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उद्धव ठाकरे ने कहा भाजपा को सबसे बड़ा दुश्मन…

(कभी कभी शेरों के घर गधेे पैदा हो जाते हैं ..)

याद करो,उद्धव जी हिन्दू हृदय सम्राट बाला साहेब ठाकरे का पत्रकार शेखर गुप्ता को 2007 में दिया हुआ एक शानदार इंटरव्यू….

*शेखर गुप्ता: आज जो मेरे मेहमान हैं..उनके बारे में बहुत से लोग बहुत सी बातें कहते हैं।कोई उन्हें मुंबई का डॉन कहता है तो कोई एक महान चित्रकार। कोई तानाशाह कहता है..तो कोई महाराष्ट्र का शेर। जी हाँ, आज मेरे मेहमान हैं शिवसेना प्रमुख बाल ठाकरे।तो बाला साहब मैं आपसे ही पूछता हूँ, आपको इनमें से कौन सा नाम पसंद है??…..

*बाल ठाकरे:मुझे बस महाराष्ट्र का टाइगर या मराठी टाइगर ही कहलाया जाना पसंद है।शेर मैं मोदी को कहता हूँ…

*शेखर गुप्ता:आपका मतलब नरेंद्र मोदी???……

*बाल ठाकरे: हाँ,नरेंद्र मोदी,अभी कुछ दिन पहले आया था मुझसे मिलने। मैंने उसे कहा कि मैं मराठी टाइगर हूँ और तुम गुजराती शेर हो…

*शेखर गुप्ता: मोदी ने इस पर क्या कहा??…

*बाल ठाकरे: वो हँसने लगा…और बोला….बाला साहब, बस आपका आशीर्वाद मेरे ऊपर बना रहे…

*शेखर गुप्ता: लेकिन नरेंद्र मोदी के बारे में तो बहुत से लोग अच्छी राय नहीं रखते??…..

*बाल ठाकरे: हा हा हा हा हा हा ( जोर से हँसते हैं ) मैं वो पहला व्यक्ति था, जिसने नरेंद्र मोदी की २००२ के दंगों के बाद भी तारीफ की थी। तुम मीडिया वालों ने उस समय उसके खिलाफ जो तूफ़ान खड़ा किया था, उस समय भी मैंने उसका साथ दिया था। लोग कहते हैं कि मोदी की कुर्सी आडवाणी ने बचाई। जबकि वो मैं था, जिसने मोदी की कुर्सी बचाई थी…

*शेखर गुप्ता: वो कैसे??….

*बाल ठाकरे: ये आडवाणी आया था मेरे पास मिलने दंगों के बाद। मैंने उससे पूछा कि फिर क्या फैसला लिया है तुम लोगों ने मोदी के बारे में?? आडवाणी बोला…बाला साहब, हमें मोदी को हटाना पड़ेगा। सारे देश में इस गुजरात दंगे के कारण काफी बड़ा बवाल खड़ा हो गया है।
मैंने उसी समय आडवाणी का हाथ पकड़ लिया और कहा… नहीं, ऐसा हरगिज मत करना। मोदी गया तो गुजरात गया….

*शेखर गुप्ता: ”मोदी गया तो गुजरात गया” का मतलब??
गुजरात कहाँ गया??….

*बाल ठाकरे: मतलब गुजरात हमेशा के लिए बीजेपी के हाथ से गया। मोदी को हटाया तो आने वाले सौ सालों तक कोई भी गुजराती बीजेपी को वोट नहीं करेगा। मैंने अडवाणी को कहा, तुमको मोदी दिखाई देता है…गोधरा नहीं दिखाई देता है?? वहाँ जिन्दा जलाये गए हिन्दू नहीं दिखाई पड़ते हैं?? ठीक से सुन लो, अगर मोदी को हटाया तो हमारा तुम्हारा (यानी बीजेपी और शिवसेना) रिश्ता भी खत्म समझना…

*शेखर गुप्ता: फिर आडवाणी ने इस पर क्या कहा??….

*बाल ठाकरे: अडवाणी बोला, मैं आपको वचन देता हूँ कि गुजरात का सीएम मोदी ही रहेगा…

*शेखर गुप्ता: लेकिन बाला साहब, अटल जी द्वारा कहे गए ”राजधर्म” ‘शब्द का क्या? क्या गुजरात में जो हुआ, वो राजधर्म के खिलाफ नहीं था??…

*बाल ठाकरे: राजधर्म?? क्या होता है ये राजधर्म?? इस देश में राजधर्म जैसी कोई चीज कहीं पर भी नहीं है। यहाँ एक ही धर्म चलता है ”मुस्लिम खुश करो धर्म”…

*शेखर गुप्ता: आप मुसलमानों के इतना खिलाफ क्यों हैं??…

*बाल ठाकरे: मैं सारे मुसलामानों के खिलाफ नहीं हूँ। लेकिन ये पता लगाना बड़ा मुश्किल है कि कौन से वाले के दिल में हिन्दुस्तान है?….और कौन से के दिल में पाकिस्तान?? हिन्दुस्तान में रहकर पाकिस्तान दिल में रखने वालों के मैं खिलाफ हूँ और ये बात कहने से मैं डरता नहीं हूँ…

बालासाहेब…बालासाहेब थे..।।।
शत शत नमन उनको।।।।।

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અહલ્યાબાઈ હોલ કર

લોકમાતા અહિલ્યાબાઈ હોલકર
જન્મ તારીખ: ૩૧ મે
(૩૦૦મી જન્મજયંતિ વર્ષ નિમિત્તે)

આપણી આ પવિત્ર ભૂમિ પર શાસન કરવા માટે બ્રહ્માના ઘરેથી એક મહાન, દયાળુ અને ધાર્મિક સ્ત્રી ની પધરામણી થઈ. જેનું હૃદય શુદ્ધ અને સરળ હતું અને જેમની ખ્યાતિ અદભુત હતી. તેમનું આદરણીય નામ અહિલ્યા બાઈ હતું. મધ્ય ભારતમાં, ઇન્દોરની મહારાણી અહિલ્યા બાઈનું શાસન ત્રીસ વર્ષ સુધી ચાલ્યું. આ તે સમયગાળા તરીકે પ્રખ્યાત છે જે દરમિયાન ઇન્દોરમાં એક ઉત્તમ વ્યવસ્થા અને સારી સરકાર સ્થાપિત થઈ હતી અને લોકોએ સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી હતી. તે ખૂબ જ સક્ષમ શાસક અને વ્યવસ્થાપક હતી જેમને તેમના જીવનકાળ દરમિયાન ખૂબ માન મળ્યું. તેમના મૃત્યુ પછી, લોકો તેમને સંત માનતા હતા.

રાજમાતા અહલ્યાબાઈ હોલકર માલવા રાજ્યની હોલ્કર રાણી હતી. તેમને ભારતની સૌથી દૂરંદેશી મહિલા શાસકોમાંની એક ગણવામાં આવે છે. ૧૮મી સદીમાં માલવાની રાણી તરીકે, તેમણે ધર્મનો સંદેશ ફેલાવવામાં અને ઔદ્યોગિકીકરણને પ્રોત્સાહન આપવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. આજે તે પોતાની બુદ્ધિ, હિંમત અને વહીવટી કુશળતા માટે વ્યાપકપણે જાણીતી છે. ૩૧ મે ૧૭૨૫ ના રોજ અહમદનગર (મહારાષ્ટ્ર) ના જામખેડના ચોંડી ગામમાં જન્મેલી અહિલ્યા એક સરળ પરિવાર થી  હતી. તેમના પિતા માનકોજી રાવ શિંદે, ગામના મુખિયા  હતા જેમણે તેમને વાંચતા અને લખતા શીખવ્યું. એક યુવાન છોકરી તરીકે, તેની સાદગી અને સારા ચારિત્ર્યના મિશ્રણે માલવા પ્રદેશના રાજા મલ્હાર રાવ હોલકરનું ધ્યાન ખેંચ્યું. તેઓ તેજસ્વી અહિલ્યાથી એટલા પ્રભાવિત થયા કે ૧૭૩૩ માં, જ્યારે તે માંડ આઠ વર્ષની હતી, ત્યારે તેમણે તેમના પુત્ર ખંડેરાવ હોલકર સાથે તેના લગ્ન કરાવી દીધા. છોકરીના મૂલ્યોથી પ્રભાવિત થઈને, મલ્હાર રાવને વિશ્વાસ હતો કે આ છોકરી પોતાના મૂલ્યો, સારા વર્તન, સેવા ભાવનાથી બધાનું દિલ જીતી લેશે અને ખંડેરાવને સાચા માર્ગ પર લાવવામાં ચોક્કસપણે સફળ થશે અને આવું જ થયું. તેમના લગ્નના બાર વર્ષ પછી, કુમ્હેર કિલ્લાના ઘેરા દરમિયાન, તેમના પતિ ખંડેરાવનું અવસાન થયું. અહિલ્યાબાઈ એટલા દુઃખી થયા કે તેમણે સતી થવાનું નક્કી કર્યું. તેના સસરા, મલ્હાર રાવે, તેણીને આવું કઠોર પગલું ભરવાથી રોકી અને અહિલ્યાને પોતાની દેખરેખ હેઠળ લઈ લીધી, તેને લશ્કરી અને વહીવટી બાબતોમાં તાલીમ આપી.

૧૭૬૬માં, અહિલ્યાના સસરા, મલ્હાર રાવનું અવસાન થયું. બીજા જ વર્ષે, તેમણે તેમના પુત્ર માલે રાવ અને છેવટે તેમના જમાઈ અને પુત્રીને પણ ગુમાવ્યા. તેમણે પોતાના દીકરાને ગુમાવવાના દુ:ખને પોતાના પર હાવી થવા ન દીધું. રાજ્ય અને પોતાની પ્રજાના કલ્યાણને ધ્યાનમાં રાખીને, તેમણે પેશ્વા પાસે માલવાનું શાસન સંભાળવાની પરવાનગી માંગી. જોકે કેટલાક ઉમરાવોએ તેનો વિરોધ કર્યો હતો, પરંતુ તેમને સેનાનો ટેકો હતો. લશ્કરી અને વહીવટી બાબતોમાં સારી રીતે તાલીમ પામેલી હોવાથી સૈન્યને તેમના પર સંપૂર્ણ આદર અને વિશ્વાસ હતો. તેમણે ઘણી વખત સૈન્યનું નેતૃત્વ કર્યું અને એક સાચા યોદ્ધાની જેમ લડ્યા. ૧૭૬૭માં, પેશ્વાએ અહલ્યાબાઈને માલવા પર કબજો કરવાની પરવાનગી આપી.

તેણી ૧૧ ડિસેમ્બર ૧૭૬૭ના રોજ ગાદી પર બેઠી અને ઇન્દોરની શાસક બની. આગામી 28 વર્ષ સુધી, રાણી અહિલિયાબાઈએ માલવા પર ન્યાયી, સમજદારીપૂર્વક અને સમજદારીપૂર્વક શાસન કર્યું. અહલ્યાબાઈના શાસન હેઠળ, માલવામાં શાંતિ, સમૃદ્ધિ અને સ્થિરતા પ્રવર્તતી હતી. તે જ સમયે, તેમની રાજધાની, મહેશ્વર, સાહિત્યિક, સંગીતમય, કલાત્મક અને ઔદ્યોગિક પ્રવૃત્તિઓના ગુંજારવ સ્થળમાં પરિવર્તિત થઈ. કવિઓ, કલાકારો, શિલ્પકારો અને વિદ્વાનોનું તેમના રાજ્યમાં સ્વાગત કરવામાં આવ્યું, કારણ કે તેણી તેમના કાર્યને ખૂબ માન આપતી હતી. અહલ્યાબાઈએ મહેશ્વરમાં કાપડ ઉદ્યોગની સ્થાપના પણ કરી, જે હાલમાં તેની મહેશ્વરી સાડીઓ માટે ખૂબ પ્રખ્યાત છે. સામાન્ય માણસની સમસ્યાઓના ઉકેલ શોધવા માટે, અહલ્યાબાઈ દરરોજ જાહેર સુનાવણી યોજતા હતા. તેમણે ઉત્તરમાં મંદિરો, ઘાટ, કુવાઓ, તળાવો અને આરામ ગૃહોના નિર્માણથી લઈને દક્ષિણમાં તીર્થસ્થાનો સુધીની વિવિધ પરોપકારી પ્રવૃત્તિઓ તરફ પણ ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું.
અહિલ્યા બાઈનું હૃદય સમાજના તમામ વર્ગો માટે ધબક તું. તેમણે બદ્રીનાથ, કેદારનાથ, રામેશ્વરમ, જગન્નાથપુરી, દ્વારકા, પૈઠાણ, મહેશ્વર, વૃંદાવન, સુપાલેશ્વર, ઉજ્જૈન, પુષ્કર, પંઢરપુર, ચિંચવાડ, ચિખલદા, આલમપુર, દેવપ્રયાગ, રાજાપુર વગેરે સ્થળોએ મંદિરોનું પુનઃનિર્માણ કર્યું અને ઘાટો બાંધ્યા અને અન્ન શેત્ર ખૂલ્યા. ૧૭૮૦માં પ્રખ્યાત કાશી વિશ્વનાથ મંદિરનું સમારકામ અને નવીનીકરણ તેમનું સૌથી નોંધપાત્ર યોગદાન હતું. કાશી વિશ્વનાથ મંદિરની સાથે, રાણીએ દેશભરના મંદિરોના નિર્માણ અને પુનર્નિર્માણનું કામ પણ કરાવ્યું. ત્ર્યંબકેશ્વર જ્યોતિર્લિંગ ખાતે યાત્રાધામ માટે વિશ્રામ ગૃહ, અયોધ્યા, નાસિકમાં ભગવાન રામ મંદિરોનું નિર્માણ, સોમનાથ મંદિરનું પુનર્નિર્માણ, ઉજ્જૈનમાં ચિંતામણિ ગણપતિ મંદિરનું નિર્માણ એ રાણીએ ઉદારતાથી કરેલા કેટલાક કાર્યો હતા. આ બધા કાર્યો માટે, ફક્ત ‘ખાસ મિલકત’ ખર્ચવામાં આવતી હતી, જેના પર રાજવી પરિવારનો સંપૂર્ણ અધિકાર હતો. પ્રખ્યાત ઇતિહાસકાર ચિંતામણિ વિનાયક વૈદ્યએ લખ્યું છે કે તેમની ધાર્મિકતા એટલી ઉદાર હતી કે તેમણે ધર્મ અને નીતિશાસ્ત્રના દરેક ક્ષેત્રમાં પોતાનું નામ અમર બનાવી દીધું. તેમનું દાન એટલું મહાન હતું કે ભારતમાં આજ સુધી કોઈએ આવું દાન કર્યું નથી.

‘ફિલોસોફર ક્વીન’ ના બિરુદથી સન્માનિત, સદ્ગુણોની ખાણ, અહિલ્યાબાઈએ ભારતના ઇતિહાસમાં એક એવું સ્થાન મેળવ્યું છે જેનાથી દેવતાઓ પણ વંચિત રહ્યા છે. ૧૩ ઓગસ્ટ, ૧૭૯૫ ના રોજ, ૭૦ વર્ષીય રાણીના દિવ્ય આત્માએ તેમના શરીરનો ત્યાગ કર્યો. લોકમાતા અહલ્યાબાઈ રાજશ્રીમાંથી રાજઋષિ તરીકે વિશ્વમાં પ્રખ્યાત થયા. કવિ મોરોપંતના શબ્દોમાં કહીએ તો, “દેવી અહલ્યાબાઈનું વફાદાર અને કર્તવ્યનિષ્ઠ પાત્ર ફક્ત મહારાષ્ટ્રમાં જ નહીં પરંતુ સમગ્ર દેશમાં લોકપ્રિય છે. તે ગંગા નદી જેટલી પવિત્ર છે. તે હંમેશા સારા ઇરાદાથી કામ કરે છે અને બધાનું ભલું કરે છે. આ સારા ગુણોને કારણે તેમણે લોકોના હૃદયમાં સ્થાન જાળવી રાખ્યું
#ahilyabai_holkar
#Maheshwar #Malwa

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ઓપરેશન સિંદૂર પર વિવાદાસ્પદ ટિપ્પણી કરનારા પ્રોફેસર અલી ખાનના દાદા દ્વારા બનાવેલી હોટલને ભાજપ સરકાર પાર્કિંગમાં રૂપાંતરિત કરશે: રાજા મહમુદાબાદ પાકિસ્તાન ગયો હતો…

નૈનિતાલમાં બનેલી હોટેલ મેટ્રોપોલનો ઉપયોગ હવે પાર્કિંગ માટે કરવામાં આવશે. શત્રુ સંપત્તિ જાહેર કરાયેલી મેટ્રોપોલ હોટેલને કેન્દ્રીય ગૃહ મંત્રાલયે ઉત્તરાખંડની પુષ્કર સિંહ ધામી સરકારને સોંપી દીધી છે. આ હોટેલ મહમુદાબાદના રાજાની હતી, જે પાકિસ્તાન ગયા હતા. હાલમાં તે જ રાજાના વંશજ અલી ખાના મહમુદાબાદ અંગે વિવાદ ચાલી રહ્યો છે.

આ હોટલની જમીનનો ઉપયોગ હવે નૈનિતાલની પાર્કિંગ સમસ્યા હલ કરવા માટે કરવામાં આવશે. કેન્દ્રીય ગૃહમંત્રી અમિત શાહે સીએમ પુષ્કર સિંહ ધામીને પત્ર લખીને આ હોટલના ટ્રાન્સફર અંગે માહિતી આપી છે.

નૈનિતાલના જિલ્લા મેજિસ્ટ્રેટ વંદનાએ કહ્યું છે કે મેટ્રોપોલ હોટેલમાં સરફેસ પાર્કિંગ માટે ગૃહ મંત્રાલય તરફથી કામચલાઉ પરવાનગી મળી ગઈ છે. તેમણે કહ્યું કે સરકાર તરફથી લીલી ઝંડી મળ્યા બાદ પાર્કિંગનું બાંધકામ શરૂ થશે. મેટ્રોપોલ હોટેલ લગભગ 9 એકર જમીનમાં ફેલાયેલી છે. તે ૧૮૮૦ માં ગોથિક શૈલીમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું.

તેમાં 75 રૂમ, 16 કોટેજ, 24 નોકર ક્વાર્ટર અને 5 ટેનિસ લૉન છે. ૧૯૪૭ પછી પણ, મહમુદાબાદ રાજ્યના નવાબ પાસે તેના પર માલિકી હકો હતા. દેશના ભાગલા પછી, આ લોકો પાકિસ્તાન ગયા. મહમુદાબાદ પરિવારના લોકોએ પાકિસ્તાની નાગરિકતા લીધી હતી.

૧૯૬૩માં દુશ્મન સંપત્તિ અધિનિયમ અમલમાં આવ્યા બાદ તેને દુશ્મન સંપત્તિ જાહેર કરવામાં આવી હતી અને ત્યારથી તે ગૃહ મંત્રાલય હેઠળ છે.

ઝીણાએ પોતાનો હનીમૂન ઉજવ્યો હતો…
ઇતિહાસકાર પ્રોફેસર અજય રાવતના મતે, ૧૯૧૯માં મોહમ્મદ અલી ઝીણા તેમની પત્ની રતિબાઈ સાથે હનીમૂન ઉજવવા મેટ્રોપોલ હોટેલમાં આવ્યા હતા. ઝીણા અને તેમની પત્ની નૈની તળાવમાં બોટિંગ પણ કરવા ગયા હતા. ઝીણાના જીવનચરિત્રમાં, લેખક સ્ટ્રેનલી વોલપાર્ટે નૈનિતાલમાં તેમના રોકાણનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે.

મહમુદાબાદના રાજાએ તેમનું સ્વાગત કર્યું. રાજા મહમુદાબાદમાં આવેલી મેટ્રોપોલ હોટેલ તે સમયે ખૂબ પ્રખ્યાત હતી, જ્યાં દેશ-વિદેશના લોકો આવતા હતા.

રાજા મહમુદાબાદ કોણ છે?
ભારતમાં રહેતા અલી ખાન મહમુદાબાદના દાદા મોહમ્મદ આમિર અહેમદ ખાન, મહમુદાબાદના છેલ્લા રાજા હતા. પાકિસ્તાનના નિર્માણમાં તેમનો મોટો ફાળો હતો. તે મુસ્લિમ લીગ ચલાવવા માટે પૈસા પૂરા પાડતો હતો. ૧૯૪૭માં ભારતના ભાગલા સમયે રાજા મહમુદાબાદ ઇરાકમાં રહેતા હતા.

૧૯૫૭માં તેમણે પાકિસ્તાની નાગરિકતા લીધી અને પોતાની બધી મિલકત પાકિસ્તાનને દાનમાં આપી દીધી. આ કારણે, ભારતમાં તેમની મિલકતો સરકારે દુશ્મન મિલકત તરીકે કબજે કરી લીધી. ૧૯૬૬માં, સુપ્રીમ કોર્ટના આદેશથી, મહમુદાબાદ કિલ્લો તેમના પરિવારને પાછો આપવામાં આવ્યો. રાજા મહમુદાબાદનું ૧૯૭૩માં લંડનમાં અવસાન થયું.

રાજા મહમુદાબાદના પુત્ર મુહમ્મદ અમીર મુહમ્મદ ખાન (અલી ખાનના પિતા) ભાગલા પછી પાકિસ્તાન ગયા ન હતા. તે ઉત્તર પ્રદેશમાં રહ્યો અને પોતાની મિલકતોનો કબજો જાળવી રાખ્યો. ૧૯૮૧માં, ઇન્દિરા ગાંધી સરકારે તેમની સંપત્તિનો ૨૫% ભાગ પરત કરવાની ઓફર કરી, પરંતુ તેઓ સંમત થયા નહીં.

તેમણે લખનૌ સિવિલ કોર્ટમાં કેસ લડ્યો અને 2001 માં જીત્યો. જોકે, સરકારે 2002 માં અપીલ કરી અને કેસ હજુ પણ કોર્ટમાં પેન્ડિંગ છે. સુલેમાન ૧૯૮૫ અને ૧૯૮૯માં કોંગ્રેસની ટિકિટ પર મહમુદાબાદથી ધારાસભ્ય બન્યા.

રાજા મહમુદાબાદના પૌત્ર પ્રોફેસર અલી ખાન મહમુદાબાદે તાજેતરમાં ઓપરેશન સિંદૂર અંગે વાંધાજનક ટિપ્પણીઓ કરી હતી. આ પછી તેની સામે કેસ નોંધવામાં આવ્યો હતો. તેમની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી પરંતુ સુપ્રીમ કોર્ટે તેમને વચગાળાના જામીન આપ્યા હતા.

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मोहम्मद अली जिन्ना की करीबी सहयोगी बेगम एजाज रसूल पाकिस्तान नहीं गईं, बल्कि भारत में ही रहीं। बाद में वे कांग्रेस पार्टी में शामिल हो गईं, कांग्रेस पार्टी की ओर से अल्पसंख्यक मंत्री बनीं, उन्हें राज्यसभा भेजा गया और उन्हें पद्म भूषण पुरस्कार से सम्मानित किया गया।इसी एजाज रसूल को एनसीईआरटी की 12वी की इतिहास किताब में स्वतंत्रता सेनानी के रूप में पढ़ाया जा रहा है।

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🙏🙏*આ એક લોકવાર્તા નથી પણ કાનજી ભુટા બારોટનાં જીવનમાં બનેલી એક સત્ય ઘટના છે.*

ધીમે ધીમે સૂરજ નારાયણ આથમણી દિશામાં પોઢી ગયા. વાળુપાણી કરી ટીંબલા ગામને ચોરે લોકોની ભીડ જામવા લાગી. સૌ કોઈ પોતપોતાનાં મિત્રો, સ્નેહીઓની આસપાસ ગોઠવાવા લાગ્યા. ત્યાં તો ડાયરો જેની રાહ જુએ છે એ કાનજીભાઈ હાથમાં જંતર લઈ પધાર્યા. પગ પર પગ ચડાવ્યો. જંતરની ચાવીઓ ચડાવી તારનો ઝીણેરો ઝણકાર કર્યો. ઝણકાર ચાલુ રહ્યો ને જાણે કોકની રાહ હોય એમ આડા – અવળી નજર કરતા જંતરની ચાવીઓ ઉતાર ચડાવ કર્યા કરી.અને ત્યાં તો પાંચ હાથ પુરી કદાવર આકૃતિ કળાણી. ભરાવદાર ચહેરા પર પૂળો એક મૂછો તેની ગરવાઈ દેખાડતી હતી.

તમામ ડાયરાને રામ … રામ … કહી સૌની આગળ બેઠા.
એ હતા ગામના ગામધણી જેઠસુર બાપુ.
તે શિકાર કરવાનાં ભારે શોખીન. એમનું અચૂક નિશાન ઊડતા પંખી પાડે એવું.

જેઠસુર બાપુનું વ્યક્તિત્વ જ એવું કે સૌ કોઈ એમની મરજાદ પાળે. એમનું વેણ કોઈ ઉથાપી ના શકે. એ બોલે એ બ્રહ્મ વાક્ય. પોતે પણ ગામ આખાની માવતર જેવી માવજત કરે, પરંતુ એમનું હૈયું ગામનાં બારોટ કાનજીભાઈ ઉપર વિશેષ રાજીપો ઠાલવે. એટલે તો રોજ રાત જામે ને ચોરે કાનજીભાઈની વાર્તાઓ જામે. કલા પારખું જેઠસુર બાપુ, ‘ ભલે બાપ ’ , ‘ ખમા બાપ ’ , ‘ જે હો … ’ પડકાર કરે ને કાનજીભાઈનું જંતર ઝૂમી ઊઠે. વાતુમાં જમાવટ થાય.

‘‘ હો ઓ … ’’ નો આલાપ કરી કાનજીભાઈએ વાર્તા માંડી :

“રજપૂતનાં લગ્ન થયાને ઘેર ખૂબ સ્વરૂપવાન રજપૂતાણી આવ્યા. ઘરમાં ખાવા – પીવા પૂરતી તો સગવડ પણ, વધુ કમાવવાની આશા સાથે રજપૂત પરદેશ ગયા. રજપૂતાણી ઘરમાં સાવ એકલા એટલે સમય વીતાવવા એક જંતર ( બીન ) તૈયાર કર્યું. ધીમે ધીમે બીન બજાવવામાં રજપૂતાણી ભારે પાવરધા થઈ ગયા. તેનાં બીન પર પતિનાં વીરહનાં સૂર છેડાયા કરતાં.

હવે થયું એવું કે બાજુનાં જંગલમાંથી એક મૃગ ( હરણ ) આ બીન સાંભળવા આવવા લાગ્યું. એ કસ્તુરી મૃગ હતું. બીન સાથે મૃગલાને ભારે હેત જાગ્યું. રોજ રજપૂતાણી બીન વગાડે ને મૃગલો સાંભળ્યા કરે. આવડા મોટાં ઘરમાં એકલી રજપૂતાણીને મૃગલાનો સથવારો મળ્યો. તેને મૃગલો માડી જાયો વીર લાગવા માંડ્યો. બીન સાંભળવા મૃગલો રોજ આવી અને કસ્તુરીનો ગોટો મૂકતો જાય.
આમને આમ બાર વરસ વીતી ગયા. બાર વરસની ભેગી થયેલી કસ્તુરી રજપૂતાણીએ વેંચી. અઢળક ધન મળ્યું. રજપૂતાણીએ જૂનું મકાન પડાવી નાખી નવું આલિશાન મકાન તૈયાર કરાવ્યું. ઘરમાં ચારેય કોર વૈભવ છલકાય. હવે રજપૂતાણી પરદેશ ગયેલા પતિની રાહ જોવા લાગી. મનમાં વિચારતી કે પતિ આવે ત્યારે એને બીન સંભળાવી રાજી કરવા છે.

રજપુત પણ સારુ એવુ ધન કમાઇને ગામ આવવા નિકળ્યા.
પણ ઘરે પાછા ફરેલા રજપૂત ઘરનો વૈભવ જોઈ વહેમવશ વિચારે ચડ્યાં. કહ્યુ છે ને કે વહેમનું કોઇ ઓસડ નથી.

સૂવાનો ડોળ કરી તે સૂઈ ગયાં. રજપૂતાણીએ ઘરની ઓસરીમાં બીન વગાડવાનું શરૂ કર્યું. રોજની જેમ પેલો મૃગલો આવી પહોંચ્યો. મૃગને કોઈ પુરુષ સમજી ૨જપૂતે તેને બાણથી વીંધી નાખ્યો. ’’

વચ્ચે વાર્તા અટકી.

*કાનજીભાઈએ પાણીનો ઘૂંટડો પીધો. જેઠસુર બાપુ સામે સૂચક આંખ માંડી.*

વળી વાર્તા આગળ વધી :

“ રજપૂતાણીનાં મોંમાંથી ચીસ નીકળી ગઈ. દોડીને મૃગનાં મસ્તકને ખોળામાં લઈ કહેવા લાગી : ‘‘ મારા વીર, ભાઈ તેં મારો બાર બાર વરસ સથવારો કર્યો. મારું જંતર સાંભળ્યું, તારી આ દશા કોણે કરી ? ’’

મૃગ હેતભરી નજરે બહેન સામે તાકી રહ્યું. મૃગનો અંતિમ સમય જાણે નજીક હતો. એનો આત્મા કહેવા લાગ્યો : ‘‘ બહેન, જ્યાં સુધી મારામાં પ્રાણ છે ત્યાં સુધી તારું બીન બજાવ, મારા આત્માને ટાઢક થાશે. ’’ દયામણા ચહેરા સાથે બહેનનાં ખોળામાં મૃગલાએ અંતિમ શ્વાસ લીધા. રજપૂતને ભારે પસ્તાવો થયો પણ જેમ છુટેલુ તીર અને બોલેલુ વેણ પરત ફરતુ નથી. એમ હવે ઘણુ મોડુ થઇ ગયુ હતુ.

તે દિવસથી રજપૂતાણી રોજ મૃગને યાદ કરતાં બીન વગાડે અને રજપૂતની આંખમાંથી ડળક – ડળક આંસુ ઝરે.
” વીંધેલા વીંધાય , અણવીંધ્યા વનમાં ફરે, તું તારું બીન બજાવ, મારો જીવતા આતમ ઠરે …”

કાનજીભાઈનાં ગળામાં વિરહનો વીરડો ફૂટ્યો. એક પછી એક દુહા લલકારતા જાય છે. મૃગ અને રજપૂતાણીનાં કરૂણ સંવાદને કાનજીભાઈએ એવી રીતે રજૂ કર્યા કે ત્યાં બેઠેલ સૌ કોઈનાં હૈયાં દ્રવી ઊઠ્યાં.

*પણ એક હૈયું તો જાણે હીંબકે ચડ્યું. એ હૈયું હતું જેઠસુર બાપુનું.*

મરણજોલા ખાતા મૃગનાં દયામણા ચહેરામાં પોતે કરેલા કેટલાય શિકારનાં મોં દેખાયા. કાળમીંઢ પથ્થર જેવું હૈયું જાણે મીણ થઈ ગયું. મનોમન કંઈક નક્કી કરી ઊભા થયા. કાનજીભાઈની પાસે જઈને ભેટી પડ્યાં.

“ ધન્ય બાપ, તમે તો મારી આંખ ઉઘાડી નાખી ભાઈ, મારા શોખને લીધે મેં કેટલાય અબોલ પશુ પક્ષીઓને વીંધ્યા છે, પણ કાનજીભાઈ, આજે તમે તો મારો આત્મા વીંધ્યો. ’’ જેઠસુર બાપુની આંખોમાંથી આંસુ છલકાયાં.
હથેળીમાં જળ લઈ પ્રતિજ્ઞા કરી : ‘‘ આજથી કોઈ મૂંગા જાનવરનો શિકાર નહીં કરું અને જો કરું તો મને સૂરજ નારાયણની આણ્ય. ’’

*( કલાકારનું કામ માત્ર મનોરંજન પીરસવું એ નથી. પણ લોકોનાં હૈયાં સુધી પહોંચી લોકશિક્ષણ આપવાનું પણ છે.  લોકવાર્તાનાં માધ્યમથી કોઈનું હૃદય પરિવર્તન થયું હોય એવી વાત આપણા અમરેલી જિલ્લામાં બની છે. એ વાત જોડાયેલી છે. પ્રસિદ્ધ વાર્તાકાર શ્રી કાનજીભાઈ ભૂટાભાઈ બારોટ સાથે. )*🙏🙏

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कल गोविंदा का एक इंटरव्यू देखा… ये तो नही पता कि इंटरव्यू कब रिकॉर्ड हुआ होगा पर उन्होंने जो बात कही वो बहुत विस्फोटक है! गोविंदा ने बिल्कुल सरल और स्पष्ट शब्दो मे और  बहुत ही मुखर अंदाज़ में कहा कि टीका (तिलक) लगाने के कारण उनको निशाना बनाया गया और उनका फिल्मी कॅरिअर खतम किया गया!

अपनी बात बाद में कहता हूँ पहले भाजपा आई टी सेल की बात कर लेते है… क्या उनमे इतनी राजनैतिक और सामाजिक समझ है कि वे इस बयान के निहितार्थ को समझ सके? भाजपा आई टी सेल निपट मूर्खो का समूह है जो अक्सर नही बल्कि हमेशा ही चूक जाता है! जिस बयान को अब तक मुख्य धारा की मीडिया की हेड लाइन होना चाहिए था जिस पर बहस होनी चाहिए थी वह बयान गुमनामी की मौत मर जायेगा! या तो भाजपा के पास आज तक कोई इको सिस्टम बन नही पाया है अथवा उसमे योग्य व्यक्तियों का भयंकर अभाव है! इतना मानकर चलता हूँ कि मोदी, शाह, राजनाथ अथवा गडकरी जी ने तो वो इंटरव्यू देखा नही होगा अतः उन्हे आलोचना के दायरे से बाहर कर देता हूँ! पर जिन लोगो को यह जिम्मेदारी दी गई है वे क्या कर रहे है? अब तक यह विषय मुख्यधारा की मीडिया मे होना चाहिए था और गोविंदा से बात करके इस विषय पर ओर जानकारी प्राप्त की जानी चाहिए थी और पुरजोर तरीके से इस विषय को देश के सामने उठाया जाना चाहिए था!

अब वापस विषय पर आते हैं! कई साल पहले मैंने फिल्म इंडस्ट्री के इस्लामीकरण पर एक आर्टिकल लिखा था और वह आर्टिकल मेरे जीवन का सबसे वाइरल आर्टिकल था! मैंने उसमे बताया था कि कैसे हिंदू पहचान वाले अभिनेताओ को धीरे धीरे काम मिलना बंद हो गया, सनी देओल जैसे लोग भी निशाने पर आये क्योंकि वे देशभक्ति और राष्ट्रवाद पर फिल्म बना रहे थे! जो बात हमने इशारो मे कही थी वही बात गोविंदा ने खुलकर कह दी! पहले गोविंदा ने जहर पिया होगा प्रतीक्षा करी होगी कि चलो आज नही तो कल कोई न कोई काम मिल जायेगा पर आज जबकि सारी संभावनाएं समाप्त हो गई है तो उनका दर्द छलक रहा है! उनको भी इसी बात का पश्चताप हो रहा होगा कि काश पहले ही बोल दिये होते! सनी देओल हालांकि हैरान जरूर रहे और उनकी हैरानी उस दौर के उनके इंटरव्यू में झलकती भी है जब कि उनको बेरोजगार कर दिया गया था पर इन्होंने इस विषय पर सदा ही एक गरिमामयी चुप्पी साधे रखी! सनी देओल का दौर गदर 2 से वापस लौट आया है पर उनका वो समय जिहाद की भेंट चढ़ गया है जब वे शिखर पर हुआ करते थे!

बॉलीवुड पर इस्लामी कब्जा एक बहुत बड़ा षड्यंत्र था! यही से इस्लामिक ताकतो का काले सफेद हर काम पर और पैसे पर कब्जा हुआ! फिल्म इंडस्ट्री की अकूत धन सम्पदा पर तो जिहादी बैठे ही बैठे … यही से इस्लामीकरण का नया रास्ता निकला! बॉलीवुड समय के साथ इस्लाम और पाकिस्तान की सॉफ्ट पॉवर बन कर उभरा! लव जिहाद का बीज यही से बोया जाने लगा! हर दूसरी फिल्म में हिंदू लड़की का प्रेमी मुसलमान लड़का दिखाया जाने लगा… हिंदू प्रतीको का निरंतर अपमान किया जाने लगा! और यह इतना आम इतना सहज इतना सरल कर दिया गया कि आम आदमी को पता है नही चला कि कब देश का मानसिक इस्लामीकरण हो गया! हिंदू लड़को को काम मिलना बंद हो गया और हर छोटे बड़े काम मे जिहादियो को जगह मिलने लगी! जी हाँ… एक्टर ही नही… तमाम अलग तरह के तकनीकी कामो मे भी हिंदू कलाकारों की संख्या सीमित हो गई! सही समय पर दक्षिण से “बाहुबली” आया और उसने लोगो की तंद्रा भंग की नही तो अब तक पता नही क्या बन रहा होता!

गोविंदा इसी इंटरव्यू में कहते हैं कि साउथ नही आया होता तो अब तक हम समुंदर किनारे कच्छे मे ही नाच रहे होते! उनका सीधा इशारा बॉलीवुड की गिरती क्वालिटी पर करारा तंज है! उनको अंतर्मन मे कहीं न कहीं इस बात को लेकर खुशी भी है कि साउथ सिनेमा ने इस षड्यंत्र को तोड़ा! पर मेरा मानना है कि बॉलीवुड के जिहादिकरण को साउथ सिनेमा के आगमन ने नही बल्कि हिंदू युवाओ द्वारा बॉलीवुड के बॉयकॉट के आह्वान ने तोड़ा और मुझे भी खुशी होती हैं कि मैंने भी सही समय पर इस विषय पर जब जब जितना जितना लिख पाया लिखा! यह हमारी आपकी और सारे सोशल मीडिया पे सनातनियो की सामूहिक जीत है कि 300 करोड़ की फिल्म लागत भी नही निकाल पा रही, बड़े बड़े इस्लामिक सुपरस्टार धराशाई हो रहे हैं!

ये बॉलीवुड के भांड हमारे ही पैसे से हमको ही बर्बाद करने निकले थे इनको सोशल मीडिया के हिंदू समाज ने उसी बिल मे घुसेड़ दिया है जहाँ से ये निकले थे! सनी देओल की वापसी कोई ऐसे ही नही हुई… जब से हिंदू युवको ने जिहादियो की फ़िल्मे देखना बंद कर दी है तो सनी बॉबी और गोविंदा जैसे कलाकारों के लिए फिर से रास्ते खुले है!

पिछले 20 सालों में बॉलीवुड से केवल जिहादी वोक ही निकले है लेकिन अब यह दुकान धीरे धीरे बंद हो रही है! मैं अपने सारे साथियो से फिर से अपील करता हूँ कि “बॉयकॉट बॉलीवुड” केवल एक अभियान अथवा एक नारा नही है यह एक युद्धघोष है इसका पालन करना केवल अनिवार्य ही नही बल्कि धर्म है! ये नौटंकीबाज़ लोग फिर भेष बदलकर आयेंगे फिर कोई नौटंकी करेंगे प्रपंच करेंगे लुभायेंगे पर आपको अपनी भीष्म प्रतिज्ञा पर अटल रहना है! बहिष्कार मतलब बहिष्कार … 99% सिनेमा का बहिष्कार करना है! इतना बहिष्कार करना है कि फिल्म बनाना घाटे का सौदा हो जाए और जिहादी मंडली यहाँ से बोरिया बिस्तर समेटकर पतली गली से निकल जाए! उस हिंदू एक्टर का भी बहिष्कार हो जो वोक् मानसिकता का है! जहाँ जिहादियो का पैसा लगा है उसे बर्बाद कर दो और इसके लिए आपको कही नही जाना है कोई जंग नही लड़नी है… बस चतुराई से बॉयकॉट करना है… नेगेटिव फीडबैक देना है!आज हमारी जनसंख्या ज्यादा है अतः हम यह कर सकते है… उन्होंने आज ही समानांतर अर्थव्यवस्था खड़ी कर ली है जब वे 35-40% हो जायेंगे तुम्हारे हाथ में कुछ नहीं रहेगा! एक ऐसी लडाई जिसमे कुछ करना ही नही घर पे शांति से बैठना है ये भी नही लड़ सकते तो क्या करेंगे अतः “बॉयकॉट बॉलीवुड”!

(पुराने पोस्ट का लिंक कॉमेंट बॉक्स में दे रहा हूँ)

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नेहरू को भारत का प्रधानमंत्री भारत की जनता ने नहीं बल्कि अंग्रेजों ने बनाया था —————
ज्यादातर लोग समझते हैं कि नेहरू को भारत की सत्ता 15 अगस्त 1947 को मिली थी
जबकि हकीकत यह है कि नेहरू को सत्ता 3 सितम्बर 1946 को मिली थी और उन्होंने इस दिन यूनियन जैक के सामने इंग्लैण्ड की रानी के नाम की शपथ ली गई थी.
दरअसल 3 सितम्बर 1946 को अंग्रेजों ने अंतरिम सरकार का गठन किया था. 

अंग्रेजों ने भारत छोड़ने से पहले अपनी बनाई पार्टी  “कांग्रेस” को सत्ता सौंपने का निर्णय लिया जिससे कि ब्रिटेन के हितों को कोई नुकशान न पहुंचें.
2 सितम्बर 1946 को अंतरिम सरकार का गठन किया गया. इस सरकार के अध्यक्ष भी अंग्रेज वायसराय ही थे और उनका ही इस पर पूर्ण नियंत्रण था, इस अंतरिम सरकार के उपाध्यक्ष जवाहर लाल नेहरू थे.

इस अंतरिम सरकार के बारे में जानने से पहले हमें यह जान लेना चाहिए कि द्वतीय विश्वयुद्ध में इंग्लैण्ड और उसके मित्र देशों की जीत भले ही हो गई थी
लेकिन इंग्लैण्ड की कमर टूट चुकी थी.
भारत सहित सभी कामनवैल्थ देशों पर नियंत्रण रख पाना अब ब्रिटिश सरकार के लिए सम्भव नहीं रह गया था,  लेकिन वो सम्मानजनक विदाई चाहते थे.

अंग्रेज नहीं चाहते थे कि – भारत को ब्रिटिश शासन से आजाद कराने का श्रेय किसी भी हाल में भारत के क्रांतिकारियों और आजाद हिन्द फ़ौज को दिया जाए. इसलिए अंग्रेजों ने जाने से पहले अपनी बनाई पार्टी के अंग्रेजी सोंच वालों की सरकार बना दी थी.
अंग्रेज चाहते थे कि इनको लगभग एक साल सरकार चलाने की ट्रेनिंग देकर यहाँ से जाएंगे.  

अंग्रेजों द्वारा बनाई गई इस कांग्रेसी सरकार में नेहरू सहित कुल 12 सदस्य थे. 
अंग्रेजों ने 26 अक्टूबर 1946  को इस अंतरिम सरकार में मुस्लिम लीग के भी 5 सदस्यों को शामिल कर लिया. मुस्लिम लीग के 5 सदस्यों के लिए स्थान बनाने के लिए कांग्रेस के तीन सदस्यों ने इस्तीफ़ा दे दिया था और दो स्थान पहले से ही रिक्त थे.

इस प्रकार इस अंतरिम सरकार में कुल 14 सदस्य हो गए , जिसमे 9 सदस्य कांग्रेस के और 5 सदस्य मुस्लिम लीग के थे.
ये सरकार वायसराय के अधीन ही काम करती थी. 
इस अंतरिम सरकार ने 3 सितम्बर 1946 से लेकर 14 अगस्त 1947 तक कार्य किया. 
अंग्रेजों ने किसी भी राष्ट्रवादी पार्टी या संगठन से कोई सदस्य इस अंतरिम सरकार में नहीं लिया.

अंतरिम सरकार के 14 सदस्यों के नाम इस प्रकार से हैं. पंडित जवाहर लाल नेहरु, सरदार वल्लभभाई पटेल,  बलदेव सिंह, डा. जॉन,  सी.राजगोपालाचारी, सी. एच. भाभा,  डॉ. राजेंद्र प्रसाद, आसफ अली,  जगजीवन राम,  लियाकत अली खान,  टी. टी. चुंदरीगर,  अब्दुल रब नश्तर, गजान्फर अली खान और जोगेंद्र नाथ मंडल.

इसी पीरियड में जब अलग पापिस्तान बनाने का निर्णय हो गया तो भारत की सत्ता कांग्रेस को सौंप दी गई और मुस्लिम लीग को पापिस्तान की सत्ता सौंप दी गई.
इस प्रकार अपने अंग्रेज मालिकों को खुश करके कांग्रेस और मुस्लिम लीग ने भारत और पापिस्तान की सत्ता आपस में बाँट ली.
अब आते है 15 अगस्त 1947  को भारत के आजाद होने पर,

जब देश का विभाजन तय हो गया तो यह भी तय हो गया कि भारत में सरकार बनाने का मौका कांग्रेस को दिया जायेगा और कांग्रेस का अध्यक्ष या कांग्रेस द्वारा नामित व्यक्ति ही प्रधानम्नत्री बनेगा.
उस समय कांग्रेस के अध्यक्ष थे मौलाना आजाद  लेकिन गांधीजी ने उनसे इस्तीफ़ा ले लिया.
कांग्रेस की प्रदेश कमेटियो से प्रस्ताव मांगे गए.

15 में से 12 प्रदेश कमेटियों ने सरदार पटेल के पक्ष में प्रस्ताव रखे
तथा शेष तीन ने आचार्य जे. बी. कृपलानी और पट्टाभि सीतारमैय्या का नाम प्रस्तावित किया.
आचार्य जे. बी. कृपलानी और पट्टाभि सीतारमैय्या ने अपना नाम खुद वापस ले लिया.
इस प्रकार केवल सरदार पटेल ही निर्विरोध मैदान में रह गए.

नेहरू को यह पसंद नहीं था कि – वो सरकार में दूसरे नंबर पर हों.

तब गाँधी जी ने सरदार पटेल पर दबाब डाला और उन्हें अपना नाम वापस लेने को मजबूर होना पड़ा.
इस प्रकार जवाहर लाल नेहरू भारत के पहले प्रधानमंत्री बन गए और उनका कार्यकाल 15 अगस्त 1947 से ही प्रारम्भ हो गया.
यूँ तो अंग्रेजों द्वारा सीधे सीधे कांग्रेस और मुस्लिम लीग को भारत और पापिस्तान की सत्ता सौंपना ही गलत था,

लेकिन अगर यह हो भी गया था तो पटेल को प्रधानमंत्री बनना चाहिए था.
देश आजाद होने के बाद, देश की जनता द्वारा देश की सरकार को चुना जाना  चाहिए था, देश को आजाद कराने का संघर्ष क्रांतिकारियों ने किया था
लेकिन आजादी के बाद देश को कौन चलाएगा यह अधिकार भी अंग्रेजों ने अपने पास रखा और अपनी मनपसंद पार्टियों को सत्ता सौंप दी.

देश की जनता उनमे से किसी को चुनती. 1947 से 1952 तक अंग्रेजों द्वारा बनाई गई यही सरकार चलती रही.
आजाद भारत में सरकार बनाने का अधिकार जनता को होना चाहिए था न किअंग्रेजों को.
सभी पार्टियां चुनाव में खड़ी होतीं और  जिसकी बजह से अन्य पार्टियां आक्रोशित भी हुईं.
नेहरू ने उन पार्टियों को संतुष्ट करने के लिए हिन्दू महासभा एवं कुछ अन्य पार्टियों के नेताओं को भी अपने मंत्रीमंडल में जगह दी.

जिसमे हिन्दू महासभा से श्यामा प्रसाद मुखर्जी, 
भारतीय रिपब्लिकन पार्टी से भीम राव अम्बेड्कर,
पैंथिक पार्टी के सरदार बलदेव सिंह,
जस्टिस पार्टी के आर के शनमुखम चेट्टी,  आदि प्रमुख थे.

बाद में कश्मीर मामले में नेहरू की नीति से नाराज  होकर डॉ. मुखर्जीं से सरकार और हिन्दू महासभा दोनों से इस्तीफ़ा दे दिया।

पहली अंतरिम सरकार इस तरह थी
—————-
1. विस्काउंट वावेल – वायसराय और गवर्नर जनरल इंडिया
2. सर क्लाउड ओचिंलेक – कमांडर इन चीफ
3. जवाहर लाल नेहरू – प्रधानमंत्री और एग्जीक्यूटिव कौंसिल के उप राष्ट्रपति, विदेश मामले और कामनवेल्थ रिलेशन
4. वल्लभ भाई पटेल – गृह मंत्रालय, सूचना और प्रसारण
5. राजेंद्र प्रसाद – खाद्य और कृषि
6. शाफत अहमद खान – कला, शिक्षा और स्वास्थ्य
7. सीएच भाभा – कामर्स
8. बलदेव सिंह – रक्षा
9. वित्त – जान मथाई
10. सी राजगोपालाचारी – उद्योग और आपूर्ति मंत्री
11. जगजीवन राम – श्रम
12. कानून – सैयर अली जहीर
13. आसफ अली – रेलवे औऱ परिवहन, डाक और वायु R
14. शरत बोस – खान और ऊर्जा

मु्स्लिम लीग के सरकार में शामिल होने के बाद 15 अक्टूबर 1946 बदलाव ————————

1. विस्काउंट वावेल – वायसराय और गवर्नर जनरल इंडिया
2. सर क्लाउड ओचिंलेक – कमांडर इन चीफ
3. जवाहर लाल नेहरू – प्रधानमंत्री और एग्जीक्यूटिव कौंसिल के उप राष्ट्रपति, विदेश मामले और कामनवेल्थ रिलेशन
4. वल्लभ भाई पटेल – गृह मंत्रालय, सूचना और प्रसारण
5. राजेंद्र प्रसाद – खाद्य और कृषि
6. इब्राहिम इस्माइल चुंदरीगर (मुस्लिम लीग) – कामर्स
7. बलदेव सिंह – रक्षा
8. लियाकत अली खान (मुस्लिम लीग) – वित्त
9. जान मथाई -उद्योग और आपूर्ति
10. सी राजगोपालाचारी – शिक्षा
11. गजनफर अली खान (मुस्लिम लीग) – स्वास्थ्य
12. जगजीवन राम – श्रम
13. जोगेंद्र नाथ मंडल (मुस्लिम लीग) – कानून
14. अब्दुलर राब निश्तार (मुस्लिम लीग) – रेलवे और संचार, पोस्ट और वायु
15.  सीएच भाभा – खनिज और ऊर्जा

काश इतिहास की किताबों में कांग्रेस ने ये सब पढ़ाया होता तो बताने की ज़रूरत नही पड़ती …

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PM राजीव गाँधी ने भारत-पाकिस्तान में सुलह के लिए अमेरिका से माँगी थी मदद, राष्ट्रपति रीगन को लिखा था पत्र: भाजपा MP निशिकांत दुबे ने 1987 का पत्र दिखा पूछे सवाल… भाजपा सांसद निशिकांत दुबे ने बुधवार (28 मई 2025) को कॉन्ग्रेस पर निशाना साधते हुए आरोप लगाया है कि 1987 में भारत-पाकिस्तान के बीच शांति समझौता करने के लिए तत्कालीन प्रधानमंत्री राजीव गाँधी ने अमेरिका से मदद माँगी थी। निशिकांत दुबे ने यह दावा अमेरिका के पूर्व राष्ट्रपति रोनाल्ड रीगन द्वारा राजीव गांधी को लिखे एक पुराने पत्र के आधार पर किया है, जिसे अब सार्वजनिक कर दिया गया है।

निशिकांत दुबे ने दिखाया 1987 पत्र…
निशिकांत दुबे का कहना है कि 1972 के शिमला समझौते के तहत यह तय हुआ था कि भारत और पाकिस्तान के बीच कोई भी विवाद सिर्फ दोनों देशों के बीच बातचीत से सुलझाया जाएगा, इसमें कोई तीसरा देश शामिल नहीं होगा। ऐसे में राजीव गाँधी का अमेरिकी मदद माँगना इस समझौते का उल्लँघन है।

दुबे ने 25 मार्च, 1987 को अमेरिकी राजदूत द्वारा राजीव गाँधी को भेजे गए एक कथित पत्र का हवाला दिया है। निशिकांत दुबे ने बताया कि इस पत्र में गाँधी ने सीमा पार से होने वाली नशीले पदार्थों की तस्करी पर भारत और पाकिस्तान के बीच बातचीत में अमेरिकी विशेषज्ञों की मदद माँगी थी ऐसा लिखा है। रीगन ने कहा था कि अगर भारत और पाकिस्तान की सरकारें मदद माँगती हैं तो उन्हें खुशी होगी।

हालाँकि, रीगन के इस पत्र में सीधे तौर पर 1987 के भारत-पाकिस्तान युद्धविराम में अमेरिका की दखलअंदाजी का कोई संकेत नहीं मिलता है। पत्र में सिर्फ भविष्य के तनाव को कम करने के लिए पूर्वी और पश्चिमी यूरोप के बीच प्रभावी तरीकों के बारे में कुछ जानकारी देने की बात कही गई है।

यह नया दावा ऐसे समय में आया है जब हाल ही में पहलगाम आतंकवादी हमले और भारत के जवाबी ऑपरेशन ‘सिंदूर’ के बाद भारत-पाकिस्तान संबंधों में तनाव बढ़ा हुआ है, और तीसरे पक्ष की भूमिका को लेकर राजनीतिक बहस जारी है।

इंदिरा गाँधी पर सवाल…
भाजपा सांसद निशिकांत दुबे ने पूर्व प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी पर भी सवाल उठाए हैं। उन्होंने मंगलवार (27 मई 2025) को एक अमेरिकी खुफिया दस्तावेज़ शेयर किया। निशिकांत दुबे ने बताया कि यह दस्तावेज़ 1971 के बांग्लादेश युद्ध से जुड़ा है, जिसमें इंदिरा गाँधी ने संयुक्त राष्ट्र के युद्धविराम के प्रस्ताव को मान लिया था।

दुबे ने पूछा कि क्या भारत ने पाकिस्तान के कब्जे वाले कश्मीर (POK) को वापस लेने और करतारपुर गुरुद्वारा जैसी जगहों को सुरक्षित करने के बजाय बांग्लादेश बनाने को ज़्यादा अहमियत दी। निशिकांत दुबे ने ‘X’ (पहले ट्विटर) पर लिखा कि इंदिरा गाँधी ने अमेरिकी दबाव में आकर 1971 का युद्ध रोक दिया था, जबकि उस समय के रक्षा मंत्री जगजीवन राम और सेना प्रमुख सैम मानेकशॉ इसके खिलाफ थे।

कॉन्ग्रेस का पलटवार…
कॉन्ग्रेस नेता जयराम रमेश ने विदेश मंत्री एस. जयशंकर पर निशाना साधा है। जयराम रमेश ने कहा कि जब अमेरिकी विदेश मंत्री मार्को रुबियो ने भारत और पाकिस्तान के बीच बातचीत में अमेरिका की मदद और किसी ‘तटस्थ जगह’ पर बात करने की बात कही, तो जयशंकर चुप क्यों रहे।

हालाँकि, भारत ने अमेरिकी राष्ट्रपति के उन दावों को खारिज कर दिया है, जिनमें कहा गया था कि उन्होंने भारत-पाकिस्तान के बीच शांति स्थापित करने में मदद की। भारत ने अपनी पुरानी नीति को दोहराते हुए साफ किया है कि जम्मू-कश्मीर से जुड़ा कोई भी मुद्दा भारत और पाकिस्तान मिलकर ही सुलझाएँगे, इसमें किसी तीसरे देश की दखलअंदाजी नहीं होगी।

निशिकांत दुबे के इस दावे के बाद भारत द्वारा पूर्व में लिए गए इस फैसलों पर राजनीतिक बहस और तेज़ हो गई है।

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मैं फ्लाइट में अपनी सीट पर बैठा ही था कि मेरी बगल वाली सीट पर एक महिला आकर बैठी। शक्ल सूरत से वो प्रोफेसर लग रही थी। मुझे देखकर मुस्कुराई ओर बोली बेंगलुरु जा रहे हो? ये दिल्ली – बेंगलुरु की डायरेक्ट फ्लाइट थी इसलिए मैंने जवाब देना उचित नहीं समझा । वो मेरे भाव समझ गईं ओर अपनी ही बात पर हँसने लगी। शायद बात करना चाहती थीं। मेरी उम्र देखकर फिर बोली, बेटे को मिलने जा रहे हो।

अब तक मैं समझ गया था कि उसे सफर में कंपनी चाहिये। मैंने संशेप में उत्तर दिया, नहीं, बेटी से। उसने बात आगे बडाई, और बेटा? मुंबई में था, मैंने कहा। उसने मेरी बात को पकड़ा और बोली था का मतलब..? मेंने कहा, था का मतलब.. था।  क्या वो विदेश चला गया है? उसने पूछा। मैंने कहा नहीं। फिर थोड़ा रुक कर बोली, आई एम सॉरी, क्या वो अब इस दुनियां में नहीं है ? मैने जवाब दिया, हैं, पर शायद नही है। उसने फिर पूछा, क्या कोई एक्सीडेंट हुआ था ? मेरा जवाब था नहीं,  पर…..शायद हाँ ..वो एक हादसा ही था।

अब उसकी उत्सुकता ओर बढ़ गई, सब कुछ जानने की। वो फिर बोली भाईसाब, में आपकी बात समझ नहीं पा रही हूं, आप हाँ और ना दोनो बोल रहे हो, जरा विस्तार से बताओ। मैंने बताना शुरू किया, 4 साल पहले इंजीनियरिंग करने के बाद बेटे आनंद की मुंबई में जॉब लग गई। रोज़ लोकल ट्रेन से आना- जाना होता था। कुछ महीने तक तो सब ठीक था, फिर ट्रैन में एक दिन एक लड़की मिली, फिर अक्सर मिल जाती।

दोनो में बातचीत हुई, फिर दोस्ती और फिर प्यार। फिर एक दिन बेटे का फ़ोन आया कि मैंने शादी कर ली है और अपनी ससुराल में शिफ्ट हो गया हूँ। न उसने बताया कि ससुराल में कोन है, कहाँ हैं और न ही मेने पूछा। अगर उसकी मां जिन्दा होती तो फिर से मर जाती। इस बार मैंने पूछा, क्या माँ बाप औलाद को इसलिए पढ़ाते हैं ??  क्या औलाद की कोई जिम्मेदारी/ जवाबदारी नहीं होती??

मेरी बात सुनकर वो भावुक हो गई ओर पूछा कि क्या नाम बताया था बेटे का अंगद?? मैने हाँ मे सिर हिला दिया। फिर उसने अपने पर्स से एक फ़ोटो निकाल कर मेरी तरफ बड़ाई ओर पूछा क्या यही अंगद है? फ़ोटो देखकर मैंने पूछा तुम इसे कैसे जानती हो?? उसने मेरी बात का जवाब नहीं दिया ओर उसकी आँखों से आंसुओं की धाराएं बहनें लगी।

वो बोली अंगद बहुत अच्छा लड़का है। मेरी बेटी और आपका बेटा एक दूसरे को बहुत प्यार करते  थे। इसी बात का फायदा उठाकर मैंने घर जमाई की शर्त रख दी और वो उसमें फस गया। शादी के लिये आपकी सहमति लेना चाहता था, परंतु मैंने अपने स्वार्थ के लिऐ ये सब किया। मुझे डर था कि आप शादी से इंकार कर देंगे। मेरे पति को गुजरे 6 साल हो गए हैं, औऱ इकलौती बेटी भी चली गईं तो मुंबई जैसे शहर मे अकेले कैसे रहूगी। वो मेरा ही दामाद हैं। आपकी गुनहेगार मैं हूँ, अंगद नही।

उसकी बात सुनकर मेरे दिमाग ने काम करना बंद कर दिया ओर मैं खामोश बैठा रहा। कुछ समझ नहीं आया कि क्या प्रतिकिर्या दू। तभी उसकी आवाज मेरे कानों में पड़ी, मैंने आपको आपके बेटे से दूर किया था, अब मैं ही उसे आपसे मिलवाउगी।

बेंगलुरू पहुंच कर वो मेरे साथ साथ लगेज बेल्ट की औऱ चलती रही औऱ फोन पर किसी से बातें करती रही। सामान लेकर हम बाहर निकले तो देखा कि सामने अंगद खड़ा था। साथ में शायद उसकी पत्नी थी। अंगद मुझे देखकर मेरे पैरों से लिपटकर रोने लगा और बोला पापा मुझे माफ़ कर दो,  मैंने बहुत बड़ा अपराध किया हैं, आप जो सजा देगे मुझे मंजूर हैं।

आखिर बाप का दिल था, उठाकर गले से लगा लिया। मेरी आँखों में भी ऑंसू थे परंतु अंगद  की सास मुस्करा रही थी, शायद वो इसे अपनी जीत समझ रही थी।  तभी अंगद बोला पापा, ये आपकी बहू है। चलो घर चलते हैं, बाकी की बातें घर पर करेगे। हम सब कार में बैठे और अंगद ने कार चला दी। मैं बोला, कार वाइट फील्ड ले चलो। क्या अपनी बहन से नहीँ मिलोगे?
कार वाइट फील्ड की तरफ चलती रही और मैं सोचता रहा कि..

क्या बिन माँ के बेटे की परवरिश में मैं नाक़ाम रहा?
क्या मेरे बेटे को उसके प्यार ने अन्धा बना दिया?
या उसकी सास अपनी साजिश में कामयाब हो गई?
आप ही फैसला कर के बताए की गुनेगार  कौन है ?
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साभार..

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*हैदराबाद सत्याग्रह के बलिदानी नन्हू सिंह*
29 मई/बलिदान-दिवस
15 अगस्त, 1947 को अंग्रेजों ने भारत को स्वतन्त्र कर दिया; पर इसके साथ ही वे यहाँ की सभी रियासतों, राजे-रजवाड़ों को यह स्वतन्त्रता भी दे गये, कि वे अपनी इच्छानुसार भारत या पाकिस्तान में जा सकती हैं। देश की सभी रियासतें भारत में मिल गयीं; पर जूनागढ़ और भाग्यनगर (हैदराबाद) टेढ़ी-तिरछी हो रही थीं। इन दोनों के मुखिया मुसलमान थे। हैदराबाद में यों तो हिन्दुओं की जनसंख्या सर्वाधिक थी, पर पुलिस शत-प्रतिशत मुस्लिम थी। अतः हिन्दुओं का घोर उत्पीड़न होता था। उनकी कहीं सुनवाई नहीं थी।
हैदराबाद के निजाम की इच्छा स्वतन्त्र रहने या फिर पाकिस्तान में मिलने की थी। वह इसके लिए प्रयास कर रहा था। तत्कालीन गृहमन्त्री सरदार पटेल ने वहाँ पुलिस कार्यवाही कर उसे भारत में मिला लिया; पर इस मिलन से अनेक वर्ष पूर्व 1939 में वहाँ की स्थानीय हिन्दू जनता की रक्षा के लिए आर्यसमाज के नेतृत्व में हैदराबाद आंदोलन किया गया। इस आंदोलन में वीर सावरकर और हिन्दू महासभा ने तथा आर्य समाज का साथ दिया। कांग्रेस और महात्मा गाँधी ने अहिंसात्मक आंदोलन की निंदा की थी। इस आंदोलन में सैकड़ों लोग बलिदान हुए और हजारों ने चोट खाई। इस सत्याग्रह में देश भर से लोग सहभागी हुए।
बुन्देलखंड के निवासी धार्मिक प्रवृत्ति के श्री गणेश सिंह के सुपुत्र नन्हू सिंह अमरावती में मजदूरी कर जीवनयापन करते थे। स्पष्ट है कि उनकी आर्थिक स्थिति अच्छी नहीं थी; पर जब सत्याग्रह का आह्नान हुआ, तो वे भी अमरावती के नानासाहब भट्ट के साथ इस पथ पर चल दिये। इस काम में उनकी गरीबी बाधा नहीं बनी। वे उस समय 52 वर्ष के थे। उन्होंने भी हैदराबाद जाकर सत्याग्रह किया और गिरफ्तारी दी।
नन्हू सिंह जी को चंचलगुडा जेल में रखा गया। जेल में इन सत्याग्रहियों के साथ पशुओं जैसा व्यवहार किया जाता था। यद्यपि जेल में रहने वालों के लिए सब जगह कुछ नियम हैं; पर हैदराबाद जेल में इन नियमों को कोई नहीं पूछता था। सत्याग्रहियों को गन्दा और स्वादहीन भोजन बहुत कम मात्रा में मिलता था। छोटी सी बात पर मारपीट करना सामान्य सी बात थी।
26 मई, 1939 को नन्हू सिंह जी नहा रहे थे कि वहाँ खड़े मुस्लिम जेलरक्षक ने नल बन्द कर दिया। इस पर दोनों में कहासुनी हो गयी और जेलरक्षक ने लाठी प्रहार से उनका सिर फोड़ दिया। उन्हें जेल के अस्पताल भेजा गया, जहाँ इलाज के अभाव में 29 मई को उनके प्राण पखेरू उड़ गये। उनके शव को एक कपड़े व टाट में लपेट कर एक अँधेरे स्थान पर फंेक दिया गया, जिससे किसी को उनकी मृत्यु का पता न लगे। इसके बाद आधे-अधूरे ढंग से चुपचाप उनके शव को फूँक दिया गया।
सार्वदेशिक आर्य प्रतिनिधि सभा ने निजाम को कई बार तार भेजे; पर उनका कोई उत्तर नहीं आया। इस पर सत्याग्रह समिति की ओर से श्री हरिश्चन्द्र विद्यार्थी जेल अधिकारियों से मिले, जिन्होेंने उनकी मृत्यु का कारण निमोनिया बताया। काफी प्रयत्न के बाद नन्हू सिंह जी का आधा जला शव मिल सका। उनका धड़ तथा खोपड़ी के टुकड़े अलग-अलग पड़े थे।
अन्ततः ऐसे वीरों का बलिदान रंग लाया। 17 सितम्बर, 1948 को हैदराबाद का भारत में विलय हो गया। यह दुर्भाग्य की बात है कि दो-चार दिन के लिए जेल जाने वालों को शासन ने स्वतन्त्रता सेनानी मान कर अनेक सुविधाएँ दीं; पर इस आन्दोलन के सत्याग्रहियों और बलिदानियों को शासन ने याद भी नहीं किया; क्योंकि यह आन्दोलन कांग्रेस के नेतृत्व में नहीं हुआ था।