સનાતન ધર્મ ની જેમ પારસી લોકો પણ જળ,નદી,અગ્નિ ની પૂજા કરે છે.
પારસી ધર્મ માં જળ દેવી  યઝાતા અબાન છે.

તે “અહુરા મઝદાની પત્ની” છે, અહુરાની અબાન તરીકે પૂજનીય છે.

ફારસી ભાષામાં અબનો અર્થ “પાણી” થાય છે.
આબાનનો અર્થ “જળાશયો” થાય છે.

યસ્ના ૩૮.૫ માં, જરથુસ્ત્ર તેણીને માતરો જિતાયો “જીવનની માતા અને માનવજાતની સહ-સર્જક” કહે છે.

આ જ સ્તોત્રમાં જરથુસ્ત્ર તેણીને ખોરાક, પ્રેમ, બુદ્ધિ અને જ્ઞાનના રક્ષક તરીકે પ્રશંસા કરે છે.

પૌરાણિક કથા મુજબ, આહુરાની અબાન અન્ય યજાતો સાથે હાર પર્વતની ટોચ પર રહેતા હતા.

એક દિવસ તેણીએ શિખર છોડીને માનવજાતી વચ્ચે  રહેવાનું નક્કી કર્યું.

તેણીએ એક દૈવી નદીનું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું અને પૃથ્વી પર ઉતર્યા તેની સાથે યજાતોનું જ્ઞાન લાવ્યા. આ કારણે તેણીને હરા-વૈતી પણ કહેવામાં આવે છે.

એવું માનવામાં આવે છે કે આ રહસ્યમય નદીમાંથી પાણી પીધા પછી માણસ બોલવાનું શીખ્યો. તેથી આહુરાની અબાન વાણી, સ્તોત્ર અને લયની પણ યજાતા છે. તેણી સેતાર નામના તાર વાદ્ય સાથે સંકળાયેલી છે.સનાતન ધર્મ મા માં સરસ્વતી.

તેણીને એક પ્રતિષ્ઠિત, માતૃત્વપૂર્ણ દેવી તરીકે રજૂ કરવામાં આવી છે,  સીધા ઊભા રહેવું અથવા સિંહાસન પર બિરાજમાન, મોતીઓથી મુગટ પહેરેલો.

કાદવવાળા પાણીથી અસ્પૃશ્ય રહેતું સફેદ કમળ તેણીને પવિત્રતા અને જ્ઞાનના રક્ષક તરીકે પ્રતીક કરે છે.

તેણી મોર પર સવારી કરે  છે.

તેણીના હાથમાં ઘઉં   છે, જે ફળદ્રુપતા અને માતૃત્વના પ્રેમનું પ્રતીક છે.

અબાન મહિનાના અબાનના દિવસે,
મીઠા પાણીના ઝરણા/નદીઓ/ધોધ/તળાવો પાસે તેણીની પ્રશંસામાં પ્રાથના,પૂજા કરે છે અને પાણીમાં મીઠાઈઓ અર્પણ  કરે છે.

આ ધાર્મિક વિધિને અબ-ઝોર કહેવામાં આવે છે.

ફરઝાના કૂપર