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सबरीमाला मंदिर से सैकड़ों करोड़ के सोना चोरी मामले में टीडीबी (त्रावणकोर देवस्वोम बोर्ड) के पूर्व अध्यक्ष और केरल के वरिष्ठ सीपीआई (एम) नेता ए. पद्मकुमार की गिरफ्तारी ने कम्युनिस्टों को नंगा कर दिया है।
हिंदू द्रोही उनके चेहरे और चरित्र के तथाकथित सेवाभावी परदे के पीछे की आखिरी परत भी खुल गई है।
एक दशक तक कम्युनिस्ट प्रतिष्ठान ऐसे व्यवहार करते रहे जैसे सबरीमाला उनका निजी खजाना हो, पवित्र धन की लूटपाट करते रहे, भक्तों को चुप कराते रहे और हर गलत काम को अहंकार और धमकी में लपेटते रहे।
अब उनके नेटवर्क का एक और स्तंभ ढ़ह गया है, और केरल सच्चाई को बेरहमी से सामने आते देख रहा है।
यह कोई घोटाला नहीं है, बल्कि इस बात का खुलासा है कि कैसे एक सत्ताधारी दल ने अपने राजनीतिक और निजी लालच के लिए एक पवित्र मंदिर को खोखला कर दिया।
जब कोई सरकार भगवान को चढ़ाई गई संपत्ति भी लूटने लगे, तो उसका पतन ‘अगर’ का नहीं, बल्कि ‘कब से’ का सवाल हो जाता है।
लेकिन बात यहीं खत्म नहीं होती, याद करिए कि, केदारनाथ धाम से सोना चोरी करने की खबर कांग्रेसी कउव्वों ने उड़ायी थी।
दिल्ली में सूअंर के गोश्त के टिक्कों के साथ कांग्रेसी कृपा वाली बहुत महंगी स्कॉच गले से नाक तक ढ़केल कर दलाल कुबुद्धिजीवियों ने उस तथाकथित चोरी पर अंग्रेज़ी में लंबे लंबे खर्रे इस तरह लिखने शुरू किए थे कि, चोरी की आंच किसी तरह पीएम मोदी तक पहुंच जाये।
कांग्रेसी तो खूब नाच ही रहे थे, कांग्रेसी पैंटी और कम्युनिस्ट ब्रा पहनकर कांग्रेसाचार्य उमाशंकरवा भी खूब कैबरे डांस किया था।
इन सबके थनों में इतना दूध उफनाने लगा था जितना दूध भगवान् कृष्ण को मारने आयी पूतना के थनों में भी नहीं उफनाया था।
जबकि जांच और अदालत में साबित हुआ कि, केदारनाथ धाम में कोई चोरी नहीं हुई, वह केवल कांग्रेसी अफ़वाह ही थी।
लेकिन लेकिन यही कांग्रेसी इंडी गैंग, कांग्रेसाचार्य उमाशंकरवा समेत उसके सब लोग अब मुर्दे की तरह मौन हैं, क्योंकि चोर उन्हीं के इंडी गिरोह का है… और उनके हिंदू द्रोही “पूतना” चरित्र के चीथड़े उड़ा रहा है।

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નિમ્ન કક્ષાનુ આકલન 👎 ગધેડાના વખાણ શિયાળવું કરે એવું….વાર્તા:- એક કુતરૂં ફરતું ફરતું જહાજમા ચડી ગયું, જહાજ અમેરીકા ગયું. રસ્તામા બીજા ઘણા દેશ આવ્યા. જહાજ ઉભં રહે એટલે કુતરૂં જહાજમાથી ઉતરીને તે દેશને જોઈ ફરી જહાજમા ચડી જાય. છેલ્લે જહાજ અમેરીકા લાંગર્યું. કુતરૂં અમેરીકામા એક વરસ સુધી ફર્યું.. પછી ફરી તે જ બંદર પર આવ્યું. કુતરૂં ફરી તે જ જહાજમા બેસી ભારત આવ્યું. કુતરાંની નાતમા ખબર પડી કે ફલાણુ કુતરૂં અમેરીકા જઈ આવ્યું. નાતે મિટીંગ કરી. કુતરાને માઈક આપીને કહ્યું કે તમારા અમેરીકા તથા અન્ય દેશ વિષેના અનુભવોનુ વર્ણન નાતને કહી સંભળાવો. કુતરાએ અમેરીકાના વર્ણન કર્યું પછી બીજા ઘણા દેશ વિષે કહીને છેલ્લે બોલ્યું કે… અમેરીકા ફર્યું,… યુરોપ ફર્યું… ગલ્ફ ફર્યું… આફ્રિકન દેશમા ફર્યું પણ… ભારતમા ભસવાની જે મજા આવે તેવી કોઈ દેશમા મજા ન આવે.
ભારતની લોકશાહી કરતાં અમેરીકાની લોકશાહીને વખાણતા પત્તલકારો, કબુદ્ધીજીવીએ, રાષ્ટ્રવિરોધી લોકો….. આ છે ભારતની લોકશાહી… ભારતમા જન્મીને, ભારતમા રહીને ભારતનુ ખાઈને રાષ્ટ્ર વિરૂદ્ધ ભોંકો, ભસો.. છુટ છે, આ ભારતની લોકશાહી છે.
વંદે માતરમ્ 🙏 જય હિન્દ 🙏

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પત્નીનો ફોન આવ્યો કે દિલ્લી થી કોઇની લગ્નની કંકોત્રી આવી છે મેં કહ્યું કોની છે તો કે કોઈ અંતરા ના લગ્નની છે મેં કહ્યું નીમંત્રક કોણ છે તો કે કોઈ રોહીત તિવારી છે મેં કહ્યું તુ કંકોત્રીનો ફોટો પાડી મને વોટસઅપ પર સેન્ડ કરી દે એને કરી અને મે જોયુ આતો રોહિત તિવારી છે અંદર એમનો ફોન નંબર પણ લખેલો હતો તો મે ફોન કર્યો મારો નવો નંબર એમની પાસે ના હોય તો બોલ્યાં કોણ મે કહ્યુ દવે ભાઈ બોલુ છુ યાર અંતરા એટલી બધી મોટી થઈ ગઈ કે એનાં લગ્ન પણ લેવાઇ ગયા તો કે હા દવે જી આ કોના ફોનથી ફોન કર્યો છે મે કહ્યું ભાઈ મારો નવો નંબર છે તો કે સારૂ સેવ કરી દઉ છુ હા યાર જોતજોતામાં સમય ક્યાં વિતી ગયો ખબર પડી નહિ અંતરા મોટી થઈ ગઈ અને લગ્ન લાયક થઈ ગઈ છે મેં કહ્યું સરસ
       રોહિત તિવારી યુપી દિલ્લી બોર્ડર પર આવેલા ગામના છે અને એ એક ખેડૂત પૂત્ર છે એમની પાસે એમનો પરિવાર નભી જાય એટલી ખેતીની જમીન છે જ્યાં સુધી રોહીત ભાઇ નાના હતા ત્યા સુધી એમના પિતાજી ખેતી સંભાળતા હતા એ વખતે માંડ માંડ ગુજરાન થાય એટલી ખેતીની આવક થતી હતી અને રોહિત ભાઈ મોટા થયા તો એમને થોડી આધુનિક ઢબથી ખેતી કરવાની ચાલુ કરી દીધી તો આવક ડબલ થઇ ગઈ હતી અને એમાંથી બીજા ભાઈ બહેનનો ના લગ્ન પ્રસંગો કર્યા હતા તો પણ થોડી પુંજી જમાં થઇ ગઈ હતી તો રોહિત ભાઈનું પણ સગપણ કરવામાં આવ્યું હતું અને બીજા વર્ષે લગ્ન કરવા એવું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું અને એમનું સગપણ કરવામાં આવ્યું એના બીજા જ દિવસે એમની મમ્મી પગ સ્લીપ થતાં ઘરમાં જ પડી ગયા હતા તો એમને કમરની ગાદીની તકલીફ થઈ ગઈ હતી અને હવે ઘરમાં રોહિત ભાઈ એમનાં પીતા અને માતા ત્રણ સિવાય ચોથું કોઇ વ્યક્તી રહ્યું હતું નહિ ભાઈઓ લગ્ન કરી જુદા રહેવા માટે જતા રહ્યા હતા બહેનો પરણીને સાસરે જતી રહી હતી તો હવે આ ત્રણ લોકો જ રહ્યા હતા રસોઈ અને ઘરનાં કામ માટે મમ્મીને ઠીક કરવી ખૂબજ જરૂરી હતુ તો પાસે જે જમા પુંજી પડી હતી એ બધી એમનાં ઇલાજમાં ખર્ચાય ગઈ હતી એમ વિચારીને કે હવે પરિવાર નાનો થઈ ગયો હતો તો આવતા વર્ષે ખેતીની આવક માંથી વધુ બચત થશે અને બધી આશાઓ ઠગાળી નીવડી બીજા વર્ષે વરસાદ બીલકુલ થયો નહી તો ઘર ચલાવવામાં જ તકલીફ પડવા લાગી તો સગા સબંધીઓ પાસે થી ઉછીના લઈને જેમ તેમ કરીને વર્ષ કાઢી દીધું હતું અને બીજા વર્ષે પણ એમજ થયુ તો પાણીના સ્તર ઘટી ગયું હતું તો કૂવા બોર બધુ ફેલ થઈ ગયુ હતું તો ખેતી સાવ નિષ્ફળ ગઈ હતી તો બીજા વર્ષે પણ ઉછીના લઈને કાઢવું પડ્યું હતું અને આવું સતત બે ત્રણ વર્ષ સુધી ચાલ્યું હતું તો હવે સગા સબંધીઓ પણ આપવાની ના પાડવા લાગ્યા હતા કોણ આપે અગાઉ આપેલું પરત ના થાય તો વારે વારે કોણ આપે હવે બધાની જમવા જેટલી વ્યવસ્થા કરવાનું કામ રોહિત ભાઈ ના માથે આવ્યું હતું તો માથે દેવું થયુ હતું અને ઉપરથી ભૂખ્યા રહેવાનો વારો આવે એવી સ્થિતિ બની ગઈ હતી તો માતાપિતા અને રોહીત ભાઇ ત્રણે જણા એ સામૂહિક આત્મહત્યા કરવાનું વિચાર્યું હતું અને રોહીત ભાઈની મમ્મી એ રોહિત ભાઈ ને કહ્યું કે અમે બન્ને તો અમારી જીન્દગી જીવી લીધી છે તો જીવીએ મરીએ કોઇ ફેર પડતો નથી પણ તારી તો હજૂ જિંદગીની શરૂઆત કરવાની બાકી છે તો આવું વિચારવું એનાં કરતા લે મારી પાયલ પડી છે એ વેચીને એ પૈસાથી દિલ્લી જતો રે ત્યાં આપણા ગામના ખુબ લોકો છે તો કોઈને કોઈ કામ અપાવી દેશે અને વેચીને દિલ્લી આવ્યા બધા સબંધીઓને મળ્યાં કામ માટે ખૂબજ રખડ્યા ફર્યા પણ કોઈ પણ પ્રકારનો કામ મળ્યુ નહી તો નિરાશ થઇ ગયા અને વિચાર્યું કયા મોઢે ઘરે જવુ એનાં કરતાં રેલવેના પાટા પર સુઈ જાવ જીવન ટુંકાવી દઉં તો વાર્તા પૂરી થઈ જાય અને ગજવામાં જોયુ છેલ્લા દસ રૃપિયા પડ્યા હતા ચા પીવા માટે મરવાના વિચારો કરતા કરતા ચાલતા ચાલતા જઇ રહ્યા હતા તો કોઈ કચરાના ડબ્બા માંથી કોઈ બાળકનો રડવાનો અવાજ સાંભળ્યો હતો અને જઈને જોયું કોઇ નવજાત બાળકી છોડીને જતુ રહ્યુ હતું તો એમને એમાંથી હાથમાં લઈને બહાર કાઢી વિચાર્યું બિચારી ભુખી લાગે છે પણ હુ શું કરું મારી પાસે ખાલી દસ રૃપિયા પડ્યા છે તો મારે ચા પીવો છે તો વિચાર્યું હુ ચા નહી પીવું તો ચાલશે એ દસ રૂપિયાનું દૂધ લાવીને આને પિવડાવી દઉ અને એ દસ રૃપિયા નુ દુધ લાવીને એને પીવડાવ્યું અને થોડીજ વારમાં એમના કોઇ સબંધી આવ્યા અને બોલ્યાં એક દુકાનમાં એક માણસની જરૂર છે કામ એ શીખવાડશે તો કે સારૂ અને એ બાળકી ને લઈને એ દુકાનમાં કામ માટે ગયા હતા અને માલિકે કહ્યું હુ તને એસેમ્બલ ટીવી બનાવતા શીખવાડે અને તારે અહીંયા બેઠાં બેઠાં જ બનાવવા છે બધો સમાન હુ આપે અને તુ દિવસના જેટલા બનાવે એના પીસ પર તને મહેનતાણું મળશે તો કે સારું મારે તો કામ જોઈએ છે જે હશે તે ચાલશે પણ મને થોડા રૃપિયા એડવાન્સ આપો તો મારી છોકરીને રહેવા માટે વ્યવસ્થા કરી દઉ તો શેઠ બોલ્યાં પાછળ એક ઓરડી ખાલી છે એમાં પારણું લાવીને તારી છોકરીને સુવાડી દે અને રાત્રે તારે પણ એમાં સુઈ જવું હોય તો સુઈ જજે અને દુકાનની ખબર રાખજે હુ તને એનો અલગથી પગાર આપે તો રોહિત ભાઈ તો ખૂશ થઈ ગયા રહેવા માટે ની રૂમનો ખર્ચો બચી ગયો અને ત્યાં રહેવા લાગ્યા રોજનું જેટલું પણ કામ કરે અને જે મહેનતાણું મળે એમાંથી એમનો અને બાળકીનો ખર્ચો નિભાવે અને બાળકીનું સારી રીતે પાલનપોષણ કરે થોડા સમય સુધી દુકાનમાં બેઠાં હતાં તો ધંધો કરતા પણ શીખી ગયા અને પોતાની જ દુકાન બનાવી દીધી હતી અને સારૂ મકાન ભાડે રાખીને રહેવા લાગ્યા અને ગામથી માતાપિતાને પણ એમની પાસે બોલવી દીધા હતા અને એક દિવસ એમની માતા એ કહ્યું હતું કે બેટા હવે તારો ધંધો પાણી સારા છે અને કમાણી પણ સારી છે તો તુ હવે લગ્ન કરી તારું ઘર વસાવી દે તો કે ના માં જો હુ લગ્ન કરું તો આ બાળકીનો પ્રેમ વહેચાય જાય મારા પોતાના સંતાનો થાય તો હુ એવું કરીને એનાં નિસાસા લઈને ફરીથી દુઃખી થવા માગતો નથી અને જે દિવસે મે આને હાથમાં લીધી હતી એજ દિવસથી મારી કિસ્મત બદલાઈ ગઈ હતી તો ફરિથી એને દુખી કરી મારી બદલાઈ ગયેલી કિસ્મત ને ખરાબ કરવાં માગતો નથી તો હવે તો જ્યાં સુધી આને પરણાવીને સાસરે વળાવી ના દઉ ત્યાં સુધી મારો સંસાર ચાલુ કરે નહી અને એજ બાળકી અંતરા ના લગ્નની કંકોત્રી જોઈ રોહીત ભાઈનું એક અજાણી અનાથ બાળકી માટેનુ પોતાની જિંદગીનું બલિદાન જોઈને દિલથી સલામ કરવાનું મન થઇ ગયું હતું અને મારી પત્નીને આખી વાત કરી તો કે તો કે જેનું કોઇ નથી એનો ભગવાન છે ઍ વાત બીલકુલ ખોટું નથી 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

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19મી સદીની આ વાત છે. પ્રખ્યાત ચિત્રકાર દાંતે ગ્રેબિયલ રાઝોટીને એક આધેડવયનો ચિત્રકાર મળવા માટે આવ્યો હતો. ચિત્રકાર પોતાની સાથે કેટલાક ચિત્રો લાવ્યો હતો. દાંતેને આ ચિત્રો બતાવીને કહ્યુ , “ મહાશય , મેં ખુબ મહેનત કરીને આ ચિત્રો તૈયાર કર્યા છે. આપ આ ક્ષેત્રના શહેનશાહ છો એટલે મારા ચિત્રો માટે આપનો અભિપ્રાય લેવા માટે આવ્યો છું.”

દાંતેએ ધ્યાનથી ચિત્રો જોયા પછી ચિત્રો પેલા આધેડના હાથમાં પરત આપતા કહ્યુ , “ આપે , ચિત્રો તૈયાર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે પણ મારે દુ:ખ સાથે કહેવુ પડે છે કે બધા જ ચિત્રો સાવ સામાન્ય છે એમાં કોઇ વિશેષતા જોવા મળતી નથી.” આધેડ માણસે થોડા દુ:ખ સાથે દાંતેના હાથમાંથી ચિત્રો લઇ લીધા. પોતાની પાસેના થેલામાંથી એક ફાઇલ કાઢી અને એ દાંતેના હાથમાં આપતા કહ્યુ , “ આ એક યુવાને તૈયાર કરેલા ચિત્રો છે જરા આપ આ જોઇને આપનો અભિપ્રાય આપો.”

ફાઇલનું એક એક પાનું ફરતુ ગયુ તેમ દાંતેના ચહેરા પરની પ્રસન્નતા પણ વધતી ગઇ. ફાઇલમાં રહેલા બધા જ ચિત્રો દાંતેએ બીજી વખત જોયા. આધેડની સામે જોઇને કહ્યુ, “ ભાઇ , આ ચિત્રો તો અદભૂત છે. કલાકારે પોતાનો જીવ નીચોવી દીધો છે આ ચિત્રો તૈયાર કરવામાં જો આ ચિત્રકારને થોડી તાલીમ આપવામાં આવે તો એ મારા કરતા પણ વધુ સારો ચિત્રકાર બની શકે એમ છે. આ ચિત્રો દોરનાર યુવાન છે કોણ? તમારો દિકરો ?”

આધેડ માણસે આંખમાં આંસુ સાથે કહ્યુ , “ આ ચિત્રો દોરનાર યુવાન હું જ છું. આજથી 30 વર્ષ પહેલા મેં આ ચિત્રો બનાવેલા હતા. પરંતું આજે આપે જે રીતે મારા ચિત્રોની પ્રસંશા કરીને મને પ્રોત્સાહન પુરુ પાડ્યુ એવું કોઇએ 30 વર્ષ પહેલા કર્યુ હોત તો આજે હું પણ આપના જેવો ચિત્રકાર હોત.”

જ્યારે કોઇનું સારુ કામ જોઇએ ત્યારે દિલથી એની પ્રસંશા કરવી. આપણી સામાન્ય પ્રસંશા એ વ્યક્તિના માટે પ્રોત્સાહનનું કામ કરે છે. બીજા કોઇ માટે ના કરીએ તો કંઇવાંધો નહી પણ પરિવારના સભ્યો અને મિત્રોના સારા કામની પ્રસંશા કરીને એની પીઠ થાબડવાનું ના ભુલતા.પ્રોત્સાહનના અભાવે જ ઘણી પ્રતિભાઓ મુરઝાઇ જાય છે.

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एक तालाब में एक मछली रहती थी और पास में ही एक बगुला..

मछली अपने तालाब की सबसे होशियार लड़की थी पढ़ने में तेज घर के सभी कामो में एकदम चतुर..

बगुले की उसपर काफी समय से नजर थी.. उसने एक दिन उससे बात करने की कोशिश की..  मछली ने अपने घर वालों से बताया तो घर वालों ने समझाया बेटा बगुले से दूर रहना खा लेगा तुम्हे.. लड़की बोली ठीक है… घर वाले भी इतना समझाकर सोचे हो गया हमारा कर्तव्य..

लेकिन बगुले को पता था कैसे फांसना है मछली को… उसकी ट्रेनिंग थी उसके पास.. उसने पढा था इन सबके बारे में.. वो जानबूझकर उसके आसपास घूमता.. कभी आम खाता कभी जामुन कभी अमरूद.. मछली सोचने लगी घर वाले तो बोलते हैं ये बगुले तो मछली कीड़े सब खाते हैं.. लेकिन ये तो नही खा रहा.. कुछ दिनों बाद बगुले ने मछली से फिर बात करने की कोशिश की.. इस बार मछली धीरे धीरे उससे बात करने लगी.. उसे घरवालों की तमाम बातें झूठी लगने लगी जो उसने बगुले के बारे में सुन रखी थी..
वो प्यार से उसे बगदुल कहने लगी..

कोई समझाता तो कहती मेरा वाला बगदुल वैसा नही है..

वो मछली नही खाता.. मेरे परिवार और मेरी इज्जत करता है.. स्मार्ट गोरा भी है.. मेरा बगदुल अलग है..
घरवालों को पता चला तो उन्होंने गुस्से में मछली को डांटा और कहा कि ऐसी गलती ना करे

लेकिन मछली तो पढ़ी लिखी और समझदार थी, उसे बड़े बुजुर्गो के अनुभव पर नही अपनी आंखो पर विश्वास था क्यूंकि उसका बगदुल तो वैसा ही था जैसा वो सोचती थी कहानी और फिल्मों को देखकर…

फिर एक दिन घरवालों के समझाने और डांटने पर उसने अपने परिवार वालो को पिछड़ा संकुचित और गंवार बोलकर बगदूल के साथ दूसरे तालाब में जाकर साथ रहने लगती है…..

अब उस बेचारी सीधी साधी मुर्ख मछली का बगदुल से रक्षा करने वाला कोई नही था, अब बगदुल रोज उसके शरीर को कुते की तरह नोचता था और जब उसका मन भर गया तो बगदुल ने नई मछलियों को अपने जाल मे फंसा लिया… और बेचारी मछली के 35 टुकड़े कर दिए… और फिर एक दिन बगुला उसे बिना नमक मिर्ची के ही खा जाता है…

शिक्षा: सभी मछलियों को सलाह मिलती है की बगदुलो के जाल मे फसने से बचे उनके मुँह पर थूकती रहे फिर भी कोई बगदुल ज्यादा कोशिश करे तो अपने परिवार वालो से उसे 2 जुत जरूर दिलवाये और नजदीक पुलिस थाने मे जाकर सूचित करे…. हे मेरी प्यारी मछली बहिनो आपको बचाने या आपकी आवाज़ बनने कोई भी आपिया, कांग्रेसी, वामपंथी कुता नही आयेगा क्योंकि इनको चुनाव मे बगदुल का समर्थन जो प्राप्त करना है… लड़की हूँ लड़ सकती हूँ का ढिंढोरा पीटने वाली चमचों की राजकुमारी एक लड़की के 35 टुकड़ों मामले में – मुह में दही जमाये बैठी हैं

लेख अच्छा लगा हो तो कम से कम 5 मछलियों तक जरूर share करें….. 👌🙏

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एक पुत्र अपने वृद्ध पिता को रात्रिभोज के लिये एक अच्छे रेस्टोरेंट में लेकर गया। खाने के दौरान वृद्ध पिता ने कई बार भोजन अपने कपड़ों पर गिराया। रेस्टोरेंट में बैठे दूसरे खाना खा रहे लोग वृद्ध को घृणा की नजरों से देख रहे थे लेकिन उसका पुत्र शांत था।

खाने के बाद पुत्र बिना किसी शर्म के वृद्ध को वॉशरूम ले गया। उनके कपड़े साफ़ किये, चेहरा साफ़ किया, बालों में कंघी की, चश्मा पहनाया, और फिर बाहर लाया। सभी लोग खामोशी से उन्हें ही देख रहे थे।

फ़िर उसने बिल का भुगतान किया और वृद्ध के साथ बाहर जाने लगा। तभी डिनर कर रहे एक अन्य वृद्ध ने उसे आवाज दी, और पूछा – क्या तुम्हें नहीं लगता कि यहाँ अपने पीछे तुम कुछ छोड़ कर जा रहे हो?

उसने जवाब दिया – नहीं सर, मैं कुछ भी छोड़कर नहीं जा रहा। 

वृद्ध ने कहा – बेटे, तुम यहाँ प्रत्येक पुत्र के लिए एक शिक्षा, सबक और प्रत्येक पिता के लिए उम्मीद छोड़कर जा रहे हो। 

आमतौर पर हम लोग अपने बुजुर्ग माता-पिता को अपने साथ बाहर ले जाना पसंद नहीं करते,
और कहते हैं – क्या करोगे, आपसे चला तो जाता नहीं, ठीक से खाया भी नहीं जाता, आप तो घर पर ही रहो, वही अच्छा होगा।

लेकिन क्या आप भूल गये कि जब आप छोटे थे, और आपके माता पिता आपको अपनी गोद में उठाकर ले जाया करते थे। आप जब ठीक से खा नहीं पाते थे तो माँ आपको अपने हाथ से खाना खिलाती थी, और खाना गिर जाने पर डाँट नही प्यार जताती थी।

फिर वही माँ बाप बुढ़ापे में बोझ क्यों लगने लगते हैं?

माँ-बाप भगवान का रूप होते हैं। उनकी सेवा कीजिये, और प्यार दीजिये क्योंकि एक दिन आप भी बूढ़े होंगे।

अपने माता पिता का सर्वदा सम्मान करें 💐💐

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यहां चित्र में दो पेड़ है एक वास्तविक और एक काल्पनिक, इस पेड़ को बावन इमली के नाम से जाना जाता है, फतेहपुर के बावन इमली का एक ऐसा इतिहास है, जिसे पढ़कर आपकी रूह कांप जायगी।

भारत की वो एकलौती ऐसी घटना जब , अंग्रेज़ों ने एक साथ 52 क्रांतिकारियों को इमली के पेड़ पर लटका दिया था, पर इतिहास की इतनी बड़ी घटना को आज तक गुमनामी के अंधेरों में ढके रखा।

उत्तरप्रदेश के फतेहपुर जिले में स्थित बावनी इमली एक प्रसिद्ध इमली का पेड़ है, जो भारत में एक शहीद स्मारक भी है। इसी इमली के पेड़ पर 28 अप्रैल 1858 को गौतम क्षत्रिय, जोधा सिंह अटैया और उनके इक्यावन साथी फांसी पर झूले थे। यह स्मारक उत्तर प्रदेश के फतेहपुर जिले के बिन्दकी उपखण्ड में खजुआ कस्बे के निकट बिन्दकी तहसील मुख्यालय से तीन किलोमीटर पश्चिम में मुगल रोड पर स्थित है।

यह स्मारक स्वतंत्रता सेनानियों द्वारा किये गये बलिदानों का प्रतीक है। 28 अप्रैल 1858 को ब्रिटिश सेना द्वारा बावन स्वतंत्रता सेनानियों को एक इमली के पेड़ पर फाँसी दी गयी थी। ये इमली का पेड़ अभी भी मौजूद है। लोगों का विश्वास है कि उस नरसंहार के बाद उस पेड़ का विकास बन्द हो गया है।
10 मई, 1857 को जब बैरकपुर छावनी में आजादी का शंखनाद किया गया, तो 10 जून,1857 को फतेहपुर में क्रान्तिवीरों ने भी इस दिशा में कदम बढ़ा दिया जिनका नेतृत्व कर रहे थे जोधासिंह अटैया। फतेहपुर के डिप्टी कलेक्टर हिकमत उल्ला खाँ भी इनके सहयोगी थे। इन वीरों ने सबसे पहले फतेहपुर कचहरी एवं कोषागार को अपने कब्जे में ले लिया। जोधासिंह अटैया के मन में स्वतन्त्रता की आग बहुत समय से लगी थी। उनका सम्बन्ध तात्या टोपे से बना हुआ था। मातृभूमि को मुक्त कराने के लिए इन दोनों ने मिलकर अंग्रेजों से पांडु नदी के तट पर टक्कर ली। आमने-सामने के संग्राम के बाद अंग्रेजी सेना मैदान छोड़कर भाग गयी ! इन वीरों ने कानपुर में अपना झंडा गाड़ दिया।

जोधासिंह के मन की ज्वाला इतने पर भी शान्त नहीं हुई। उन्होंने 27 अक्तूबर, 1857 को महमूदपुर गाँव में एक अंग्रेज दरोगा और सिपाही को उस समय जलाकर मार दिया, जब वे एक घर में ठहरे हुए थे। सात दिसम्बर, 1857 को इन्होंने गंगापार रानीपुर पुलिस चैकी पर हमला कर अंग्रेजों के एक पिट्ठू का वध कर दिया। जोधासिंह ने अवध एवं बुन्देलखंड के क्रान्तिकारियों को संगठित कर फतेहपुर पर भी कब्जा कर लिया।


आवागमन की सुविधा को देखते हुए क्रान्तिकारियों ने खजुहा को अपना केन्द्र बनाया। किसी देशद्रोही मुखबिर की सूचना पर प्रयाग से कानपुर जा रहे कर्नल पावेल ने इस स्थान पर एकत्रित क्रान्ति सेना पर हमला कर दिया। कर्नल पावेल उनके इस गढ़ को तोड़ना चाहता था, परन्तु जोधासिंह की योजना अचूक थी।

उन्होंने गुरिल्ला युद्ध प्रणाली का सहारा लिया, जिससे कर्नल पावेल मारा गया। अब अंग्रेजों ने कर्नल नील के नेतृत्व में सेना की नयी खेप भेज दी। इससे क्रान्तिकारियों को भारी हानि उठानी पड़ी। लेकिन इसके बाद भी जोधासिंह का मनोबल कम नहीं हुआ। उन्होंने नये सिरे से सेना के संगठन, शस्त्र संग्रह और धन एकत्रीकरण की योजना बनायी। इसके लिए उन्होंने छद्म वेष में प्रवास प्रारम्भ कर दिया, पर देश का यह दुर्भाग्य रहा कि वीरों के साथ-साथ यहाँ देशद्रोही भी पनपते रहे हैं। जब जोधासिंह अटैया अरगल नरेश से संघर्ष हेतु विचार-विमर्श कर खजुहा लौट रहे थे, तो किसी मुखबिर की सूचना पर ग्राम घोरहा के पास अंग्रेजों की घुड़सवार सेना ने उन्हें घेर लिया। थोड़ी देर के संघर्ष के बाद ही जोधासिंह अपने 51 क्रान्तिकारी साथियों के साथ बन्दी बना लिये गये।

28 अप्रैल, 1858 को मुगल रोड पर स्थित इमली के पेड़ पर उन्हें अपने 51 साथियों के साथ फाँसी दे दी गयी। लेकिन अंग्रेजो की बर्बरता यहीं नहीं रुकी । अंग्रेजों ने सभी जगह मुनादी करा दिया कि जो कोई भी शव को पेड़ से उतारेगा उसे भी उस पेड़ से लटका दिया जाएगा । जिसके बाद कितने दिनों तक #शव पेड़ों से लटकते रहे और चील गिद्ध खाते रहे । अंततः महाराजा भवानी सिंह अपने साथियों के साथ 4 जून को जाकर शवों को पेड़ से नीचे उतारा और अंतिम संस्कार किया गया । #बिन्दकी और खजुहा के बीच स्थित वह इमली का पेड़ (बावनी इमली) आज शहीद स्मारक के रूप में स्मरण किया  जाता है।

क्या अब भी आप मानेंगे कि देश को आजादी चरखे से मिली थी, या अंग्रेज चरखे से डरकर भागे थे,,,,।।
#आज़ादी  #motivationalquotes #butterflies #rajputana #आजाद_हिंद_फौज  #viralpost2025シ #mondaymotivation

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बिल्कुल। यहाँ वह पूरी और अद्भुत कहानी है जिसकी झलक आपने देखी:

यह कहानी है एडिथ (एवा) और लीया ग्रॉस नाम की एक हंगेरियन माँ और उसकी पाँच साल की बेटी की, और उन्हें बचाने वाले अमेरिकी सैनिकों की।

पृष्ठभूमि: अँधेरा छा रहा था

एडिथ और उसकी छोटी बेटी लीया हंगरी के एक यहूदी परिवार से ताल्लुक रखती थीं। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जब नाज़ी जर्मनी ने हंगरी पर कब्ज़ा किया, तो उन्हें भी हज़ारों अन्य यहूदियों के साथ घर से निकालकर ऑशविट्ज़-बिरकेनौ एकाग्र शिविर (Concentration Camp) भेज दिया गया। किसी तरह, वे दोनों ऑशविट्ज़ में हुई भीषण तबाही से बच गईं। हालाँकि, उनका संघर्ष अभी खत्म नहीं हुआ था।

वह भयानक ट्रेन यात्रा

अप्रैल 1945 में, जब मित्र देशों की सेनाएँ तेज़ी से आगे बढ़ रही थीं, नाज़ियों ने ऑशविट्ज़ और अन्य शिविरों के कैदियों को खदेड़कर (“डेथ मार्च”) दूसरे शिविरों में ले जाना शुरू कर दिया, ताकि उन्हें मुक्ति सेना के हाथ न लगने दिया जाए। एडिथ और लीया को भी एक बंद मालगाड़ी में ठूसकर एक अन्य शिविर की तरफ ले जाया जा रहा था। इस ट्रेन में लगभग 2500 कैदी थे।

यह यात्रा नरक से कम नहीं थी:

· कई दिनों तक वे उस दम घोंटू, बदबूदार और ठंडे डिब्बे में फँसी रहीं।
· न खाना था, न पानी, न शौचालय की कोई व्यवस्था।
· लोग भूख-प्यास, बीमारी और हताशा से मर रहे थे।
· एडिथ ने लीया को जिंदा रखने के लिए अपनी राशि का अधिकांश हिस्सा उसे दिया। वे दोनों डर, भूख और थकान से एक-दूसरे से चिपकी हुई थीं। हर पल यही लगता था कि शायद अब वे ज़िंदा नहीं बचेंगी।

मुक्ति का वह चमत्कारिक दिन

13 अप्रैल, 1945 का दिन था। जर्मनी के फ़ारलाउ (Farsleben) गाँव के पास वह ट्रेन रुक गई। नाज़ी गार्ड्स डरकर भाग गए। तभी, अमेरिकी सेना की 30वीं इन्फैंट्री डिवीजन की एक टोली, जिसे “ओल्ड हिकोरी” (Old Hickory) के नाम से जाना जाता था, वहाँ पहुँची। ये सैनिक आगे बढ़ रहे थे और उन्हें अचानक ही यह ट्रेन मिल गई।

जब उन्होंने ट्रेन के भारी दरवाजे खोले, तो एक दर्दनाक और हृदयविदारक दृश्य उनके सामने था। डिब्बों से मौत और बीमारी की बदबू आ रही थी। कंकाल सदृश्य लोग, जो अंधेरे में कई दिनों से जी रहे थे, अचानक रोशनी से चौंधिया गए। उनकी आँखों में डर और उम्मीद की एक झलक थी।

सैनिक हैरान और द्रवित हो गए। वे पानी, खाना और मदद लेकर आए। उन्होंने धीरे-धीरे कैदियों को बाहर निकालना शुरू किया। लीया इतनी कमज़ोर हो चुकी थी कि खड़े भी नहीं हो सकती थी। तभी एक अमेरिकी सैनिक, सार्जेंट कैरल वॉ (Sgt. Carrol Walsh), आगे बढ़े और उन्होंने नाज़ुक सी लीया को अपनी मजबूत बाँहों में उठा लिया। यह एक छोटा सा, लेकिन बहुत बड़ा मानवीय कार्य था। एडिथ डगमगाती हुई बाहर आई, उसकी आँखों में आँसू थे और होंठों पर ऐसी कृतज्ञता थी जो बिना किसी भाषा के भी समझी जा सकती थी।

गाँव बना स्वर्ग

अगले कुछ दिनों में, पास का गाँव फ़ारलाउ ही एक विशाल अस्थायी अस्पताल बन गया। अमेरिकी सैनिकों ने स्थानीय जर्मन नागरिकों की मदद से (कुछ ने मदद करने से इनकार भी किया, लेकिन कुछ ने की) बीमारों की देखभाल की, भूखों को खाना खिलाया और उन लोगों को इंसानियत और उम्मीद लौटाई, जिनकी ज़िंदगी क्रूरता की अँधेरी कैद में खो गई थी। उस दिन कैदियों को सिर्फ़ आज़ादी ही नहीं, बल्कि एक शांत चमत्कार मिला था।

मिलन की अद्भुत कहानी

यहाँ कहानी खत्म नहीं होती। दशकों बाद, लीया (अब लीया वेबर) ने अपने जीवन का उद्देश्य उन सैनिकों को ढूँढना और धन्यवाद देना बना लिया, जिन्होंने उसे और उसकी माँ को बचाया था।

उसने लंबी खोजबीन की और आखिरकार सार्जेंट कैरल वॉ और उस दिन मौजूद दूसरे सैनिक, लो टैनर (Lt. Frank W. Towers) को ढूँढ निकाला। 2000 के दशक में उनकी मुलाकात हुई। यह मिलन अविश्वसनीय रूप से भावुक कर देने वाला था। लीया ने कैरल वॉ से कहा, “आपने मुझे अपनी बाहों में उठाया था। आप मेरे हीरो हैं।” इस मित्रता ने दोनों परिवारों को जीवनभर के लिए जोड़ दिया।

निष्कर्ष

यह कहानी साबित करती है कि:

· वीरता हमेशा युद्ध जीतने में नहीं, बल्कि दया दिखाने में होती है।
· मानवता सबसे बड़ा धर्म है।
· एक छोटी सी दया की घटना किसी के जीवन पर ऐसी अमिट छाप छोड़ सकती है, जो पीढ़ियों तक याद रखी जाए।

एडिथ और लीया ग्रॉस, और उन्हें बचाने वाले सैनिकों की यह कहानी इतिहास के सबसे अंधेरे दौर में उम्मीद और मानवता की जीत का एक चमकदार उदाहरण बन गई है।

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वैदेही और इस्लाम

#23 फरवरी 1981 का दिन था वह, जब तमिलनाडु के मीनाक्षीपुरम में डाँ० नसरुद्दीन कमाल अपने साथियों के साथ एक दलित परिवार को बंधक बनाए हुए थे। घर के सभी लोगों ने इस्लाम कबूल लिया था, घर के लोग ही क्यों लगभग एक हजार दलित धर्मांतरण करके जबरन मुस्लिम बनाए चुके थे। इसलिए मीनाक्षीपुरम का नाम बदलकर रहमतनगर रख दिया गया था।

यह दलित गिने के घर की कहानी है। उसकी 8 वर्ष की पोत्री थी वैदेही…वह किसी भी कीमत पर मुस्लिम बनने को तैयार नहीं हुई,

‘‘मै मर जाऊंगी लेकिन कलमा नहीं पढ़ूंगी,’’ उसने अपने दादा से कहा था, ‘‘बाबा आपने ही तो मुझे गायत्री मंत्र सिखाया था ना…आपने ही तो बताया था कि यह परमेश्वर की वाणी वेदों का सबसे सुंदर मंत्र है, इससे सब मनोकामनाएं पूरी हो जाती हैं, फिर मैं उन लोगों का कलमा कैसे पढ़ सकती हूं, जिन्होंने मेरे सहपाठियों का कत्ल कर दिया, क्योंकि वे भी मुस्लिम नहीं बनना चाहते थे।हम ऐसे मजहब को कैसे अपना सकते हैं?, जिसे न अपनाने पर कत्ल का भय हो, मुझे तो गायत्री मंत्र प्रिय है जो मुझे निर्भय बनाता है।’’

”बेटी जीवन रहेगा तो ही धर्म रहेगा ना…जिद छोड दे और कबूल कर ले इस्लाम।” बाबा ने अंतिम प्रयास किया था।

उसने बाबा से सवाल किया था, ”बाबा आपने एक दिन बताया था कि गुरु गोबिंद सिंह के दो बच्चे दीवार में जिंदा चिनवा दिए थे, लेकिन उन्होंने इस्लाम नहीं कबूला था, क्या मैं उन सिख भाइयो की छोटी बहन नहीं? जब वे धर्म से नहीं डिगे तो मैं कैसे डिग सकती हूं?”

‘‘दो टके की लड़की, कलमा पढ़ने से इंकार करती है,’ डाँ० नसरूद्दीन कमाल के साथ खड़े मौलाना नुरूद्दीन खान ने उसके बाल पकड़ते हुए चूल्हे पर गर्म हो रहे पानी के टब में उसका मुंह डूबा दिया था। पानी भभक रहा था, इतना गर्म था कि बनती भाप धुंए के समान नजर आ रही थी। बालिका के चेहरे की चमड़ी निकल गई थी एक बार ही डुबोते, चीख पड़ी थी, ‘‘भगवान मुझे बचा लो?’’

‘‘तेरा पत्थर का भगवान तुझे बचाने नहीं आएगा, अब तो इस्लाम कबूल ले लड़की, नहीं तो इस बार तुझे इस खोलते पानी में डुबा दिया जाएगा।’’ मौलवी ने कहा था, फिर उसके दादा ने भी कहा, ‘‘कबूल कर ले बेटी इस्लाम, हम भी सब मुसलमान बन चुके, तू जिंदा रहेगी तो तेरे सहारे मेरा भी बुढ़ापा भी कट जाएगा।’’

मौलवी ने चूल्हे के पास से मिर्च पाउडर उठाकर उसकी आंखों में भरते हुए और चेहरे पर मलते हुए कहा, ‘‘दूध के दांत टूटे नहीं, और इस्लाम नहीं कबूलेगी।’’

एक बार फिर तड़प उठी थी वह मासूम, पर इस बार भी यही कह रही थी, ‘‘नहीं मैं इस्लाम नहीं कबूल करूंगी।’’
मौलवी को भी क्रोध आ गया था, इस बार तो उसका सिर जलते हुए चूल्हें में ही दे डाला था। परंतु प्राण त्यागते हुए भी उस बालिका के मुख से यही निकल रहा था, ‘‘मैं इस्लाम नहीं कबूल करूंगी।’’

अंतिम बार डाॅक्टर नसरूद्दीन कमाल की ओर आशा भरी दृष्टि से देखा था, ‘‘मेरा धर्म बचा लो…डाॅक्टर साहब…पत्थर के भगवान नहीं आएंगे, आज से मैंने तुझे भगवान मान लिया…’’

अब उसमें कुछ नहीं रहा था, वह तो मिट्टी बन चुकी थी, डाँ० नसरूद्दीन कमाल भी तो धर्मांतरण करने वाले लोगों की मंडली में ही शामिल था, लेकिन उस बालिका ने पता नहीं उसमें क्या देखा कि विधर्मी से ही धर्म बचाने की गुहार लगा बैठी थी, उस असहाय बालिका का धर्म के प्रति दृढ़ निश्चय देखकर हृदय चीत्कार कर उठा था नसरूद्दीन कमाल का, ‘‘या अल्लाह ऐसे इस्लाम के ठेकेदारों से तो मर जाना अच्छा है।’’ वह घर की ओर भाग लिया था और डाँ० नसरूद्दीन कमाल पूरे दस दिन अपने घर से नहीं निकला, कुछ खाया पीया नहीं, बस उस बालिका का ध्यान बराबर करता और आंखों में आंसू भर आते उसके…गायत्री मंत्र का अर्थ जानने के लिए उसने एक किताब खरीदी, गलती से वह नूरे हकीकत यानी सत्यार्थ प्रकाश थी। उसने उसका गहराई से अध्ययन किया और 11 नवंबर 1981 को एक जनसमूह के सामने विश्व हिन्दू परिषद और आर्य समाज के तत्वावधान में अपने पूरे परिवार के साथ वैदिक धर्म अंगीकार कर लिया।

*डाँ० नसरूद्दीन ने अब अपना नाम रखा था आचार्य मित्रजीवन, पत्नी का नाम बेगम नुसरत जहां से श्रीमती श्रद्धादेवी और तीन पुत्रियों शमीम, शबनम और शीरीन का नाम क्रमशः आम्रपाली, अर्चना और अपराजिता रखा गया।

#*15 नवंबर 1981 को आर्य समाज सांताक्रुज, मुंबई में उनका जोरदार स्वागत हुआ, जहां उन्होंने केवल एक ही बात कही, ‘‘मैं वैदेही को तो वापस नहीं ला सकता, लेकिन हिन्दू समाज से मेरी विनती है, मेरी बेटियों को वह अपनाए, वे हिन्दू परिवारों की बहू बनेंगी तो समझूंगा कि उस पाप का प्रायश्चित कर लिया, जो मेरी आंखों के सामने हुआ। हालांकि वह मैंने नहीं किया, लेकिन मैं भी दोषी था, क्योंकि मेरी आंखों के सामने एक मासूम बालिका की निर्मम हत्या कर दी गई।’’

आचार्य मित्रजीवन ने अपना शेष जीवन वेदों के प्रचार-प्रसार में लगा दिया, इसलिए उन्हें आज बहुत से लोग जानते हैं, उनकी पुस्तकें पढ़ते हैं, लेकिन कम ही लोग जानते हैं कि वे जन्म से मुस्लिम थे और यह तो कोई जानता ही नहीं कि वैदेही कौन थी?

*साभार ……
वेद वृक्ष की छाया तले, पुस्तक का एक अंश
lलेखिका फरहाना ताज
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स्रोत : वैदेही के संदर्भ के लिए देखें 24 फरवरी 1981 इंडियन एक्सप्रेस
वैदिक गर्जना, मासिक पत्रिका 1982

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पाकिस्तान निर्माण के दो मुस्लिम चेहरे जिनसे जुड़ा है हिंदुत्व का भी मजबूत इतिहास।
पहले मोहम्मद अली जिन्ना उर्फ महमदअली झीणाभाई “जिन्ना” को लेता हूं जो बाद में पाकिस्तान के कायदे आज़म कहलाए।
जिन्ना गुजरात के रहने वाले थे।
इनके परदादा प्रेमजीभाई मेघजी ठक्कर और दादा पूंजाभाई ठक्कर हिंदू थे।
इनके पिता झीणाभाई पूंजा ठक्कर तथा माता मीठीबाई ठक्कर थी।

जिन्ना के पिता ने इस्लाम धर्म अपना लिया था क्योंकि वो लोहाणा जाति से थे और मछली का व्यापार करते थे।
ये जाति शाकाहारी थी इसलिए समाज ने झीनाभाई को बहिष्कृत कर दिया था जिसके कारण इन्होंने गुजरात का काठियावाड़ छोड़ना पड़ा और धर्म परिवर्तन कर सिंध प्रान्त में आ गए थे।
यहीं उन्होंने बच्चों के नाम भी बदल डाले।

झीणाभाई अब मोहम्मद अली झीणा हो गए और इंग्लैंड जाकर थोड़ा मॉडर्न दिखने के लिए जिन्ना कर दिया।
वहां से आने के बाद वकालत और राजनीति शुरू होती है।
फिर मुस्लिम लीग और द्विराष्ट्र की बातें तथा पाकिस्तान का संकल्प बनता है।
कैसे एक सामाजिक बहिष्कार से हुई यह शुरुआत देश के विभाजन का भी कारण बन गई यहां यह पहलू समझना आवश्यक है।

दूसरा चेहरा हैं पाकिस्तान के प्रथम प्रधानमंत्री लियाकत अली खान।
इनकी पत्नी कुमाऊं (वर्तमान उत्तराखंड) से थी जिनका नाम शीला पंत था।
इनका परिवार लंबी धोती वाले ब्राह्मण कहे जाते हैं।
शीला पंत के दादा ब्रिटिश आर्मी में थे।
कहा जाता है कि बड़े पद की लालसा के लिए उन्होंने ईसाई धर्म अपना लिया था और फिर उन्हें मेजर जनरल का पद मिला भी था।

ईसाई धर्म अपनाने के चलते इन्हें भी वहां के ब्राह्मण समाज ने बहिष्कृत कर दिया था।
शीला पंत के पिता डेनियल पंत उत्तरप्रदेश सचिवालय में थे और शीला का नाम भी अब आईरीन पंत हो गया था।
वह अर्थशास्त्र और अध्यात्म की पढ़ाई कर बिशप कॉलेज में अध्यापिका हुई।
राष्ट्रीय आंदोलन में सक्रिय होने के समय लियाकत अली से आकर्षित हुई जबकि वह पहले से ही शादीशुदा थे।

आईरीन पंत ने अब इस्लाम अपनाया और लियाकत अली खान से शादी करके राणा लियाकत अली कहलाई।
जिन्ना और मुस्लिम लीग के पाकिस्तान मूवमेंट में इन्होंने बढ़चढकर हिस्सा लिया था और बंटवारे के बाद अपने दो बेटों सहित पाकिस्तान चली गई थी। लियाकत अली पाकिस्तान के पहले प्रधानमंत्री बने और राणा लियाकत पहली महिला मंत्री।

पाकिस्तान बनने चार वर्ष पश्चात इनके पति और प्रथम प्रधानमंत्री लियाकत अली की गोली मारकर हत्या कर दी गई थी।
तब अनुमान लगाए जा रहे थे कि यह भागकर वापस भारत आ जाएगी लेकिन ऐसा नहीं हुआ। इन्हें वहां तीन तलाक भी बंद करवाने सहित असंख्य कार्यों का श्रेय है।
इन्हें बाद में इटली और हॉलैंड की राजदूत भी बनाया गया था और “मादर–ए–वतन” की उपाधि भी हासिल है। हालांकि वह बाद में कुल तीन बार भारत भी आई थी लेकिन कुमाऊं कभी नहीं गई और 1990 में हृदय गति रुकने से मृत्यु हुई।

कुल मिलाकर यदि गौर करें भारत के सामाजिक ढांचे की गड़बड़ी से स्थिति कहां से कहां गई है अन्यथा शायद बातें कुछ और हो सकती थी। इतिहास की बहुत पुरानी बातों में भले ही हम अपना कोई पक्ष चुन लें लेकिन यह जग जाहिर घटनाएं हैं जिनमें असंख्य उदाहरण और भी बाकी हैं।
किसी भी धर्म, समाज और विचार का दायरा यदि संकीर्ण होगा तो उसमें भेद प्रकट होते ही रहेंगे।
इस ओर समझने की भी आवश्यकता भी है…..✍️