પુરાતત્વ: મહાવનના સૂતેલા યોદ્ધાઓ – “કર્ણ” અને “મલયધ્વજ પંડ્યા”.

મહાવન વિસ્તાર યમુના અને ગંગા વચ્ચે આવેલો હતો.  મહાવન એ વિસ્તાર છે જ્યાં ભગવાન કૃષ્ણએ કુરુક્ષેત્ર યુદ્ધમાં માર્યા ગયેલા બધા વીરોનો સામૂહિક રીતે અગ્નિસંસ્કાર કર્યો હતો.  ૧૮મા દિવસે યુદ્ધ સમાપ્ત થયા પછી મહાવન ખાતે અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવ્યા.   આ સમારોહમાં ધૃતરાષ્ટ્ર, ગાંધારી, કુંતી અને પાંડવો હાજર રહ્યા હતા.  પ્રાચીન રેકોર્ડમાં મહાવનનું ધ્યાન ખેંચાયું છે.  ગંગા નદીના કિનારે આવેલું મહાવન, સામૂહિક અગ્નિસંસ્કારનું સ્થળ હતું (“પુણ્ય-જલો-ચિતમ” માં “ચિતમ” શબ્દ જુઓ). આ ગંગા નદી મહાવનથી પૂર્વમાં ઘણી દૂર ખસી ગઈ છે. મહાભારતનું “સ્ત્રી પર્વ” તેના અનોખા સ્વરૂપમાં પ્રાચીન માહિતી આપે છે. તેમાં કર્ણના અગ્નિસંસ્કારનો ઉલ્લેખ છે. કર્ણ બધા યોદ્ધાઓનો મુખ્ય હતા. કર્ણ તેના કુંડળ અને કવચ સાથે મહાવનમાં સૂતા હોવાનો ઉલ્લેખ છે (જુઓ: “કુંડલી કવચી શૂરો દિવાકર સંપ્રભ:”). જ્યારે  શ્લોક સાથે વાંચો છો, ત્યારે તે “રથ યુથ પતિ” (મહાન રથ યોદ્ધા) નો ઉલ્લેખ કરે છે. મહાભારતમાં એક અન્ય રથ યોદ્ધાનો ઉલ્લેખ છે જેમને કર્ણની જેમ સમાંતર ભવ્ય અગ્નિસંસ્કાર મળ્યો હતો. તે કવતપુરમ (તમિલનાડુ) ના પાંડ્ય રાજા “મલયધ્વજ પંડ્યા” હતા. તેમનો અગ્નિસંસ્કાર કરવામાં આવ્યો ન હતો ,સમાધિ આપવામાં આવી હતી, તેમને અશ્વત્થામા દ્વારા મારી નાખવામાં આવ્યા હતા અને તેઓ પણ મહાવનમાં સૂતા છે.  પલ્લીમદમ ખાતે સુંદર પાંડ્ય ઈશ્વરમ મંદિર અને ઉક્કિરનકોટ્ટાઈ સ્થળ સહિત હિન્દુ પાંડ્ય રાજાઓના સમાધિ  સ્થળો એ વાતની પુષ્ટિ કરે છે કે પાંડ્ય રાજાઓને હંમેશા સમાધિ આપવામાં આવતી. અગ્નિસંસ્કાર કરવામાં આવતા નહોતા.  કુરુક્ષેત્રના યુદ્ધભૂમિ પર પોતાના પ્રાણનું બલિદાન આપનારા પ્રખ્યાત પાંડ્ય રાજા “મલયધ્વજ પાંડ્ય” ને પણ કર્ણની સમાંતર ઉચ્ચતમ અને શ્રેષ્ઠ સારવાર આપવામાં આવી હતી.  જ્યારે દ્વારકા નગર ગુજરાતમાં હતું ત્યારે આ કવઠપુરમ નગર તમિલનાડુમાં હતું.   “સિનૌલી” અને “તિલવારા સાકિન” મહાભારતના “મહાવંશો” છે,   ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણની શોધને શ્રેષ્ઠ પ્રશંસાની જરૂર છે.  જોકે, ફિનલેન્ડના અશ્કો પારપોલા આ શોધની ટીકા કરી રહ્યા છે.  તેઓ આ સાઇટ પર બિનજરૂરી ચર્ચા ઉભી કરી રહ્યા છે.  અશ્કો પારપોલાને મહાભારત પુરાતત્વમાં વધુ વાંચવાની જરૂર છે.
,


યદુબીરસિંહ રાવત સંજય મંજુલ સીલા ત્રિપાઠી પ્રો.  આલોક ત્રિપાઠી
ડીજી એએસઆઈ