પૃથ્વીરાજ ચૌહાણની આંખો ફોડી ને   અફઘાનિસ્તાનના ગઝની લઈ ગયો.
રાણી પદ્માવતીને આગમાં કૂદીને જૌહર કરવાની ફરજ પડી હતી.
હરપાલ દેવ યદુવંશીને ઉકળતા તેલમાં જીવતા ફેંકી દેવામાં આવ્યા.
હેમુ વિક્રમાદિત્યનું માથું કાપીને કાબુલ મોકલવામાં આવ્યું હતું અને તેનું ધડ દિલ્હીમાં લટકાવવામાં આવ્યું હતું.
ગુરુ અર્જુનદેવને તેમના મૃત્યુ સુધી ગરમ તવા પર બેસાડવામાં આવ્યા હતા.
ગુરુ ગોવિંદ સિંહના બે નાના બાળકોને દિવાલમાં જીવતા દફનાવવામાં આવ્યા હતા.
છત્રપતિ સંભાજીને 40 દિવસ સુધી ભારે ત્રાસ આપવામાં આવ્યો.
આગ્રા પોલીસ સ્ટેશનમાં ગોકુલ જાટને ફાંસી આપવામાં આવી હતી અને તેના શરીરના અંગો કાપી નાખવામાં આવ્યા હતા.
પાણીપતમાં ઘણા દિવસો સુધી હિંદુ નરસંહાર ચાલુ રહ્યો, હજારો હિંદુઓને ગુલામ બનાવીને કાબુલ લઈ જવામાં આવ્યા.
1857 ની હાર પછી, તાત્યા ટોપે ભૂખ્યા અને તરસ્યા, કોતરોમાં ભટકતા રહ્યા અને અંતે તેમને ફાંસી આપવામાં આવી.
સાવરકરને કાલા પાણીમાં પોતાના મળ અને પેશાબમાં છ મહિના સુધી એકાંતવાસ ભોગવવો પડ્યો હતો.
આઝાદીના કહેવાતા શુભ અવસર પર પણ 10 લાખ લોકોની હત્યા, વિસ્થાપિત, બળાત્કાર અને દેશનો એક તૃતીયાંશ ભાગ કાયમ માટે કપાઈ ગયો.
જાન્યુઆરી 1990ની એક રાતે કાશ્મીર હિંદુઓથી રહિત થઈ ગયું.

ઈતિહાસનું દરેક પાનું યાતનાઓ, ચીસો, હત્યાકાંડો અને લોહીથી કાળું છે, પરંતુ તેમ છતાં ગંગા-જમુની સંસ્કૃતિને આટલી નિર્લજ્જતાથી ખવડાવવામાં આવે છે.

આ બધી ઘટનાઓ પર ફિલ્મો પણ બની નથી, પરંતુ જેમણે તેમના પર ફિલ્મો બનાવી છે તેઓ તમારી ટિકિટના પૈસા વસૂલવા માંગે છે અને હારમાં પણ થોડો હકારાત્મક અંત બતાવીને જ તમને થિયેટરની બહાર લઈ જશે.

પરંતુ સત્ય એ છે કે આપણે કદાચ પહેલી પેઢી હોઈશું કે જેઓ તીર્થયાત્રા પર જવા માટે જીઝિયા ચૂકવતા નથી, દેશભક્તિ માટે ફાંસી નથી આપી રહ્યા અને ધર્માંતરણ અને વિસ્થાપનનો સામનો કરી રહ્યા નથી.  સ્થિર સરકાર અને વધતી અર્થવ્યવસ્થામાં સારી આવતીકાલની આશા સાથે જીવન જીવીએ છીએ.

ઈતિહાસ આપણને જણાવે છે કે આપણા માટે એક થવું અને લક્ષ્ય તરફ આગળ વધવું કેટલું મહત્વનું છે જેથી 100 વર્ષ પછી જ્યારે આપણા વર્તમાન પર ફિલ્મો બને ત્યારે તેમાં માત્ર બલિદાનની વાર્તાઓ જ નહીં પરંતુ વિજયની વાર્તાઓ પણ હોવી જોઈએ.  #છાવા