एक हीरा व्यापारी था जो हीरे का बहुत बड़ा विशेषज्ञ माना जाता था, किन्तु गंभीर बीमारी के चलते अल्प आयु में ही उसकी मृत्यु हो गयी . अपने पीछे वह अपनी पत्नी और बेटा छोड़ गया . जब बेटा बड़ा हुआ तो उसकी माँ ने कहा –
“बेटा , मरने से पहले तुम्हारे पिताजी ये पत्थर छोड़ गए थे , तुम इसे लेकर बाज़ार जाओ और इसकी कीमत का पता लगा, ध्यान रहे कि तुम्हे केवल कीमत पता करनी है , इसे बेचना नहीं है.”
युवक पत्थर लेकर निकला, सबसे पहले उसे एक सब्जी बेचने वाली महिला मिली. ” अम्मा, तुम इस पत्थर के बदले मुझे क्या दे सकती हो ?” , युवक ने पूछा.
” देना ही है तो दो गाजरों के बदले मुझे ये दे दो…तौलने के काम आएगा.”- सब्जी वाली बोली.
युवक आगे बढ़ गया. इस बार वो एक दुकानदार के पास गया और उससे पत्थर की कीमत जानना चाही .
दुकानदार बोला ,” इसके बदले मैं अधिक से अधिक 500 रूपये दे सकता हूँ..देना हो तो दो नहीं तो आगे बढ़ जाओ.”
युवक इस बार एक सुनार के पास गया , सुनार ने पत्थर के बदले 20 हज़ार देने की बात की, फिर वह हीरे की एक प्रतिष्ठित दुकान पर गया वहां उसे पत्थर के बदले 1 लाख रूपये का प्रस्ताव मिला. और अंत में युवक शहर के सबसे बड़े हीरा विशेषज्ञ के पास पहुंचा और बोला, ” श्रीमान , कृपया इस पत्थर की कीमत बताने का कष्ट करें .”
विशेषज्ञ ने ध्यान से पत्थर का निरीक्षण किया और आश्चर्य से युवक की तरफ देखते हुए बोला ,” यह तो एक अमूल्य हीरा है , करोड़ों रूपये देकर भी ऐसा हीरा मिलना मुश्किल है.”
मित्रों , यदि हम गहराई से सोचें तो ऐसा ही मूल्यवान हमारा मानव जीवन भी है . यह अलग बात है कि हममें से बहुत से लोग इसकी कीमत नहीं जानते और सब्जी बेचने वाली महिला की तरह इसे मामूली समझा तुच्छ कामो में लगा देते हैं.
आइये हम प्रार्थना करें कि ईश्वर हमें इस मूल्यवान जीवन को समझने की सद्बुद्धि दे और हम हीरे के विशेषज्ञ की तरह इस जीवन का मूल्य आंक सकें .
Month: May 2025
एक हीरा व्यापारी था जो हीरे का बहुत बड़ा विशेषज्ञ माना जाता था, किन्तु गंभीर बीमारी के चलते अल्प आयु में ही उसकी मृत्यु हो गयी . अपने पीछे वह अपनी पत्नी और बेटा छोड़ गया . जब बेटा बड़ा हुआ तो उसकी माँ ने कहा –
“बेटा , मरने से पहले तुम्हारे पिताजी ये पत्थर छोड़ गए थे , तुम इसे लेकर बाज़ार जाओ और इसकी कीमत का पता लगा, ध्यान रहे कि तुम्हे केवल कीमत पता करनी है , इसे बेचना नहीं है.”
युवक पत्थर लेकर निकला, सबसे पहले उसे एक सब्जी बेचने वाली महिला मिली. ” अम्मा, तुम इस पत्थर के बदले मुझे क्या दे सकती हो ?” , युवक ने पूछा.
” देना ही है तो दो गाजरों के बदले मुझे ये दे दो…तौलने के काम आएगा.”- सब्जी वाली बोली.
युवक आगे बढ़ गया. इस बार वो एक दुकानदार के पास गया और उससे पत्थर की कीमत जानना चाही .
दुकानदार बोला ,” इसके बदले मैं अधिक से अधिक 500 रूपये दे सकता हूँ..देना हो तो दो नहीं तो आगे बढ़ जाओ.”
युवक इस बार एक सुनार के पास गया , सुनार ने पत्थर के बदले 20 हज़ार देने की बात की, फिर वह हीरे की एक प्रतिष्ठित दुकान पर गया वहां उसे पत्थर के बदले 1 लाख रूपये का प्रस्ताव मिला. और अंत में युवक शहर के सबसे बड़े हीरा विशेषज्ञ के पास पहुंचा और बोला, ” श्रीमान , कृपया इस पत्थर की कीमत बताने का कष्ट करें .”
विशेषज्ञ ने ध्यान से पत्थर का निरीक्षण किया और आश्चर्य से युवक की तरफ देखते हुए बोला ,” यह तो एक अमूल्य हीरा है , करोड़ों रूपये देकर भी ऐसा हीरा मिलना मुश्किल है.”
मित्रों , यदि हम गहराई से सोचें तो ऐसा ही मूल्यवान हमारा मानव जीवन भी है . यह अलग बात है कि हममें से बहुत से लोग इसकी कीमत नहीं जानते और सब्जी बेचने वाली महिला की तरह इसे मामूली समझा तुच्छ कामो में लगा देते हैं.
आइये हम प्रार्थना करें कि ईश्वर हमें इस मूल्यवान जीवन को समझने की सद्बुद्धि दे और हम हीरे के विशेषज्ञ की तरह इस जीवन का मूल्य आंक सकें .
घंटेभर से पति पत्नी लड़ रहे थे। दोनों बच्चे चुपचाप सहमे हुए माता पिता की लड़ाई देख रहे थे। अंत मे पत्नी ने रोते हुए कहा ” मै अपने मायके जा रही हूँ।” पति तुनक कर बोला ” कौन रोक रहा है तुझे? जा अभी निकल जा यहाँ से। वह आंसू पोंछते हुए कपड़े बैग मे डालने लगी। उसे कपड़े बैग मे डालते देख कर पति का गुस्सा फुस्स हो गया। मगर फिर भी वह जोश मे बोला ” मायके तो जा रही हो मगर सर्दी मे बच्चो को कुछ हो गया तो देख लेना मुझसे बुरा कोई नही होगा? ” वह एक हाथ से आंसू पोंछ कर गुस्से मे बोली ” तुम्हे मेरे बच्चो की चिंता करने की कोई जरूरत नही है। अब मै कभी भी लौट कर नही आऊँगी। इतना सुनकर पति चुपचाप बाहर बारामदे मे जाकर बैठ गया।
उधर पत्नी कपड़ों को बैग मे धीरे धीरे डाल रही थी। शायद वह इंतजार कर रही थी कि पति आयेगा। सॉर्री बोलेगा और उसे जाने से रोक लेगा। मगर काफी देर तक इंतजार करने के बाद भी वह उसे मनाने नही आया। हार थक कर वह बैग और बच्चों को लेकर घर से निकल पड़ी। पति ने उसे देखकर मुँह फेर लिया। फिर पत्नी ने भी मुड़ कर नही देखा। धीरे धीरे चलती हुई उसकी आँखों से ओझल हो गई। धीरे धीरे इसलिए चली शायद उसे विश्वास था कि पीछे से आवाज देगा। मगर ऐसा कुछ नही हुआ। जब बस मे बैठी तो चौंक गई। क्योंकि पतिदेव तो पहले से ही बस मे बैठा हुआ था शायद दूसरे रास्ते से भाग कर आया था। पति को देखते ही उसके हृदय मे हूक सी उठी और आँखों से झर झर आंसू बहने लगे। मगर उसने खुद को रोने से रोका और चुपचाप पति का हाथ पकड़ कर उसे बस से नीचे ले आई। फिर रास्ते मे रोते हुए बोली ” इतना प्यार करते हो तो पहले नही रोक सकते थे क्या? वह कस कर उसका हाथ पकड़ते हुए बोला तू खुद भी तो रुक सकती थी।” वह बोली ” जाँच रही थी तुमको कि प्यार करते हो या नही? वह बोला “तुम अच्छी तरह जानती हो मुझे तुम्हारी लत लगी हुई है। तुम्हारे बिना एक दिन भी रहना मुश्किल है। हमेशा के लिए तुमसे दूर कैसे रह सकता हूँ।” इतना सुनते ही वह पत्नी का दिल जोर से धड़कने लगा। फिर एक मीठे अहसास के साथ शांत हो गया। फिर वे चारों एक कुल्फी की रेहड़ी पर रुक कर हँसते हुए कुल्फी खाने लगे।
पहली तस्वीर *सुप्रीम कोर्ट जज अब्दुल नज़ीर* की जिन्होने तीन तलाक के फैसले पर साइन करने से इंकार किया
दूसरी तस्वीर *हामिद अंसारी की जो 2007 से 2017 तक भारत के 13वें और 14वें उपराष्ट्रपति थे।* की जिन पर रॉ के चीफ एन के सूद ने खुलासा करते हुए कहा था कि इन्होंने भारत के कई रॉ ऑफिसर कि हत्या करवाई
तीसरी तस्वीर *पूर्व चुनाव आयुक्त NY कुरैशी* कि हैँ जिनके मुख्य चुनाव आयुक्त रहते झारखण्ड और बंगाल मे सबसे ज्यादा अवैध बंग्लादेशी मुस्लिम वोटर कार्ड बनाये गए थे…..
रूसी राष्ट्रपति मिखाइल गोर्बाचेव ने अपनी आत्मकथा में यह लिखा है…..
जब मैं अपनी युवावस्था में यूरोप में पढ़ रहा था…..मेरे साथ दो जापानी छात्र थे।
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, जापान पूरी तरह से बर्बाद हो चुका था और उसकी अर्थव्यवस्था कई कठिनाइयों का सामना कर रही थी। कक्षा के दौरान, ये जापानी छात्र बारी-बारी से नोट्स लिखते थे। जब कोई लिखता था, तो दूसरा पेंसिल को तेज करता था। क्योंकि उन दिनों जापानी पेंसिल की गुणवत्ता खराब थी और पेंसिल के किनारे आसानी से टूट जाते थे।
अन्य छात्रों ने इन जापानी छात्रों को सलाह देते हुए कहा, “आप इंग्लैंड में बनी सबसे अच्छी गुणवत्ता वाली पेंसिल का उपयोग क्यों नहीं करते? वे महंगी भी नहीं हैं।”
यह सुनकर दोनों छात्रों की आँखों में आँसू आ गए। और उन्होंने जवाब दिया, “अगर हम अपने देश में बने उत्पादों का उपयोग नहीं करेंगे, तो कौन करेगा?? आज, हम गुणवत्ता परीक्षण में विफल हो सकते हैं, लेकिन एक दिन पूरी दुनिया जापानी पेंसिल का उपयोग करेगी।”
*अब समय आ गया है कि हम इस विषय पर भी विचार करें।*
*भारतीय बनें, भारतीय खरीदें*🇮🇳
*શિયાળા નુ છાણુ અને જુવાની નું નાણું – MUST READ ONCE*
*જૂનાં જમાનામાં એક રાજ્યમાં એક એવો રીવાજ હતો કે દર પાંચ વર્ષે રાજાની નિયુક્તિ ગામની પ્રજામાંથી જ થાય અને પાંચ વર્ષ સુધી રાજા રાજ કરે અને નવો રાજા આવે એટલે જુના રાજાને રાજ્યની બહાર આવેલ નદીને સામે પારના ગાઢ જંગલમાં ભગવાન ભરોસે મૂકી આવવાનો. ત્યાના જંગલી જાનવરો આ રાજાનો શિકાર પણ કરી જાય અને એનું જીવન સમાપ્ત થઇ જાતું*
*પ્રજામાંથી રાજાની નિમણૂક એક હાથી કરતો. એની સૂંઢમાં એક મોટો હાર લટકાવવામાં આવતો. ગામ વચ્ચેથી હાથી નીકળે અને જેના ગળામાં હાર નાખે એ રાજા! પાંચ વર્ષ સુધી એ રાજા હતો! અપાર જાહોજલાલી અને એશો આરામની જિંદગી. પણ પાંચ વર્ષ પછી રાજાની હાલત જોવા જેવી હોય! નવો રાજા આવે એ જુના રાજાને દોરડે બાંધીને નદીને પેલે પાર મુકવા જાય. જુનો રાજા કરગરે, જિંદગીની ભીખ માંગે પણ નવો રાજા એને ન સાંભળે*
*એક રાજાની પાંચ વર્ષની ટર્મ પૂરી થઇ અને નવો રાજા નિયુક્ત થતાં જ જુના રાજાને દોરડેથી બાંધવા સૈનિકો આવ્યા એટલે રાજા હસીને કહે, ‘મને દોરડાથી બાંધવાની જરૂર નથી. હું તમારી સાથે જ આવું છું, ચાલો!’ સૈનિકો વિચારમાં પડી ગયા કે આ પહેલો રાજા આમ બોલે છે. અત્યાર સુધીના રાજાઓ તો કરગરતા. તેમ છતાં સૈનિકોએ એને ચારેબાજુથી કોર્ડન કરી લીધો કે જેથી એ ભાગી ન જાય! રાજા ગામ વચ્ચેથી રૂઆબથી ચાલતો નીકળ્યો અને નેતાની જેમ ગામ લોકોને હાથ હલાવતો ચાલી નીકળ્યો. નવો રાજા પણ એને જોઈ રહ્યો હતો કે આ હસતો હસતો કેમ જાય છે! અત્યાર સુધી ગામ લોકોએ રોતો કકળતો અને કરગરતો રાજા જ જોયો હતો. પણ આજે સાવ વિપરીત પરિસ્થિતિ હતી. આ રાજા તો લોકોનું અભિવાદન ઝીલતો હતો!*
*નદીને પેલે પાર જવા એને નાવમાં બેસાડવામાં આવ્યો ત્યારે નાવિક પણ અચરજમાં પડી ગયો. અત્યાર સુધીના રાજાઓને તો દોરડે બાંધેલા હતા અને તેઓ રાડો પાડીને ‘બચાવો! બચાવો!ની બૂમ પાડતા હતા! જયારે આ રાજા તો ગીત ગાતો હતો! જયારે નાવ ચાલી નીકળી ત્યારે નાવિક કહે, ‘રાજા, તું પહેલા રાજા છો કે આમ હસતા હસતા વિદાય લઇ રહ્યો છો! તને મોતનો ડર નથી લાગતો? તારામાં કાંઈક રહસ્ય તો છે જ!’ રાજા કહે, ‘તારી વાત સાચી છે! તેં મને સાચો ઓળખ્યો! ચાલ, તને પૂરી વાત કહું’:*
*જે દિવસે હું રાજા બન્યો ત્યારથી જ હું જાણી ગએલો કે પાંચ વર્ષ પછી મારો વારો પણ દોરડે બંધાઈને જંગલમાં જવાનો જ છે! એટલે મને વિચાર આવ્યો કે હું પાંચ વર્ષ પછી પણ કાયમ રાજા બનીને જ રહું તો! એટલે રાજા બનીને મેં તરત જ સૈનિકો અને મજુરોને નદીને સામેનાં જંગલમાં મોકલીને જંગલ સાફ કરવાનો હુકમ આપ્યો! હું રાજા હતો. ગમે તે હુકમ આપી શકું તેમ હતો. એટલે મેં સૌથી પહેલું આ કામ કર્યું. બીજા વર્ષે ત્યાં હોંશિયાર પ્રધાનોને મોકલીને ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર ડેવેલોપ કરાવ્યું. પ્રજા માટે સારા રસ્તા, તળાવ, અને શાળા બનાવરાવ્યા. ત્રીજા વર્ષે કડીયાઓ અને મીસ્ત્રીઓને મોકલીને મારો મહેલ અને પ્રજા માટે મકાનો બનાવરાવ્યા. ચોથા વર્ષે એ વિસ્તારને ‘ટેક્સ ફ્રી’ ઝોન જાહેર કરીને સારા બિઝનેસમેનોને ત્યાં વેપાર કરવા મોકલી દીધા. પાંચમાં વર્ષે ત્યાં તમામ પ્રોફેશનલ લોકો જેવા કે વૈદ્ય, હજામ, સોની, શિક્ષકો, નાણા ધીરનાર જેવા અનેકને સ્થાયી થવાનું આમંત્રણ આપ્યું. આજે પાંચ વર્ષ પૂરા થયા. જો ભાઈ, ધ્યાનથી સાંભળ…તને દૂરથી શરણાઈ, ઢોલ અને નગારાનો અવાજ સંભળાય છે? એ મારા સ્વાગત માટે પ્રજાજનો રાહ જુએ છે. મને રાજા તરીકે અહીં તો ફક્ત પાંચ વર્ષ જ રાજ કરવા મળ્યું, પણ ત્યાં તો હું આખી જિંદગી રાજા બનીને રહેવાનો! આ છે મારી મુસ્કાનનું રહસ્ય!*’
*દોસ્ત, બીજા રાજાઓ તો પાંચ વર્ષ ફક્ત ભોગ વિલાસમાં જ માહોલતા રહ્યા! પણ હું જાણતો હતો કે ભગવાને આપણી કમાણીને પણ અમુક વર્ષો જ આપેલા છે. જો તે દરમ્યાન ભવિષ્યનું અને આવનારી અવસ્થાનું પ્લાનિંગ કરી લઈશું તો આખી જિંદગી રાજા બનીને જીવી શકાશે! પણ જો 5-15 વર્ષ કરક્સર થી, ઐયાશી વગર, ભવિષ્ય ના પ્લાનીંગ સાથે જીવીશું તો બીજા રાજાઓની માફક કાકલુદી કરવાનો વારો જ ન આવે*
*દોસ્તો પ્લાનિંગ માટે આવક માંથી સૌ પ્રથમ ઈન્વેસ્ટમેન્ટ નું પ્લાનિંગ કરી પછી ખર્ચ કરાય.*
*તમને મળેલા કમાણી ના (પાંચ) વરસો માં આખી જિંદગી રાજા બનીને જીવો એવી વ્યવસ્થા કરી લો, કોઈ ની પાસે કાકલૂદી કરવાનો વારો નહીં આવે.*
*એટલે જ આપણે ત્યાં કહેવત છે*…
*નાનપણમાં દળેલું,*
*જવાનીમાં રળેલું*
*ઘડપણ મા કામ લાગે*…
*ત્રેવડ ત્રીજો ભાઈ છે*.
*KEEP HAPPY & SAFE INVESTING
मित्रों आइए जानते हैं प्राचीन द्वीप के लोक-नाम और वर्तमान द्वीप के लोक-नामों को
प्राचीन द्वीप नाम वर्तमान द्वीप नाम
(1) जम्बू द्वीप एशिया
(2) पलक्ष द्वीप योरोप
(3) सालमली द्वीप उ०म० अमेरिका
(४) कुश द्वीप अफ्रीका
(5) कौच द्वीप ऑस्ट्रेलिया
(6) शाक द्वीप दक्षिण अमेरिका
(7) पुष्कर द्वीप ग्रीन लैंड
प्राचीन सागर नाम वर्तमान सागर नाम
(1) क्षीर सागर प्रशांन्त महासागर
(2) क्षीरोद सागर कैस्पियन सागर
(3) यतोद सागर आर्कटिक सागर
(4) उदधि सागर हिन्द महासागर
(5) इक्षु सागर अटलांटिक सागर
(6) सरोद सागर भूमध्य सागर
(7) दयोद सागर एन्टार्कटिक सागर
आदि काल में जहाँ सबसे पहले मनुष्य-जाति उत्त्पन्न हुई उसको विविष्टय या तिब्बत कहते हैं। यह संसार में सबसे ऊँचा स्थान है। यहाँ पर मनुष्य-जाति आर्य कहलाई और वहां से चलकर उत्तरी भारत में उसने सब से पहले ब्रह्मवर्त यानि ऋषि देश बसाया। उसके पश्च्यात वह हिमालय व समुद्र के बिच समस्त स्थान में फ़ैल गई और इस स्थान का नाम आर्यावर्त कहलाया। इसी को वर्तमान में भारतवर्ष कहते हैं। यहीं से आर्य चारो ओर दूर-दूर देशो में फैले। समस्त भू-मण्डल में जितनी भी जातियां हैं वह सब इन्ही आर्यों की संतान हैं। जल, वायु और भौगोलिक कारणों से लोगों के रहन-सहन, बोल-चाल, आचार-विचार व शारीरिक बनावट व रंग-रूप में अंतर पड़ गया है। भिन्न-भिन्न देशों में पृथ्वी की खुदाई से जो अवशेष मिल रहे हैं उनसे प्रकट होता है कि समस्त विश्व में आर्य यानी भारतीय संस्कृति ही भूतकाल में फैली हुई थी । शास्त्रों व पुराणों में जिन लोकों व सागरों का वर्णन आया है वर्तमान में वह उपरोक्त नामो से पुकारे जाते है।
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safed દાગ
वानस्पतिक नाम : Senna tora (Linn.) Roxb. (सेनॉ टोरा)?Syn-Cassia tora Linn.
कुल : Caesalpiniaceae (सेजैलपिनिएसी)
अंग्रेज़ी नाम : Foetid cassia (फोइटिड कैसिया)
संस्कृत-चक्रमर्द, पपुन्नाट, दद्रुघ्न, मेषलोचन, पद्माट, एडगज, चक्री, पुन्नाट; हिन्दी-चकवड़, पवांड़, पवांर; उड़िया-चकुन्दा (Chakunda); असमिया-बोन मेडेलुआ (Bon medelua); कन्नड़-तगचे (Tagachi); गुजराती-कुंवाडीयो (Cuvadiyo), कोवारीया (Kovariya); तेलुगु-तगिरिसे (Tagirise), तान्टियामु (Tantiyamu); तमिल-उशिदृगरै (Ushidrigarai), सेनावु (Senavu), वनमावरम (Vanamavaram); बंगाली-चकुन्दा (Chakunda), पनेवार (Panevar); नेपाली-तापेर (Taper), चक्रमंडी (Cakaramandi); पंजाबी-पंवार (Panwar), चकुन्दा (Chakunda); मराठी-तरोटा (Tarota), टाकला (Takla); मलयालम-चक्रमन्द्रकम (Chakramandrakam), तक्रा (Takara)।
अंग्रेजी-वाइल्ड सैना (Wild senna); अरबी-कुलब (Kulb), सन्जसाबोयाह (Sanjsaboyah), तुक्मे पनवार (Tukhme panwar); फारसी-संगेसतूया (Sangesutaya), सन्गसाबोयह (Sangsaboyah)।
परिचय
चक्रमर्द के पौधे वर्षा-ऋतु में उष्णकटिबन्धीय प्रदेशों में परती भूमि पर, कूडे करकट, नदी नालों के किनारे, सर्वत्र समूहबद्ध उगे हुए मिलते हैं। इसका पादप विशेष-गंधयुक्त होता है। पत्तों को मसलने से एक प्रकार की अग्राह्य गंध आती है। कहीं-कहीं इसके कोमल पत्तों का शाक बनाकर खाया जाता है। यह समस्त भारत में विशेषत उष्ण-प्रदेशों के जंगल, झाड़ी, खेत, मैदान, सड़क के किनारे तथा हिमालय में 1500 मी की ऊँचाई पर पाया जाता है। इसके बीज बच्चों के लिए विषाक्त होते हैं।
चक्रमर्द का साधारणतया 30-120 सेमी ऊँचा, गंधयुक्त, वर्षायु शाकीय क्षुप होता है। इसकी शाखा-प्रशाखाएँ अरोमिल होती हैं। इसके पत्र पिच्छाकार संयुक्त, 6-12.5 सेमी लम्बे होते हैं। इसके पत्रक तीन के युग्म में चिकने, दुर्गन्धयुक्त होते हैं। इसके पुष्प पीत वर्ण के, छोटे, 2-2 के युग्म में लगे हुए होते हैं। इसकी फली 15-25 सेमी लम्बी, 4-6 मिमी चौड़ी, पतली, चतुष्कोणीय, कुछ मुड़ी हुई तथा अग्र भाग पर नुकीली होती है। प्रत्येक फली में 25-30, चतुष्कोणीय, भूरे अथवा हरित वर्ण के, मेथी के समान पंक्तिबद्ध बीज होते हैं। इसका पुष्पकाल जुलाई से सितम्बर तक तथा फलकाल अगस्त से नवम्बर तक होता है।
आयुर्वेदीय गुण-कर्म एवं प्रभाव
चक्रमर्द लघु, मधुर, रूक्ष, हृदय को हितकारी, शीतल पित्तवात, कफ, श्वास, कोढ़, दाद तथा कृमि को नष्ट करने वाला है। इसका फल गर्म तथा चरपरा है और कुष्ठ, खुजली, दाद, विष, वात, गुल्म, खांसी, कृमि, श्वास इन सब रोगों का शमन करने वाला है।
चक्रमर्द के बीज कटु, ग्राही, उष्ण; दद्रु, सिध्म, कुष्ठ, त्वग्रोग, शोथ, गुल्म तथा वातरक्तनाशक होते हैं।
इसकी पत्र-शाक कफकारक, कफवातघ्न, लघु, पित्तल, अम्ल, उष्ण, दद्रु, पामा, कुष्ठ, कास, श्वासनाशक, बलकारक, वातानुलोमक, कृमिनिसारक तथा यकृत्-उत्तेजक होती है।
औषधीय प्रयोग, मात्रा एवं विधि
आधासीसी-चक्रमर्द के 20-25 ग्राम बीजों को कांजी में पीसकर मस्तक पर लेप करने से आधासीसी की वेदना का शमन होता है।
चक्रमर्द, हल्दी, दारुहल्दी, पीपर तथा कूठ को समभाग लेकर नींबू के रस में घोटकर नेत्र में लगाने से नेत्र रोगों में लाभ होता है।
गंडमाला/कंठमाला-पंवाड़ के 10-12 पत्तों में, फिटकरी तथा सेंधानमक मिलाकर, थोड़े जल के साथ पीसकर, गुनगुनी टिकिया बनाकर कंठमाला की गांठों पर बांधने से लाभ होता है।
भांगरे का स्वरस 2 ली, पंवाड़ मूल-त्वक् 115 ग्राम तथा सरसों का तेल 450 मिली, तीनों को मिलाकर मंद अग्नि पर पकाएं, जब केवल तेल शेष रह जाए तो उसमें 115 ग्राम सिन्दूर मिलाकर नीचे उतार लें। इस तेल के लेप से दुसाध्य गंडमाला में लाभ होता है।
10-20 ग्राम पंवाड़ की जड़ को नींबू के रस में पीसकर लेप करने से गंडमाला में लाभ होता है।
और पढ़ें: गंडमाला में रतालू के फायदे
मधुमेह/शर्करामेह-10 ग्राम पंवाड़ की जड़ों को लेकर उसमें 400 मिली पानी में पकाकर चतुर्थांश शेष क्वाथ बनाकर 20-30 मिली मात्रा में सेवन करने से लाभ होता है।
सोमरोग-5-10 ग्राम पंवाड़ की जड को चावल के धोवन के साथ पीस-छानकर पिलाने से सोमरोग (बहुमूत्र रोग), रक्तप्रदर तथा श्वेतप्रदर में लाभ होता है।
कटिशूल-2-4 ग्राम पंवाड के भुने हुए बीजों को पीसकर, इसमें खांड़, गुड़ आदि मीठा और थोड़ा घी मिलाकर, लड्डू बनाकर खाने से कटिशूल (कमर दर्द) में लाभ होता है।
वात रोग-पवाँड़ के बीज, हालों, राई, सरसों, मालकांगनी, तिल और नारियल की गिरी को समान मात्रा में लें, नारियल की गिरी को छोड़कर सबका महीन चूर्ण कर लें, अब नारियल की गिरी को कतरकर चूर्ण में मिलाकर मशीन से तेल निकलवा लें। इस तेल को गर्म करके मालिश करने से वात रोग से जकड़े कमर, जाँघ, पिंडली आदि अंग ठीक हो जाते हैं। पुराने रोगियों को इससे बहुत लाभ होता है।
दाद-पवाँड़ के 200 ग्राम पञ्चाङ्ग को कुचलकर, 400 मिली दही में मिलाकर 3-4 दिनों तक मिट्टी के बर्तन में रख छोड़ें, 4-5 दिन में दो बार उबटन की तरह दाद के स्थान पर मलें और एक घंटे बाद पानी से धो डालें, 4-5 दिनों में दाद मिट जाता है।
पवांड़ के पत्तों की चटनी में गुड़ तथा खटाई मिलाकर (राई नहीं मिलानी चाहिए) सेवन करने से चर्म रोगों में लाभ होता है।
पवांड़ पञ्चाङ्ग का क्वाथ बनाकर दाद आदि को धोते रहने या स्नान कराने से सभी प्रकार के चर्म रोग दूर हो जाते हैं।
पवाड़ के 10-20 ग्राम बीजों को तक्र में भिगोकर, जब वे फूल जाए, पीसकर उबटन की भांति दाद पर मल कर 1 घंटे बाद फिटकरी मिले किंचित् उष्ण जल से साफ कर दें। 7 दिन के प्रयोग से पूर्ण लाभ होगा।
200 ग्राम पवाड़ बीजों के चूर्ण में 450 मिली दूध, तेल 1 ली तथा 6 ग्राम गंधक मिलाकर मंद अग्नि पर पकाकर तेल सिद्धकर लें, इस तेल को दाद पर दिन में 3-4 बार प्रयोग करें।
पवाड़ के बीजों में समभाग जीरा, तथा थोड़ी-सी सुदर्शन की जड़ मिलाकर इन तीनों को पीसकर लेप करने से दाद नष्ट होता है।
पंवाड़ के 5-10 ग्राम बीजों को मूली के रस में पीसकर लेप करने से दाद का शमन होता है।
बीज चूर्ण को करंज तेल में मिलाकर लगाते रहने से भी दद्रु में लाभ होता है।
पंवाड़ के बीज 1 ग्राम, आमला 1 ग्राम, राल 1 ग्राम, सेहुंड का दूध 1 मिली, इन सबको कांजी के साथ पीसकर लगाने से दाद नष्ट होता है।
पवाँड़ के ताजे पत्ते 100 ग्राम तथा गंधक, राल, फिटकरी, चौकिया सुहागा और रस कपूर 10-10 ग्राम, इनको थोडे जल में पीसकर बेर जैसी गोलियां बना लें, इसे पानी में घिसकर दाद पर लगाने से कुछ ही दिनों में दाद नष्ट हो जाती है।
छाजन (एग्जिमा)-1 किग्रा बीज चूर्ण को, 2 ली गाय के दूध में मिलाकर, 200 ग्राम गाय का घी तथा 20 ग्राम गन्धक चूर्ण मिला दें। मंद अग्नि पर पकाकर, जब दूध जल जाए तब उतार लें। इसमें खट्टी दही डालकर ताँबे के बरतन में एक दिन के लिए रख दें। अगले दिन से प्रयोग करें, इस लेप से पुरानी से पुरानी छाजन दूर हो जाती है।
पवांड़ बीज 60 ग्राम, बाबची बीज 80 ग्राम और गाजर के बीज 20 ग्राम, इन तीनों का चूर्ण बनाकर 8 दिन तक गोमूत्र में भिगो कर रखें। आवश्यकतानुसार लगाते रहने से छाजन दूर होती है, सूख जाने पर गोमूत्र डालते रहें। यह एक वर्ष तक प्रयोग किया जा सकता है।
1 किग्रा पवांड़ बीजों को खूब महीन पीसकर मिट्टी के बरतन में, 5 लीटर मट्ठे में मिलाकर मुंह बन्द कर जमीन में गाड़ दें, 6 दिन बाद निकालकर खाज पर मलने से कैसी भी पुरानी खाज हो, 3 दिन में दूर हो जाती है।
50 ग्राम पवांड़ बीज चूर्ण को 1 ली गाय के मठ्ठे में 3 दिन भिगोकर लगाने से खाज खुजली, मुख की झांई आदि दूर होती है।
पवांड़ के बीजों को गोमूत्र में सात दिन तक भिगोकर छाया में सुखाकर सूक्ष्म चूर्ण (पाउडर) करके रखें, प्रात-सायं (1 से 2 ग्राम) ताजे जल के साथ लेने से समस्त प्रकार के चर्मरोग, कुष्ठ, दाद, खाज, खुजली में अत्यन्त लाभ होता है। इसमें नमक, खटाई, बैंगन, अचार, अरबी, उड़द की दाल, तली चीजों का विशेष परहेज करें।
पवांड, तिल, सरसों, कूठ, पीपर, हल्दी, दारुहल्दी तथा नागरमोथा को पीसकर लेप करने से पुरानी कण्डू भी ठीक हो जाती है।
कुष्ठ-चकवड़ के 10-20 ग्राम बीजों को दूध में पीसकर एरंड का तेल मिलाकर लेप करने से सर्व प्रकार के कुष्ठ रोग नष्ट होते हैं।
यदि कुष्ठ स्रावयुक्त अतिखाज-युक्त और काला हो तो पवांड़ के बीजों को थूहर के दूध की भावना देकर, गोमूत्र में पीसकर, धूप में गर्मकर लेप करने से लाभ होता है।
पामा-पवांड़-बीज को छाछ के साथ पीसकर दाद तथा पामा पर लगाने से लाभ होता है।
कुष्ठजन्य व्रण-चकवड़ का बीज, विडंग, दोनों हल्दी, अमलतास की जड़, पिप्पली तथा कूठ इनको पीसकर लगाने से कुष्ठजन्य व्रण का शोधन एवं रोपण होता है।
सिध्म-चकवड़ के बीज को कांजी के साथ पीसकर लेप करने से सिध्म कुष्ठ में लाभ होता है।
श्वित्र-काकमाची, चक्रमर्द, कूठ तथा पिप्पली इन 4 द्रव्यों को पानी में पीसकर, बकरे के मूत्र में मिलाकर लेप करने से श्वित्र में लाभ होता है।
चक्रमर्द के बीज, बाकुची, सरसों, तिल, कूठ, हरिद्रा, दारुहरिद्रा तथा नागरमोथा इन 8 द्रव्यों को समान मात्रा में लेकर, तक्र में पीसकर लेप करने से श्वित्र, कण्डू, द्रद्रु तथा विचर्चिका में लाभ होता है।
सर्षप, हरिद्रा, कूठ, चक्रमर्द के बीज और तिल, इनको समान मात्रा में लेकर जल में पीसकर, सर्षप तैल मिलाकर लेप करने से दद्रु में लाभ होता है।
आँवला, चक्रमर्द बीज तथा जीरा को समान मात्रामें लेकर जल में पीसकर लेप करने से त्वचारोगों में लाभ होता है।
शोथ-चकवड़ के उबले हुए बीजों को पीसकर लेप करने से त्वक्-शोथ में लाभ होता है।
विस्फोट-पत्र को पीसकर लगाने से पूययुक्त त्वक् विस्फोट का शमन होता है।
रक्तशुद्धि के लिए-पवांड़ मूल को धोकर, शुष्क कर महीन चूर्ण कर लें, नित्य प्रात 4 ग्राम चूर्ण को 10 ग्राम घी तथा 10 ग्राम शक्कर के साथ सेवन करने से रक्त का शोधन होता है।
शीतपित्त-2-4 ग्राम चक्रमर्द मूल चूर्ण में घी मिलाकर सेवन करने से शीत-पित्त में लाभ होता है।
सर्वांगशोथ-पवांड़ के पत्तों को जल में उबाल तथा निचोड़ कर उस जल को 20-30 मिली मात्रा में सेवन करने से, सब अंगों की सूजन उतर जाती है। या पवांड़ के पत्तों का शाक बनाकर खाने से भी 6 दिन में पूर्ण लाभ होता है।
बालातिसार-दांत निकलने के समय होने वाले हरे-पीले अतिसारों में, उदरशुद्धि के लिए, 5-10 मिली पवांड़ पत्र क्वाथ देने से लाभ होता है।
चक्रमर्द की मूल को पीसकर दंश-स्थान पर लेप करने से दंश जन्य वेदना, दाह तथा शोथ आदि विषाक्त प्रभावों का शमन होता है।
पवाँड़ कॉफी : चकवड़ के 1 किलोग्राम बीजों को घी में सेंक कर (अधिक जलने नहीं चाहिए), कूट कर महीन चूर्ण कर लें। इसमें जायफल, जावित्री, सोंठ, लौंग, खस-खस 6-6 ग्राम, केसर 3 ग्राम, दाल चीनी 11 ग्राम तथा छोटी इलायची के बीज 23 ग्राम सबको चूर्ण कर मिला लें। इसकी विधिवत् कॉफी बनाकर सेवन करने से थकावट व आलस्य दूर होता है। मन प्रसन्न होता है। मंदाग्नि शिरोवेदना आदि नष्ट होते हैं, भूख अच्छी लगती है। यह काफी पौष्टिक तथा बलकारक है। बच्चे, बूढे, युवा सभी इसका प्रयोग कर सकते हैं।
प्रयोज्याङ्ग : पत्र, मूल एवं बीज।
मात्रा : बीज चूर्ण 1-3 ग्राम, पत्र-स्वरस 10-25 मिली, क्वाथ-50-100 मिली।
प्रतिनिधि द्रव्य : बावची है।
विषाक्तता : पंवाड़ (चक्रमर्द) के बीज बच्चों के लिए विषाक्त होते हैं। अत इसका प्रयोग सावधानी पूर्वक करना चाहिए।
विशेष :
यह आंतों के लिए हानिकारक है। हानि निवारणार्थ दही, दूध या अर्क गुलाब उत्तम है।
तालिबान के अफगानिस्तान में कभी चलता था कश्मीरी नंद राम का सिक्का 🧵
नंद राम टिक्कू के दादा पंडित रामनाथ टिक्कू श्रीनगर में हब्बाकदल क्षेत्र के टिक्कू मोहल्ले में रहते थे। रामनाथ के दो बेटे थे भास्कर राम टिक्कू व विश्वनाथ टिक्कू। दोनों ने उर्दू और फारसी में शिक्षा प्राप्त की।अफगानिस्तान में कश्मीरी पंडित नंद राम टिक्कू के नाम का सिक्का चलता था। जमान शाह (Zaman Shah) के शासन के दौरान नंद राम (Nand Rami Currency) ने अफगानिस्तान में न सिर्फ अपनी प्रशासनिक कार्यकुशलता का डंका बजाया बल्कि अपने नाम के सिक्के भी चलाए।
अपनी ईमानदारी की बदौलत नंदराम अफगान शासक जमान शाह के दरबार में प्रधानमंत्री के पद पर जा पहुंचे और अपनी प्रशासनिक क्षमता के साथ पूरी व्यवस्था को संभालते रहे। लगातार जंग में उलझे रहने, बगावतों और अन्य कई कारणों से जमान शाह का खजाना खाली हो गया था। ऐसे में प्रधानमंत्री नंद राम टिक्कू ने अपने पास जमा सोने से अपने नाम पर सिक्के बनवाए। यह सिक्का 1910 तक अफगानिस्तान और कश्मीर में चलता रहा। आज नंद राम के खानदान के कुछ लोग अवध क्षेत्र और लखनऊ में रहते हैं।
श्रीनगर के हब्बाकदल में रहते थे नंदराम के दादा : नंद राम टिक्कू के दादा पंडित रामनाथ टिक्कू श्रीनगर में हब्बाकदल क्षेत्र के टिक्कू मोहल्ले में रहते थे। रामनाथ के दो बेटे थे भास्कर राम टिक्कू व विश्वनाथ टिक्कू। दोनों ने उर्दू और फारसी में शिक्षा प्राप्त की। भास्कर राम वर्ष 1780 में कश्मीरी पंडितों के काफिले को लेकर लखनऊ चले गए। उस समय वहां नवाब असफुद्दौला का शासन था। वहां वह अपने स्वजन के साथ कश्मीरी मोहल्ले में बस गए। उन्होंने वहां कारोबार शुरू किया।
विश्वनाथ टिक्कू श्रीनगर में ही रहे और अपने पिता के कारोबार को संभाला। उसके तीन बेटे थे – नंद राम, हरि दास और रामचंद्र। नंद राम टिक्कू का जन्म 1775 में हुआ था। उन्होंने भी शुरुआती शिक्षा फारसी और उर्दू में प्राप्त की। इसके बाद वह राजस्व विभाग में करदार नियुक्त हो गए।
अहमद खान ले गया था नंदराम को काबुल : जमान ने मीर हुजूर खान को 1792 में कश्मीर का सूबेदार बनाया। मीर हुजूर खान भी कुछ समय बाद बागी हो गया और उसने खुद को कश्मीर का बादशाह घोषित करते हुए कश्मीरी पंडितों पर जुल्म शुरू कर दिया। उसकी बगावत कुचलने के लिए जमान शाह ने अपने खास सिपहसालार अहमद खान को भेजा। अहमद खान ने मीर हुजूर खान को हराया और कश्मीर में नया सूबेदार नियुक्त करने के बाद काबुल लौटा, लेकिन अपने साथ वह पंडित नंद राम टिक्कू को ले गया। काबुल में पंडित नंद राम ने अपनी समझदारी और प्रशासनिक कार्यकुशलता से दरबार में अपनी जगह बना ली और कुछ दिन में दीवान बन गए। जमान के प्रधानमंत्री वफादार खान ने पंडित नंद राम की योग्यता को देखते उन्हें अपना साहिबकार नियुक्त किया। 1804 में जमान ने पंडित नंद राम के कामकाज, ईमानदारी और निष्ठा को देखकर उन्हें प्रधानमंत्री नियुक्त कर दिया।
आज तालिबान अर्थात तालीबे इल्म मतलब खास इस्लामिक आइडियोलॉजी के छात्र जिनकी बुनियाद अमेरिकी सरपरस्ती में पाक अधिकृत कश्मीर में पाकिस्तान ने सिद्दत से ट्रेनिंग करवाई, उसका कब्जा है अफगानिस्तान में वहां शायद ही कोई हिंदू बचा हो पर कुछ एक 100 वर्ष पहले तक इस मुल्क में कश्मीरी हिन्दू नंद राम जी का सिक्का सिर्फ चलता ही नही दौड़ता भी था।
हुआ यूं की तैमूर शाह की मौत के बाद जमान शाह शासक बने।1804 में जमान ने पंडित नंद राम टिक्कू की ईमानदारी,कार्यशैली,समर्पण और निष्ठा को देखकर उन्हें प्रधानमंत्री नियुक्त किया था।
हालांकि प्रधानमंत्री अच्छा काम कर रहे थे परंतु जैसा अफगानिस्तान में हमेशा होता आया है बगावत जहां जमान शाह के खिलाफ भी इतनी बगावत हो रही थी उसका सारा खजाना खाली हो गया लड़ाइयां लड़ने में।
ऐसे में प्रधानमंत्री नंद राम टिक्कू ने अपने पास जमा सोने से अपने नाम पर सिक्के ढलवाए। उन सिक्कों में लिखा रहता था 👇
सिक्का-ए -जद्दूर मुल्क- ए -काबुल नंद राम
अज मुसलमान बगोयद राम राम
ये सिक्के अगले सौ साल यानी 1910 तक अफगानिस्तान और कश्मीर में
જ્યારે નેહરુના ચહેરા પર સ્વામી વિદ્યાનંદ વિદેહાજી એ જોરથી થપ્પડ મારી હતી. કારણ… નેહરુએ એક સમારોહમાં તેમના ભાષણમાં કહ્યું હતું કે “હિન્દુ આર્ય સમાજ”ના લોકો ભારતમાં શરણાર્થી છે. આ સાંભળીને સ્વામી વિદ્યાનંદ વિદેહજી, જેઓ તે સમારોહના મુખ્ય અતિથિ હતા, ઊભા થયા અને નહેરુને સ્ટેજ પર જ જોરદાર થપ્પડ મારી, અને માઈક છીનવીને કહ્યું કે આર્ય સમાજના લોકો શરણાર્થી નથી, તેઓ આપણા પૂર્વજો અને આ દેશના મૂળ રહેવાસી છે. તમારા પોતાના પૂર્વજો “અરબી” છે અને તમારા શરીરમાં “અરબ” લોહી વહે છે. તમે આ મહાન દેશના મૂળ રહેવાસી નથી… તમે શરણાર્થી છો….” તેમણે એમ પણ કહ્યું કે, “જો સરદાર પટેલ જ આ દેશના વડાપ્રધાન હોત, તો મારે આ બધું જોવું ન પડત. .” (તે જ ક્ષણનો દુર્લભ ફોટો જ્યારે સ્ટેજ પર અંધાધૂંધી ફાટી નીકળી હતી.) , જેને ફોટોગ્રાફરે ખૂબ જ મુશ્કેલીથી ફિલ્મની રીલ તેના પેન્ટમાં છુપાવી હતી) 【વિદેહ ગાથા: – પૃષ્ઠ 637 પરથી સૌજન્ય.】
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