Posted in हिन्दू पतन

વિભાજન નું દર્દ

દુ:ખ અને મુશ્કેલીઓ, અવિશ્વાસ અને મૃત્યુનો સમય, ભારતના ભાગલાને હંમેશા આ રીતે યાદ રાખવામાં આવશે.

ભારતનો ઇતિહાસ તેના સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન સંઘર્ષો અને બંધનોથી ભરેલો છે. બ્રિટિશ રાજ એ ભારત જે સૌથી મોટા બંધનોમાં હતું તેમાંનું એક હતું. 200 લાંબા વર્ષો સુધી, સ્વતંત્રતા અને સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા માટેનો સંઘર્ષ આપણા પ્રિય દેશ માં  ગુંજતો રહ્યો.

જ્યારે પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ સમાપ્ત થયું, ત્યારે સમગ્ર વિશ્વ હચમચી ગયું. દેશો રાઇફલ્સ અને દારૂગોળોનો સંગ્રહ કરી રહ્યા હતા. હિટલરના પોલેન્ડ પર આક્રમણ સાથે બીજા વિશ્વયુદ્ધની શરૂઆતથી લોકોમાં વિભાજન ફેલાયું. ભારતીય સ્વાતંત્ર્ય સેનાનીઓને ખ્યાલ આવ્યો કે જાપાનીઓ ભારત તરફ આગળ વધી રહ્યા છે, તેમના રાજ્ય (ભારત) પર વિજય મેળવીને બ્રિટિશરો પર વળતો પ્રહાર કરવા માટે મક્કમ છે. આના કારણે બ્રિટિશરો ભારત છોડી જવા માટે વિવિધ ચળવળો અને રેલીઓ શરૂ થઈ.

ક્રાંતિ  અને હડતાલો પછી, ભારતીયો બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી બ્રિટિશરો સામે એટલા બધા વિરોધ અને વિરોધ કરવામાં સફળ રહ્યા કે બ્રિટિશરો માટે ભારત સંભાળવું મુશ્કેલ હતુ.   યુકેની સંસદ દ્વારા જારી કરાયેલા ભારતીય સ્વતંત્રતા કાયદામાં ભારતની સરહદોની અંદર ભાગલા પાડવાની માંગ કરવામાં આવી હતી.

આ ભાગલામાં ભારતને બે દેશોમાં વિભાજીત કરવાની માંગ કરવામાં આવી હતી – પાકિસ્તાન અને ભારત.

બ્રિટિશ એ  18 જુલાઈ, 1947 ના રોજ તેની સંમતિ આપી, અને સ્વતંત્રતા કાયદો પાકિસ્તાન માટે 14 ઓગસ્ટ અને ભારત માટે 15 ઓગસ્ટના રોજ અમલમાં આવ્યો.

આપણને ખબર નહોતી કે આ આનંદ અત્યંત અલ્પજીવી અને જે માંગવામાં આવી હતી તેના કરતાં વધુ હિંસક હશે.

કેટલાક લોકો કહે છે કે સ્વતંત્રતાના દિવસે થયેલી હિંસા ઉતાવળમાં દોરેલી સરહદોને કારણે હતી. સર સિરિલ રેડક્લિફ, એક બ્રિટિશ નાગરિક જેમને ભારતની સરહદો વિશે જાણકારી નહોતી, તેમને ભારત અને પાકિસ્તાનની સરહદો નક્કી કરવા માટે માત્ર પાંચ અઠવાડિયાનો સમય આપવામાં આવ્યો હતો. વધુમાં, કેટલાક લોકો કહે છે કે અપેક્ષા કરતા લગભગ 8 મહિના વહેલા અણધારી સત્તા સંચાલન, ભારતના તમામ ભાગોમાં થયેલા નરસંહાર અને લૂંટફાટનું કારણ હતું. કેટલાક એવું પણ માનતા હતા કે ધાર્મિક ભેદભાવ, અથવા અંગ્રેજોની ભાગલા પાડો અને રાજ કરો નીતિ ભારતના પતન તરફ દોરી ગઈ. ભાગલા ફક્ત તેમણે પહેલેથી જ લગાવેલી આગને બળજબરીથી ઘડતા હોય તેવું લાગતું હતું.

તેના કારણે પરિવારો, મિત્રો અને પ્રિય પડોશીઓ બળજબરીથી અલગ થયા. લોકો અને બાળકોને તેમના માતાપિતાથી છીનવી લેવામાં આવ્યા હતા અને લાખો લોકો  હિંસાનો ભોગ બન્યા હતા. તે એવો સમય હતો જ્યારે મૃત્યુ, રમખાણો, ક્રૂરતા અને હિંસા ચરમસીમાએ હતી.

ભાગલા દરમિયાન હિંસા
૧૯૪૭માં, ભાગલાને કારણે ભારતીય સમુદાયના સભ્યોમાં વ્યાપક આતંક અને ભય ફેલાયો હતો. મોટી ભીડમાં   હાથમાં તલવારો લય ને કત્લ એ આમ શરૂ કરી

પાકિસ્તાન માં વસતા હિન્દુ,શીખ લોકો ને જરા પણ વિશ્વાસ ન હતો એ પોતાના પડોશી,પોતાની પેઠી માં કામ કરતા લોકો જ તેમની હત્યા કરશે.

વિભાજન દરમિયાન, એવો અંદાજ છે કે કોમી રમખાણો અને હિંસામાં ૨૦ લાખ લોકોએ પોતાનો જીવ ગુમાવ્યો હતો. વધુમાં, લગભગ ૨૫ મિલિયન (એટલે કે વિશ્વની વસ્તીના ૧%) વધુ વિસ્થાપિત થયા હતા અને તેમને રહેવા માટે કોઈ જગ્યા મળી ન હતી.

જ્યારે વિભાજનની જાહેરાત કરવામાં આવી, ત્યારે ગુસ્સો અને આનંદ પણ હતો. ટૂંક સમયમાં પડોશના રમખાણો ખૂબ જ સામાન્ય બની ગયા જ્યાં સશસ્ત્ર માણસો નિર્દોષો પર હુમલો કરતા હતા.

કોણે વિચાર્યું હશે કે સ્વતંત્રતા આટલી મોટી કિંમતે આવશે જે નિર્દોષ લોકોએ પોતાના જીવ આપીને ચૂકવવી પડશે?

મહિલાઓ સામે હિંસા
દિલ્હી યુનિવર્સિટી જર્નલ ઓફ અંડરગ્રેજ્યુએટ રિસર્ચ એન્ડ ઇનોવેશનમાં પ્રકાશિત તેમના પેપર, “અનવીલિંગ ધ લેયર્સ: અ જર્ની ઇનટુ ધ કવરચર્સ ઓફ વિમેન પાર્ટીશન સર્વાઇવર્સ” માં, નીનુ કુમાર, પુનિતા ગુપ્તા અને નીના પાંડે લખે છે કે, “વિભાજન, સમગ્ર રીતે, દરેકના સામાજિક જીવનને અસર કરે છે. જો કે, તેનાથી વિપરીત, તેની અસર મહિલાઓ પર પડી. સ્ત્રીઓ પોતાનું ભાગ્ય, હત્યા, જીવવું કે સ્થળાંતર નક્કી કરતી ન હતી. મહિલાઓએ વિવિધ સ્તરે હિંસાનો સામનો કરવો પડ્યો; સાંપ્રદાયિક, કૌટુંબિક , તેમનું અપહરણ, છેડતી, અપહરણ, બળાત્કાર અને હત્યા કરવામાં આવી રહી હતી. ‘પરિવારના સન્માન’નું રક્ષણ કરવા માટે તેમને આત્મહત્યા કરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી. “

વિભાજન પછીના સાંપ્રદાયિક રમખાણોના પરિણામે આશરે 1,00,000 મહિલાઓની હત્યા અને બળાત્કાર, અપહરણ અને જાહેરમાં અપમાનિત અને  જાહેરમાં બળાત્કાર કરવામાં આવ્યો હતો અને જીવતી સળગાવી દેવામાં આવી હતી તેવા કિસ્સાઓ બન્યા હતા.

મહિલાઓને જાહેરમાં કપડાં ઉતારવા, નગ્ન સરઘસો કાઢવા અને અપમાનજનક સ્વરૂપોનો ભોગ બનવું પડતું હતું. તેમને તેમના ધર્મ પરિવર્તન કરાવવા માટે દબાણ કરવામાં આવતું હતું.

ઘણી મહિલાઓએ કૂવામાં કૂદી પડી હતી અને ‘પોતાના સન્માનનું રક્ષણ’ કરવા અને ‘બળજબરીથી ધર્માંતરણ’ ટાળવા માટે આત્મહત્યા કરવા માટે દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું. આ 1947 માં મહિલાઓ પર થયેલા આતંકના હિમશિલાનો માત્ર એક નાનો ભાગ હતો.

કમલા ભસીન અને રીતુ મેનને “બોર્ડર્સ એન્ડ બાઉન્ડ્રીઝ: વુમન ઇન ઇન્ડિયાઝ પાર્ટીશન” નામનું પુસ્તક લખ્યું હતું અપહરણ અને અત્યાચારની વાસ્તવિક સંખ્યા અનિશ્ચિત છે કારણ કે ભાગલા દરમિયાન ઘણી ઘટનાઓ ગુમ થઈ ગઈ હતી.

મહિલાઓના શરીર  પર ધાર્મિક સૂત્રોચ્ચાર અને ચિહ્નો લગાવવામાં આવ્યા હતા, તેમના શરીર પર તેમની સંમતિ વિના ટેટૂ કરાવવામાં આવ્યા હતા.  અપહરણ કરાયેલી મહિલાઓને ઘરેલુ ગુલામ અને સેક્સ વર્કરમાં ફેરવવામાં આવી હતી.

ભારતના ભાગલા પછી

નુકસાન અને દુઃખ એટલું પ્રતિકૂળ હતું કે ભારત અને પાકિસ્તાન સરકારો નહેરુ-લિયાકત કરાર (1950) સાથે સરહદની બીજી બાજુથી તેમની મહિલાઓને પાછી મેળવવા સંમત થઈ હતી. આ કરારના પહેલા વર્ષમાં, ભારતમાંથી 9,000 મહિલાઓ અને પાકિસ્તાનની 5,000 થી વધુ મહિલાઓને મુક્ત કરવામાં આવી હતી. જોકે, આખરે પુનઃપ્રાપ્તિ દરમાં ઘટાડો થયો.

ભાગલાએ લોકોને તેમના પૂર્વજોના ઘરોમાંથી વિસ્થાપિત કર્યા, તેમના જીવનને ઉખેડી નાખ્યા અને તેમના જીવ બચાવવા માટે તેમને બધું છોડીને ભાગી જવાની ફરજ પાડી. તેના કારણે સ્ત્રીઓને સન્માન અને કબજાની વસ્તુ તરીકે પણ જોવામાં આવી.  તેણે પિતૃસત્તાને વેગ આપ્યો અને હજારો પરિવારોમાં વિક્ષેપો પેદા કર્યા. નુકસાન અને દુઃખની દુનિયામાં, બે અલગ દેશોનો ઉદ્ભવ થયો – પાકિસ્તાન અને ભારત.
નહેરુ ,ગાંધી, ઝીણા ની જીદ ને લીધે હિન્દુ ઓ ના ભાગે ભયાનક યાતના ઓ આવી.
આ હત્યાકાંડના વર્ષો પછી, હજુ પણ દાદા-દાદી તેમના બાળકોને પહેલી વાર મળી રહ્યા છે અને લાંબા યુદ્ધો પછી જીવનસાથીઓ એકબીજાને મળી રહ્યા છે. તે ઇતિહાસનો એક એવો ભાગ બની ગયો છે જેના પર આપણે ક્યારેય ગર્વ ન કરી શકીએ, દરેક પગલે લોહી અને વિનાશ જોવા મળે છે. કોઈ ફક્ત પ્રાર્થના કરી શકે છે કે આ ઇતિહાસ ક્યારેય પુનરાવર્તિત ન થાય અને ભવિષ્યમાં કોમી રમખાણો પ્રકાશનો પરોઢ ન જુએ.
#PartitionHorrorsRemembranceDay
#विभाजनविभीषिकास्मृतिदिवस
#विभाजन #विभाजनविभीषिका

#बिभाजन_विभिषिका_स्मृति_दिवस #PartitionHorrorsRemembranceDay

#વિભાજન_સ્મૃતિ_દિવસ

#partitionofakhandbharat #akhandbharat

#tharparkarsindh

Posted in हिन्दू पतन

વિભાજન નું દર્દ

તસવીરો – માર્ચ 1947 રાવલપિંડી .શીખ,હિન્દુ  વિરોધી રમખાણો.

1946 માં, જ્યારે બોમ્બે, કલકત્તા અને બિહારમાં રમખાણો થયા, ત્યારે પંજાબ સંપૂર્ણપણે શાંતિપૂર્ણ રહ્યું.

2 માર્ચ 1947ના રોજ, પંજાબના મુખ્ય પ્રધાન ખિઝર હયાત તિવાના પુત્ર સિકંદર હયાત ખાને મુસ્લિમ લીગના દબાણ હેઠળ રાજીનામું આપ્યું.  શીખ નેતા માસ્ટર તારા સિંહ અને ગોપી ચંદ ભાર્ગવે કહ્યું કે તેઓ પંજાબમાં સાંપ્રદાયિક સરકાર બનવા દેશે નહીં.

ત્યારબાદ 4થી માર્ચથી 15 માર્ચ 1947 સુધી પંજાબ બહારથી આવતા લોકોએ રાવલપિંડીના તોહા ખાલસા, ચોહા ખાલસા, કહુતા વગેરે જેવા શીખ ગામોને બાળી ને રાખ નાખ્યા. 2000 લોકોએ જીવ ગુમાવ્યા.  આ પછી હિન્દુઓ અને શીખો સંપૂર્ણ રીતે ગુસ્સે થઈ ગયા.

   પછી સદીઓથી સાથે રહેતા પંજાબી,શીખ ,હિન્દુ  ની  ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર 1947માં ધર્મના નામે હત્યા કરી.
બ્લેક n વ્હાઇટ તસવીરો જોતા ખ્યાલ આવી જાય કે એ સમયે કેવી ભયાનક આગ,હત્યા કાંડ થયા હશે.
નાખી.સદીઓનો ભાઈચારો થોડા દિવસોમાં ખતમ થઈ ગયો.

#PartitionHorrorsRemembranceDay
#विभाजनविभीषिकास्मृतिदिवस
#विभाजन #विभाजनविभीषिका

#बिभाजन_विभिषिका_स्मृति_दिवस #PartitionHorrorsRemembranceDay

#વિભાજન_સ્મૃતિ_દિવસ

#partitionofakhandbharat #akhandbharat

#tharparkarsindh

Posted in हिन्दू पतन

સરહદ પારની વાત

“बोल्या चाल्या माफ करज्यो म्हारा राणा रायचन्द रे”

આજે પણ જ્યારે પાકિસ્તાનના સિંધ પ્રાંતની મંગનિયાર મહિલાઓ આ ગીત ગાય છે, ત્યારે તેમના રાણાજીને યાદ કરીને તેમનું ગળું ભરાઈ જાય છે. જો તમે જાણો છો, તો શિમલા સમજૌતા અને આ ગીત એક સાથે લખવામાં આવ્યું હતું.

છાછરો હવેલીમાંથી ત્રિરંગો ઉતારવાનો ગુનેગાર કોણ છે? 

1947માં જ્યારે બંને દેશોનું વિભાજન થયું ત્યારે પાકિસ્તાન ઇસ્લામિક રાષ્ટ્ર બન્યું અને નેહરુએ ભારતને બિનસાંપ્રદાયિકતાનો પાયજામા પહેરાવ્યો.
એ જ પાકિસ્તાનના સિંધ પ્રાંતમાં સોઢા રાજપૂતો પાસે એક લાખ વીસ હજાર વીઘાની મિલકત ‘છાછરો’ હતી.

એ જ છાછરો જેની હવેલી હિઝ હાઈનેસ જયપુર દરબાર બ્રિગેડિયર ભવાની સિંહે સિત્તેરના યુદ્ધમાં તિરંગો લહેરાવ્યો હતો.જેની હવેલી પર બળવંતસિંહ બખાસરે વિદ્રોહની બંદૂક ફેંકી હતી અને તંત્રની બંદૂક ઉપાડી હતી હિન્દુ રાજપૂત યુવાનો ઊંટ પર બેસીને ૭૧ ના યુદ્ધમાં ભારતીય સેના માટે રણમાં રસ્તો બનાવ્યો હતો.આ જ યુવાનો ના પરિવાર ઓ આજે પણ શિમલા કરારની દુઃખદ પરિસ્થિતિ નો સામનો કરી રહ્યા છે.

એક સમયે આખા પાકિસ્તાનમાં છાછરો હવેલીની મજબૂત સ્થિતિ હતી.આ છાછરો હવેલીના ઠાકરો પાકિસ્તાનની પ્રથમ એસેમ્બલીના સભ્ય હતા.
આઝાદી પછી રચાયેલી સંસદમાં છાછરોને પણ પ્રતિનિધિત્વ મળ્યું હતું.પશ્ચિમ પાકિસ્તાનમાંથી જીતીને તેઓ સંસદમાં પહોંચ્યા અને રેલવે  મંત્રી બની ગયા. 

એ ઈસ્લામિક રાષ્ટ્રમાં પણ છાછરો હવેલી પાસે જે હોવું જોઈએ તે બધું જ હતું.પાકિસ્તાનના મોટા મોટા લોકો પણ હવેલીને સલામ કરવા આવતા.ત્યાંના તમામ નિયમો અને કાયદા હવેલીમાંથી જ નક્કી કરવામાં આવતા.

વિભાજન પછી..

શાસકોને વિદ્યાર્થીઓના લોહીમાં બળવાની આગનો અહેસાસ થયો અને તે પછી હવેલી સ્થાનિક સરકાર સાથે લડાઈ ની એક શ્રેણી શરૂ થઈ.

છાછરોની સમસ્યા એ હતી કે ભાગલા પછી તેમની લાખો એકર જમીન પાકિસ્તાનમાં ગઈ પણ તેમનું હૃદય ત્યાર પછી પણ હિન્દુસ્તાની જ રહ્યું.આજે પણ ભારત-પાકિસ્તાનના સરહદી જિલ્લાના રાજપૂતોને રોટી-દીકરીનો સંબંધ છે.

પાકિસ્તાનની રાજનીતિ બદલાવા લાગી, જ્યાં કટ્ટરપંથી શક્તિઓને સતત હવા મળી રહી હતી.જુલ્ફીકાર અલી ભુટ્ટો જેવા શાસકોએ ઘાસની રોટલી ખાઈને પણ સદીઓ સુધી ભારત સાથે યુદ્ધ લડવાની જાહેરાત કરી હતી.
આવા વાતાવરણમાં ઠાકુર લક્ષ્મણસિંહ સોઢા ને  સમજતા વાર ન લાગી કે હવે  હવેલી ની શાન સુરક્ષિત નથી. 1969થી સરહદ પર તણાવ શરૂ થયો હતો. ઠાકુર સાહેબ પર સરકાર દ્વારા જાસૂસીનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો.

આવા વાતાવરણમાં ઠાકુર લક્ષ્મણસિંહ સોઢાએ છાછરોનું શાસન છોડીને ઊંટ પર સામાન બાંધીને ભારત જવા રવાના થયા.ઠાકુર સાહેબ ત્યાંથી નીકળ્યા ત્યારે છછરોના લોકો રડતા રડતા સરહદ સુધી તેમની પાછળ રડતા રડતા ચાલ્યા અને વિદાય ગીત ગાયા.

“बोल्या चाल्या माफ करज्यो म्हारा राणा रायचन्द रे”
જે ગઈકાલ સુધી પાકિસ્તાન ના શાસક રાજપૂત હતા તે હવે  રાજસ્થાનમાં આવીને ખેડૂત બન્યા,અને ખેતી કરવા લાગ્યા.
૭૦ નું યુદ્ધ શરૂ થયું.કમાન જયપુર દરબારના બ્રિગેડિયર ભવાની સિંહના હાથમાં હતી.દરબારને આ યુદ્ધ માં  એક તક મળી.

અહીં સમજવા જેવી વાત એ છે કે જયપુર દરબાર છાછરો હવેલી પર જ ત્રિરંગો શા માટે  ફરકાવવા માંગતા હતા.

સિત્તેરના યુદ્ધમાં મેજર કેપ્ટનથી માંડીને વેસ્ટર્ન કમાન્ડના ટોચના સૈન્ય અધિકારીઓના નામ જોશો તો તમને ખબર પડશે કે તે બધા કોઈને કોઈ જાગીર કે સ્થળના રાજપૂત હતા અને તે બધા ઠાકુર લક્ષ્મણ  સિંહ, સોઢા ના નજીકના કે સગા હતા.
20 રાજપૂત પાયદળ અને જયપુર દરબારની બ્રિગેડ છાછારોના મુખ્ય મોરચે લડ્યા.  જેના લડવૈયાઓ પણ રાજપૂત હતા.

મજાની વાત તો એ છે કે છાછરો પર હુમલા પહેલા પણ જયપુર દરબાર અને લક્ષ્મણસિંહ સોઢા વચ્ચે વાટાઘાટો થઈ ચૂકી હતી.તેના રાજપૂત યુવાનો લડવા માટે તૈયાર  હતા.દરબારે તેને યુદ્ધ પહેલા લશ્કરી તાલીમ આપી હતી.તેમની સાથે કુલ તેમના પરિવારના 13 સૈનિકોએ પણ સૈન્ય સાથે શસ્ત્રો ઉપાડ્યા હતા.બખાસર પણ લશ્કરમાં જોડાયા હતા કારણ કે તેમના દાદા પણ છાછરોમાં હતા.

જ્યારે ભારતીય સેના પાકિસ્તાનની ટેન્ક રેજિમેન્ટને નષ્ટ કરતી છાછરો હવેલી પહોંચી ત્યારે ત્યાંના લોકો પોતાના વિજેતા રાણાને જોઈને ભાવુક થઈ ગયા અને બધાએ મળીને ત્યાં ત્રિરંગો લહેરાવ્યો.ઠાકુર સાહેબના કહેવાથી હિન્દુ રાજપૂત યુવાનોએ પણ ઊંટ પર બેસીને સેનાને આગળ ધપાવી ને રસ્તો બતાવ્યો.

આખરે છાછરો જીતી ગયો અને ઠાકુર લક્ષ્મણસિંહ સોઢાએ તેમનું ગુમાવેલું ગૌરવ પાછું મેળવ્યું. લગભગ છ મહિના સુધી છાછરો હવેલીમાં ત્રિરંગો લહેરાતો રહ્યો. છછરો હવે ભારતનો ભાગ હતો. જયપુર દરબારના પ્રયાસોથી બાડમેર અને છાછરો વચ્ચે બસ સેવા પણ શરૂ થઈ.

થોડા મહિનાઓ પછી આદર્શ વિદેશ નીતિનું ગળું દબાવનારી આપણી સરકારે સંબંધોમાં જામી ગયેલો બરફ ઓગળવાનો પ્રયાસ શરૂ કર્યો.પાકિસ્તાનના ઝુલ્ફીકાર અલી ભુટ્ટો શિમલા આવ્યા.
2 જુલાઈ, 1972ના રોજ શિમલા કરાર પર હસ્તાક્ષર થયા, છાછરો હવેલીમાંથી તિરંગો ઉતારવામાં આવ્યો. ઠાકુર લક્ષ્મણસિંહ ભારત પાછા ફર્યા.

તે બધું એક ક્ષણમાં નાશ પામ્યું, જેના માટે રાજપૂત યુવાનો એ ગંભીર પરિસ્થિતિમાં ભયંકર યુદ્ધ લડ્યું અને છાછરો અંતમાં ભારતનો ભાગ બની શક્યો નહીં.

ઠાકુર લક્ષ્મણ સિંહ સોઢા પાકિસ્તાન માં  સૌથી મોટા દુશ્મન બન્યા.પકિસ્તાન ની  સરકારે ઠાકુર સાહેબને જીવતા કે મરેલા પકડવા પર બે લાખનું ઈનામ રાખ્યું.

“बोल्या रे चाल्या गरजां गूजै गाज
म्हारा सायर सोढा रै…..”


#વિભાજન

#partitionofakhandbharat #akhandbharat

#tharparkarsindh

#sodha_rajput
#लक्ष्मणसिंह_सोढा_की_हवेली_छाछरो

#सोढा_राजपूत