुलासा किया कि SAVAK को पहले से एनके सूद और स्टेशन चीफ की पहचान थी.
पूर्व उपराष्ट्रपति के दफ्तर से इन आरोपों पर प्रतिक्रिया लेने की कोशिश बेकार गई क्योंकि कोई भी भेजे गए ई-मेल का जवाब नहीं दे रहा था.
एनके सूद एक और घटना याद करते हैं जब भारतीय राजदूतावास पर तैनात सिक्योरिटी गार्ड मोहम्मद उमर को SAVAK उठाकर तीन घंटे बाद मुक्त करती है. अंसारी को जब इस बारे में बताया गया तो उन्होंने रॉ स्टेशन चीफ से पड़ताल के लिए कहा क्योंकि उन्हें लगा कि गार्ड को SAVAK ने अपनी ओर मिला लिया है. रॉ ने उसे मासूम करार दिया लेकिन अंसारी ने इस सिफारिश के साथ उसे भारत भेज दिया कि भविष्य में गार्ड को विदेशी ट्रांसफर ना मिलें.
कई और घटनाओं को उस शिकायती खत में दर्ज कराया गया है जो पीएम मोदी को भेजा गया है. इसमें तेहरान स्थित पाकिस्तानी राजदूत से अंसारी की लंबी मुलाकातों का भी ज़िक्र है जिन्हें कभी भारतीय विदेश मंत्रालय के सामने नहीं लाया गया. सूद ने बताया कि जब अंसारी का ईरान से तबादला हुआ तो भारतीय दूतावास में खुशियां मनाई गईं.
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