“एक बोध कथा”
पुराने जमाने में एक नगर में दो ब्राह्मण पुत्र रहते थे। एक गरीब था तो दूसरा अमीर! दोनों पड़ोसी थे। गरीब ब्राह्मण की पत्नी उसे रोज़ ताने देती, झगड़ती।एक दिन एकादशी के दिन गरीब ब्राह्मण पुत्र झगड़ों से तंग आ जंगल की ओर चल पड़ता है। ये सोचकर कि जंगल में शेर या कोई हिंसक जीव उसे मार कर खा जायेगा। उस जीव का पेट भर जायेगा और मरने से वह इस कष्ट में भी मुक्त हो जायेगा।
जंगल में पहुंचने पर उसे एक गुफ़ा दिखाई दी। वह गुफ़ा की ओर गया। गुफ़ा में एक शेर सोया था और शेर की नींद में ख़लल न पड़े इसके लिये हंस का पहरा था। हंस ने ज़ब दूर से ब्राह्मण पुत्र को आता देखता है तो चिंता में पड़ सोचता है - ये ब्राह्मण आयेगा, शेर जागेगा और इसे मार कर खा जायेगा। आज एकादशी होने से इस दिन मुझे पाप लगेगा। इसे बचाऊं कैसे? उसे उपाय सूझा है और वो शेर के भाग्य की तारीफ़ करते कहता है - ओ जंगल के राजा! उठो, जागो आज आपके भाग्य खुले हैं। एकादशी के दिन स्वय विप्रदेव आपके घर पधारे हैं। आप उठें इनका स्वागत करे और इन्हे दक्षिणा दें रवाना करें। ऐसा करने से आपका मोक्ष हो जायेगा। यह दिन दुबारा आपके जीवन में मिलना दुभर हो। ईश्वर कृपा से आपको पशु योनी से मुक्ति मिल जाये। शेर दहाड़ कर उठता है, हंस की बात उसे सही लगती है।अपनी मांद में पूर्व के शिकार हुए मनुष्यों के गहने वो ब्राह्मण के पैरों में रख, शीश नवाता है, जीभ से उनके पैर चाटता है। हंस ब्राह्मण को इशारा करता है - विप्रदेव! ये सब गहने उठाओ और जितना जल्द हो सके वापस अपने घर जाओ। ये सिंह है, कब मन बदल जाय! ब्राह्मण बात समझता है घर लौट जाता है। इस घटना की पडौसी अमीर ब्राह्मण की पत्नी को जब पता चलता है तो अगली एकादश। को अपने पति को जंगल में उसी शेर की गुफा की ओर भेजती है। आज शेर का पहेरादार बदल जाता है। नया पहरेदार होता है *"कौवा"* । जैसी कौवे की प्रवृति होती है वह वैसा ही सोचता है - बढिया है! ब्राह्मण आया, शेर को जगाऊं! शेर की नींद में ख़लल पड़ेगा, गुस्साएगा, ब्राह्मण को मारेगा तो कुछ मेरे भी हाथ लगेगा, मेरा पेट भर जायेगा। यह सोच वह कांव-कांव कर चिल्लाता है। आवाज से शेर गुस्सा हो जागता है। दूसरे ब्राह्मण पर उसकी नज़र पड़ती है। उसे हंस की बात याद आ जाती है। वो समझ जाता है, आज शेर स्वयं ही समझ जाता हैं कि *कौवा क्यूं कांव-कांव कर रहा है?* पूर्व में हंस के कहने पर एकादशी को किये गये धर्म को नष्ट नहीं करना चाहता।
फिर भी नहीं शेर, शेर होता है जंगल का राजा होता हैं वह दहाड़ कर ब्राह्मण को कहता है –
“हंस उड़ सरवर गये
अब काग भये प्रधान
थे विप्र थांरे घरे जाओ,
में किनाइ नी जिजमान!
अर्थात हंस जो अच्छी सोच वाले, अच्छी मनोवृत्ति वाले थे उड़ के सरोवर यानि तालाब को चले गये हैं और अब कौवा प्रधान पहरेदार है जो मुझे तुम्हें मारने के लिये उकसा रहा है। मेरी बुद्धि घूमे उससे पहले ही हे ब्राह्मण! यहां से चले जाओ। शेर किसी का जजमान नहीं हुआ है! वो तो हंस था जिसने मुझ शेर से भी पुण्य करवा दिया।
दूसरा ब्राह्मण सारी बात समझ जाता है और डर के मारे तुरंत प्राण बचाकर अपने घर की ओर भाग जाता है।
हंस और कौवा कोई और नहीं हमारे ही चरित्र हैं!
कोई किसी का दु:ख देख दु:खी होता है और उसका भला सोचता है – वो हंस है और जो किसी को दु:खी देखना चाहता है, किसी का सुख जिसे सहन नहीं होता – वो कौवा है।
जो आपस में मिलजुल, भाईचारे से रहना चाहते हैं वे हंस प्रवृत्ति के हैं।
जो झगड़े कर एक दूजे को मारने लूटने की प्रवृत्ति रखते हैं वे कौवे की प्रवृति के हैं।
जय श्री कृष्ण 🙏🌹
