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તે ઉઘાડે પગે આવ્યો……
– ગુલાબરાય જોબનપુત્રા

એક ગામમાં એક ડોસો અને ડોસી રહેતાં હતાં. એમને કોઈ સંતાન ન હતું. નાનું મોટું વણાટનું કામ કરતાં અને ગુજરાન ચલાવતાં. દિવાળીનો તહેવાર આવતો હતો. ડોસીએ કહ્યું : ‘દિવાળીનો તહેવાર આવે છે, પણ ઘરમાં કંઈ છે નહિ, શું કરીશું?’ ડોસાએ એક કામળો હજી હમણાં જ પૂરો કર્યો હતો, એટલે કહ્યું : ‘મને કામળો દે, હું વેચી આવું !’ ડોસો કામળો લઈને બાજુના ગામમાં વેચવા નીકળ્યો. એ ગામ મોટું હતું એટલે ખપત રહેતી.

ડોસો આખો દી’ ગામમાં ફર્યો પણ કામળાનું કોઈ ઘરાક ન થયું. સાંજ પડવા આવી કે તે પોતાને ગામ પાછો વળ્યો. ચાલતાં ચાલતાં એક ત્રિભેટે પહોંચ્યો. ત્રિભેટે એક મંદિર હતું. મંદિરમાં ભગવાન રામ બિરાજ્યા હતા, મૂર્તિ વિશાળ કદની હતી. ભગવાન રામ ભેગા સીતા મૈયા અને લખન ભૈયા તો હોય જ, પણ અહીં, મંદિરની વિશેષતા જાણો તો વિશેષતા, ભગવાન રામ એકલા બિરાજ્યા હતા. સાંજ ઢળી ગઈ હતી.

આ વખતે હિમાલયની ગિરિમાળામાં બરફ વહેલો પડ્યો હતો, એટલે ઠંડી વળી ગઈ હતી. આમ પણ ડોસાને ટાઢ પણ લાગતી હતી અને થાક્યો પણ હતો, એટલે ભગવાન રામનાં દર્શન કરવા અને થોડો વિસામો ખાવા મંદિરમાં દાખલ થયો. તેણે ભગવાન રામનાં દર્શન કર્યાં, અને તેની મૂર્તિ સન્મુખ બેઠો. સભા મંડપ ખુલ્લો હતો, ઠંડા પવનના સુસવાટા આવતા હતા. ડોસાને ટાઢનું લખલખું આવી જતું હતું. તે મૂર્તિ સામે એક ધ્યાન થઈને બેઠો હતો અને કોણ જાણે તેને થયું કે, ‘મને ટાઢ લાગે છે, તો આ મારા વહાલાને નહિ લાગતી હોય ?’ તેને જાણે કોઈએ દોર્યો, ઊભો થયો, ગર્ભગૃહમાં ગયો અને ભગવાન રામને કામળો લપેટી દીધો, અને બોલ્યો, ‘લે પ્રભુ, હવે તને ટાઢ નહિ લાગે !’ આ પછી થોડો વિસામો ખાઈને તે પોતાના ગામ ભણી ચાલી નીકળ્યો.

તે ઘરે પહોંચ્યો. ડેલીની સાંકળ ખખડાવી. ડોસાએ ડેલી ખોલી. ડોસાના હાથમાં કામળો ન હતો. ડોસીને થયું કે કામળો ખપી ગયો લાગે છે, હવે ભલે દિવાળી આવે ! ડોસો ઘરમાં દાખલ થયો. તે થાકી ગયો હતો, પણ સૂતો નહિ, ગોદડું ઓઢીને બેઠો. ડોસી પણ તેની પાસે બેઠી. પછી ડોસાએ જરાક નિરાશામાં કહ્યું, ‘આજે કામળાનું કોઈ ઘરાક ન થયું.’
ડોસીએ પૂછ્યું : ‘તો કામળો ક્યાં ?’
ડોસાએ કહ્યું : ‘મેં રામજીને ઓઢાડી દીધો.’
ડોસીએ પૂછ્યું : ‘ક્યાં ?’
‘ત્રિભેટાના મંદિરે.’ ડોસી તેની સામે જોઈ રહી, પણ ગુસ્સે ન થઈ, તેનું હૈયું માર્દવભર્યું હતું એટલે બોલી, ‘તમે જે કર્યું તે ઠીક કર્યું.’

પછી ડોસીએ કહ્યું : ‘થાકી ગયા હશો, લો હું ખાટલો ઢાળું.’ ડોસી ખાટલો ઢાળવા ગઈ, એ ટાણે ડેલીએ હળવેથી ટકોરા પડ્યા. ડોસીને થયું, ‘અત્યારે કોણ હશે ?’ ડોસાએ જઈને ડેલી ખોલી, પણ ત્યાં કોઈ ન હતું ! ડેલીની આગળ એક કોથળી પડી હતી. ડોશાએ તે લીધી, ડેલી વાસી અને અંદર આવ્યો. તેણે ડોસીને કહ્યું, ‘ડેલીએ તો કોઈ ન હતું, આ કોથળી પડી હતી.’

તેણે ડોસીને કોથળી દીધી અને કહ્યું, ‘જો તો ખરી, માંહ્ય શું છે ?’ ડોસીએ કોથળીનું મોઢું ખોલ્યું કે માંહ્ય સોના-ચાંદીના સિક્કા દીઠા ! ડોસીને નવાઈનો પાર ન રહ્યો. ડોસાને આ કૌતુક સમજાણું નહિ. એ આખી રાત બેયને નીંદર ન આવી. વહેલા ઊઠીને ડોસાએ ડેલી ખોલી તો ડેલીના આગળ ધૂળમાં કોઈનાં પગલાં દીઠાં અને એ પગલાં પાછાં પણ વળ્યાં હતાં ! અને ડોસાનો અંતરાત્મા બોલી ઊઠ્યો, ‘નક્કી આ પગલાં મારા રામનાં છે ! મારો વહાલો ઉઘાડે પગે કામળાના પૈસા દેવા આવ્યો હતો !’ તેની આંખોમાં આંસુ આવી ગયાં, ડોસીએ પણ જ્યારે વાત સાંભળી ત્યારે તેની આંખો પણ છલકાઈ ઊઠી !

પછી તેઓએ રંગેચંગે દિવાળી ઊજવી.
જો તમે ભગવાનના છો, તો ભગવાન તમારો છે.

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પાવાપતિ રાજા જયસિંહ દેવ રાવળ (પતઈ રાજા) ના સંદર્ભમાં સત્ય કથા…
રાજા જયસિંહ દેવ રાવળ એટલેકે પાવાગઢ રાજવી પતઈ રાજા ખરેખર એક મહાન માઈભક્ત અને પ્રજાવત્સલ રાજવી હતા. ચાંપાનેરના જ એક વ્યક્તિએ મહંમદ બેગડા સાથે મળીને પાવાગઢના ગુપ્ત રસ્તા બતાવી દીધા. બાદમાં રાતોરાત બેગડાએ પાવાગઢ ઉપર ચઢાઈ કરી અને રાજા જયસિંહ દેવ રાવળ અને મહમ્મદ બેગડા વચ્ચે ધમાસાણ યુદ્ધ ચાલ્યું હતું. અંતે બેગડાની કપટનિતિ અને બહોળા સૈન્ય સામે ચાંપાનેર કયાં સુધી લડત આપી શકે ? સનાતન હિંદુ ધર્મની રક્ષા કાજે આ મહાન રાજવી જયસિંહ દેવ રાવળ છેલ્લા શ્વાસ સુધી લડયા. મહંમદ બેગડાએ તેમને મુસ્લિમ ધર્મ અપનાવવા ફરજ પાડી જેનો જયસિંહ દેવ રાવળે ઉગ્ર વિરોધ કર્યો અને પોતાના પ્રાણ ત્યજીને પણ વિધર્મીઓના તાબે ના થઈ સનાતન ધર્મની ટેકને ઊજળી કરી. બસ આ વાતનો બદલો લેવા મહમ્મદ બેગડાએ એ વખતના મુસ્લિમ લેખકો અને કવિઓ પાસે લાલચ આપીને રાજા જયસિંહ દેવ રાવળને બદનામ કરવા રાજાએ માતાજીનો હાથ પકડ્યો અને માતાજી શ્રાપ આપ્યો એવી ખોટી કલંકિત કથા લખાવડાવી અને એને જનસમુદાય સુધી પ્રસારિત કરી. આમ સદીઓથી જે ખોટી કથા આપણે સૌ ગુજરાતીઓએ સત્યની તપાસ કર્યા વિના જ માની લીધી અને એ કથા ગુજરાતના માતાજીના ગરબાઓમાં વણાઈ અને ગવાઈ વાત ખૂબ લાંબી છે. અને રહી વાત મંદિર ઉપરની દરગાહની તો વાસ્તવિકતામાં દરગાહ હતી જ નહીં પણ આ યુદ્ધ થયું એ
સમયે પતઈરાજા ના પરમ મિત્ર એવા સહદેવ જોશીએ વિધર્મીઓના આક્રમણથી પાવાગઢના મહાકાળી માતાજીના મંદિરને બચાવવા સદનશાહ ફકીરનો નાટકીય ઢબે વેશ લઈને મંદિર ઉપર મારી એટલે કે સદનશાહ ફકીરની દરગાહ છે એવી કથા વહેતી કરી. હવે ઘુમટ ઉપર દરગાહ શબ્દ આવ્યો એટલે વિધર્મીઓના આક્રમણથી મંદિ૨ બચી ગયું. કહેવાનો ભાવાર્થ કપટની સામે કપટ. એ પણ માત્ર સનાતન ધર્મની ધરોહર સમાન પાવાગઢ મંદિરની રક્ષા માટે જ રચવામાં આવ્યું હતું. વાત ખૂબ જ લાંબી છે. પણ સાર એટલો જ કે એ સમયમાં આખા ગુજરાતમાં જ્યારે નાનામોટા રજવાડા વિધર્મીઓને સલામો ભરતા હતા ત્યારે ચાંપાનેર એક જ એવું અપવાદ અને અડીખમ રાજ્ય હતું સનાતન ધર્મની માન મર્યાદા અને હિંદુ ધર્મની અસ્મિતા જેનું ભારે દુઃખ છે પણ સત્ય કંઈક જુંદું જ છે. જાળવીને ઊજળું રહયું હતું. અને એવા ચાંપાનેર પાવાગઢના પરમ મહાકાળી ભકત રાજવી જયસિંહ દેવ રાવળ ને પ્રણામ કરું છું… જય મહાકાળી માં

વિઠ્ઠલભાઈ દેસાઈ

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બદલો પણ કેવો ?

આ જે મહદેવી પ્રત્યાયનીનું મંદિર એવી રીતે શણગારાઇ રહ્યું હતું જેવી રીતે નવવધુ સણગાર સને સાસરે જતી હેય છે. રાજકુમાર અદિત્યર્સન દર્શન માટે આવવાના હતા તેને માટે આ સુશોભન-ગાર થઇ રહ્યાં હતાં.દૂરથી ગ્રંથીના ઘંટનો અવાજ આવી રહ્યો હતો. દેવ મંદિરમાં બધા સાવધાન થઇ ગયા હતા

આદિત્યસૈન મંદિર સામે આવીને ચૂકાઇ ગયા પગની પાનીઓ-મોજડીઓ તેમના દ્વારપાળ ચિકને સાંપી પોતે વ્હાડા પગે દેવીના દર્શન માટે મંદિરમાં દાખલ થવા ચિત્રકે જોયું કે યુવરાજની મધમલથી મટેલી મોજીઓ પર ઝાકળ બિંદુ સાથે ધૂળ ચોંટેલી હતી. તેણે તે ઉપાી અને પોતાના વસ્ત્રથી લુચ્છ્વાનો પ્રયત્ન કર્યો. દ્વારપાળનું વસ્ત્ર મેલું હતું તેથી મોજડીઓ વધુ ગંદી થઇ. નુ શુભ તો પણ પરિણામ સારુ ન આવ્યું.

રાજકુમાર દર્શન કરીને બહાર આવ્યા મોજીઓ તરફ જોયું અને મોટુ તંગ થયું. કડકાઇથી પુછ્યું-કણે આ મોજડીઓ ગંદી કરી ?” ચિત્રક ભયભીત થઇ ગયો અને બોલ્યો. ક્ષમા કરો મારાજ ! આ ફૂલ ખરાથી……. વાકય પુરુ ન થયું ત્યાં સુધીમાં ચિત્રકના કપાળમાં મોજડીનો ઘા થયો. માથુ ફાટી ગયું. ઊની ધારા વહેવા લણી. આદિત્યસેનથી નવી ભુલ પણ સહન ન થઇ શકી. રાજકુમાર રાજમહેલ તરફ ચાલ્યા ગયા, અને ચિત્રક-અપનિત યે ચિક, બદલો લેવાની ભાવનાના અગ્નિમાં બળતો પોતાને ઘેર પહોંચ્યો.

ઘણા વખત સુધી તેણે અન્ન લીધુ નહિ, પાણી પણ લીધું નહિ. તે કોઇ પણ રીતે રાજકુમાર આદિત્યર્સન પાસેથી બદલો લેવા ઇચ્છ રાખતો તો, દિવસો સુધી તે બદલો લેવાની દ્વેષની જવાળામાં બળતે રહ્યો. ચિત્રકની પત્ની સમજદાર હતી. તેણે તેને ઘણું સમજાવ્યો. કહ્યું. “સ્વામી ! બદલો લેવાની ભાવના અગ્નિ જેવી છે, તે જયાં રહે ત્યાં બળે છે- બાળે છે અને શક્તિનો નાશ કરે છે. જો તમારે યુવરાજનો બદલો લેવો જ ધ્યેય તો તેનો યોગ્ય રસ્તો હું બતાવું છું. ઉઢે અને મનમાંથી મેલ

કાઢી નાખો. દ્વેષનો અગ્નિ ને સ્વસ્ય બનો.” ચિક ઉઠ્યો, સ્નાન કર્યું. ભોજન કર્યું. સ્વચ્છ કપડાં પહેરીને બેઠકમાં આવ્યો. કુરલા ત્યાં અગાઉથી આવીને ઉભી જ હતી, તેણે પૂર્વ તૈયારી કરી રાખી તી. ચિત્રકને વિદ્યાભ્યાસ માટે કારી મોક્લી દીધો.

ભગવાન વિશ્વનાથના શરણે જઈને ચિત્રકે પુરી નિટથી કણ વિધાભ્યાસ કર્યો. જ્યારે તે ફરીથી ભણીને પાછો આવ્યો ત્યાં સુધીમાં પોતાના રાજ્યમાં અનેક પંડિતોની કીર્તિ ફેલાઇ ગઇ હતી. તેમાં ચિત્રક વિષ્ટિ વિધાના તપ ડેઆચર્યચિક બન્યોતો.

યુવરાજ આદિત્યસેન પણ હવે મહારાજ આદિત્યસેન બન્યા હતા તે દિવસોમાં રાજ્યમાતા અસ્વસ્થ બ્રાં શાસ્ત્રોના બધા ઉપાય-સરવાર નકામી ગઈ હતી. હવે છેલ્લે તેના ઉપર માટે યજ્ઞનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું તેમાં ચિત્રકને બ્રહ્મા તરીકે નિમવામાં આવ્યો.

વૈદિકકાળમાં આચાર્યને સૌ મહાજાઓ કરતાં પણ વધારે માન આપતા ધાર્યું હોત તો ચિત્રક અદિત્યસેન પાસેથી બદલો લઇ શકત. પણ તેવું કરવા કરતાં તેણે વિશિષ્ટ વ્યવહાર ર્યો. તેણે આદિત્યમેન પાસેથી વર્ષો જુની મોજડીઓની મગણી કરી. અને દરોજ તેની પૂજા કરવા લાગ્યો. અદિચર્સનને આથી નવાઇ લી. એક દિવસ તેણે પુછ્યુ “આચાર્યજી ! જાની પાકાઓ તે કંઇ પૂજા કરવા જેવી વસ્તુ છે ? આ પાદુકાઓ સાથેનો તમારો ભક્તિભાવ હું સમજી શકતો નથી.” આચાર્ય ચિત્રકે કહ્યું “મારાજ ! તેની કૃપાથી જ હું આજે આ પદ પર છું. એક વખતનો આપતો દ્વારપાલ આજે આ યજ્ઞના બ્રહ્માના સ્થાને છે, તે તેની જ કૃપા છે. એક દિવસ તમે તે મારા માથામાં ફટકારી હતી. તેણે મને વિદ્યાભ્યાસ માટે પ્રેર્યો હતો……. આ વિચિત્ર બદલાની રીતથી આદિત્યસેન પ્રસન્ન થયા. ચિત્રકને પ્રણામ કર્યા. અને બહુમાન સાથે રાજ પુલ્સિની જગ્યા પર નિમણુંક કરી. બંનેની વિધાયક દૃષ્ટિને સૌએ વંદન કર્યો.

પહેલાં તો મણસ ધનને પોતાનું વાહન સમજ તેનો ઉપયોગ કરે છે, પરંતુ જ્યારે ધન પ્રાપ્ત થાય છે ત્યારે ધન વહન નહિ રહેતાં સવાર બનીને માણસને નચાવે છે.

યુગ શક્તિ ગાયત્રી

૩૬ ) કબ્રુઆરી-૧૯૯૨

નિરાશા ખતરનાક છે તે વાત સાચી છે, પરંતુ પાયા વગરની ખોટી આશા તો તેનાથી પણ વધુ ખતરનાક છે.

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सेल्स मेन बनने के गुण ।

एक भारतीय ने जॉब छोड़कर कनाडा के एक बड़े डिपार्टमेंटल स्टोर में सेल्समेन की नोकरी ज्वाइन की।
बॉस ने पूछा- तुम्हे कुछ तज़ुर्बा है? उसने कहा कि हा थोड़ा बहुत है
पहले दिन उस भारतीय ने पूरा मन लगाकर काम किया।
शाम के 6 बजे बॉस ने पूछा:- आज पहले दिन तुमने कितने सेल किये?
भारतीय ने कहा कि सर मैंने 1 सेल किया। बॉस चौंककर बोले:- क्या मात्र 1 ही सेल।
सामान्यत: यहाँ कार्य करने वाले हर सेल्समेन 20 से 30 सेल रोज़ाना करते हैं। अच्छा ये बताओं तुमने कितने रूपये का सेल किया।
93300 पाउंड्स। भारतीय बोला।
क्या!
लेकिन तुमने यह कैसे किया? आश्चर्यजनक रूप से बॉस ने पूछा।
भारतीय ने कहा:- 1 व्यक्ति आया और मैंने उसे एक छोटा मछली पकड़ने का हुक बेचा। फिर एक मझोला और फिर अंततः एक बड़ा हुक बेचा। फिर उसे मैंने 1 बड़ी फिशिंग रॉड और कुछ फिशिंग गियर बेचे।
फिर मैंने उससे पूछा कि तुम कहा मछली पकड़ोगे और उसने कहा कि वह कोस्टल एरिया में पकड़ेगा।
तब मैंने कहा कि इसके लिए 1 नाव की ज़रूरत पड़ेगी। अतः मैं उसे नीचे बोट डिपार्टमेंट में ले गया और उसे 20 फीट की डबल इंजन वाली स्कूनर बोट बेच दी। जब उसने कहा कि यह बोट उसकी वोल्कस वेगन में नहीं आएगी।
तब मैं उसे अपने ऑटो मोबाइल सेक्शन में ले गया और उसे बोट केरी करने के लिए नई डीलक्स 4 × 4 ब्लेज़र बेचीं। और जब मैंने उसे पूछा कि तुम मछली पकड़ते वक़्त कहा रहोगे। उसने कुछ प्लान नहीं किया था। तो मैं उसे कैम्पिंग सेक्शन में ले गया और उसे six sleeper camper tent बेच दिया।
और तब उसने कहा कि उसने जब इतना सब कुछ ले ही लिया है तो 200 पाउण्ड की ग्रासरी और बियर के 2 केस भी लेगा।
अब बॉस 2 कदम पीछे हटा और बेहद ही भौचक्के अंदाज़ में पूछने लगा:- *तुमने इतना सब उस आदमी को बेच दिया जो केवल 1 fish hook खरीदने आया था*?
“NO, SIR,”वह तो केवल सरदर्द दूर करने की 1 टेबलेट लेने आया था। मैंने उसे समझाया कि मछली पकड़ना सरदर्द दूर करने का सबसे अच्छा उपाय है।
बॉस- तुमने इसके पहले भारत में कहा काम किया था?
भारतीय- जी मैं प्राइवेट हॉस्पिटल में कंपाउंडर था,घबराहट की मामूली शिकायत पर हम लोग, मरीजों से
पैथोलॉजी, ईको, ईसीजी, टीएमटी,सी टी स्केन,एक्सरे, एम आर आई इत्यादि टेस्ट करवाते हैं।
बॉस:- तुम मेरी कुर्सी पर बेठो। मैं इंडिया मे ट्रेनिंग के लिये प्राइवेट हॉस्पिटल ज्वाईन करने जा रहा हूं

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😂ઝમકુ ડોશી😂

સૌરાષ્ટ્રના નાના ગામમાં રહેતા દરેક જણનું એકબીજાને ઓળખતા હોવું સામાન્ય છે. આવા જ એક નાના ગામમાં ઉંમરમાં છન્નું વરસના પણ તબિયતમાં કડેધડે ઝમકુ ડોશી. કોઈ નાના-મોટા કેસમાં સાક્ષી પૂરવા અદાલતનાં સાક્ષીના પીંજરામાં ઊભા હતા.

સરકારી વકીલ વજુભાઈ વખારીયાએ ઊભા થઈને પૂછ્યું.

‘આ દાવામાં હું સરકારી વકીલ છું. તમે મને ઓળખો છો?’

‘ઓળખું છું. અરે દીકરા તું પેદા નહોતો થયો ત્યારથી જાણું છું. તારી માનો ખોળો ભરાતો નો’તો તી તારા બાપ જગમોહને એને ગામની બહાર આશ્રમમાં પડ્યા રહેતા બાબા બજરંગી પાસે આશીર્વાદ લેવા મોકલેલી. તી પૂરા પંદર દિવસ-રાત બાબાએ આશીર્વાદ આપેલા તીયારે તું પેદા થયેલો.

તું નાનો હતો ત્યારથી જ નપાવટ હતો. શેરીના નાકે ઊભા રહી ચરસ-ગાંજો ચઢાવી, આવતી જતી છોડીઓને ખરાબ નજર્યથી જોતો રહેતો. એક દી જ્યારે તે લખમશીની દીકરી ચંપા પર હાથ મેલ્યો તીઆરે એણે તને ગામની વચમાં ચંપલે ચંપલે ધીબી નાખેલો. પછી તારા બાપાએ તને બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં મૂકેલો ત્યાંથીય તારી ચોરી ચપાટીની ફરિયાદ આવતી રેતી’તી, પણ તારો બાપ કાવડીયાને જોરે તને બચાવી લેતો’તો. મને તો સમજમાં નથી આવતું કે તને વકીલ બનાવ્યો કોણે?’

‘માજી એ બધી વાત જવા દો.’ વકીલ વજુભાઈએ છોભીલા પડતા કહ્યું, ‘માત્ર મારા સવાલનો જવાબ આપો.’

‘તો તારા સવાલનો જવાબ છે, હા, તને બરાબર ઓળખુ છું.’

‘ઠીક છે અને આ સામે બેઠા છે એ ચુનીલાલ ચોવટીયા બચાવ પક્ષના વકીલ છે એને ઓળખો છો?’

ઝમકુ ડોશીએ આંખ ચુંચી કરી ચુનીલાલ સામે જોયુ. અને ઘડીક પછી યાદ આવ્યું હોય એમ બોલ્યા.

‘કેમ નહિ ઈને તો જીયારથી ચડ્ડીમાં સૂ સૂ કરતો’તો તીઆરથી ઓળખું છું. એ પણ તારા જેવો નાલાયક હતો. નિશાળમાં જાવાને બદલે મોઢામાં માવો ભરી ગામને ચોરે ઊભો રહી છોડિયુ સામે ખી ખી ખી ખી કરતો રેતો’તો. તે દી દેશી દારૂ પી છાકટા થઈ ઇણે કરસનની બૈરી કમુડીનો ઘાઘરો પકડેલો તે દી કરસને ઈને લાકડીએ લાકડીએ ધીબી નાખેલો. તીયારથી ગામના લોકો ઈને ઘાઘરી ઘેલો, ઘાઘરી ઘેલો કહેવા લાગ્યા એટલે ઇ ગામ છોડીને ભાગી ગએલો.

તી દીથી ઠેઠ આજે ઇને વકીલ થઈને સામે ઊભેલો જોઉ છું તયારે મુને સમજ નથી પડતી કે મારે હસવું કે રોવું? લે તારા સવાલનો જવાબ છે ઇનેય ઓળખુ છું.’

વકીલ વજુભાઈ વખારીયા બીજો સવાલ પૂછવા ઊભા થયા ત્યારે જજ કાનજીભાઈ કડકીયાએ બંન્ને વકીલોને ઇશારાથી પોતાની નજીક બોલાવ્યા અને ધીરેથી કહ્યું.

‘તમારા બેઉમાંથી જેણે પણ ઝમકુ ડોશીને તમે જજ કાનજીભાઈ કડકીયાને ઓળખો છો એમ પૂછ્યું છે તો એને જેલમાં નાખી દઈશ.’😂😂😂#mani

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कहानी #कृष्ण जन्मभूमि की,
जो आपको जानना बहुत जरूरी है।

यह 1949 में ली गई मथुरा की शाही ईदगाह की तस्वीर है शाही ईदगाह के चारों ओर और इसके चारों ओर एक नष्ट मंदिर के अवशेष देखे जा सकते हैं
इन खंडहरों के ऊपर एएसआई द्वारा एक अधिसूचना बोर्ड है जो कृष्ण जन्मभूमि के रूप में पढ़ता है
इसके अलावा एएसआई बोर्ड का कहना है कि यह वह जगह है जहां हिंदुओं का मानना है कि उनके स्वामी कृष्ण का जन्मस्थान था
यह विश्वास हजारों साल पहले का है

यह स्थान कभी एक शानदार कृष्ण मंदिर था
1618 में ओरछा के राजा वीर सिंह देव बुंदेला ने #33लाख की लागत से एक मंदिर बनाया था
याद रखें
उन दिनों में मात्र 1रुपए में
296 किलोग्राम चावल मिलता था
कोई केवल कल्पना कर सकता है
कि उन दिनों के दौरान 33लाख क्या रहे होंगे
1670 में औरंगजेब ने कृष्ण मंदिर को नष्ट कर दिया
और इस शाही ईदगाह को अपने खंडहरों के शीर्ष पर बनवाया

1804 में मथुरा ब्रिटिश नियंत्रण में आ गया
ईआईसी ने जमीन की नीलामी की और इसे बनारस के एक अमीर बैंकर राजा पटनीमल ने 45 लाख में खरीदा मुसलमानों ने अदालत में भूमि के स्वामित्व को चुनौती दी लेकिन इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने 1935 में राजा पटनीमल के वंशज के पक्ष में फैसला सुनाया
राजा पटनीमल के वंशजों के पक्ष में फैसला सुनाने के बाद भी वे कृष्ण मंदिर का निर्माण शुरू नहीं कर पाए
स्थानीय मुसलमानों द्वारा लगातार धमकियों के कारण

1947 के बाद बिड़ला ने जमीन खरीदी और कृष्ण जन्मभूमि ट्रस्ट का गठन किया
1968 में ट्रस्ट और शाही ईदगाह समिति एक समझौते पर पहुंचे इस समझौते ने शाही ईदगाह के अस्तित्व को मान्यता दी
जो मूल कृष्ण मंदिर के शीर्ष पर बनाया गया था
और जिसका तब तक कोई कानूनी अस्तित्व नहीं है समझौते के बाद ही शाही ईदगाह मस्जिद पूर्ण कार्यात्मक स्थिति में बहाल हो गई
यहां पर ध्यान दिया जाना चाहिए कि समझौते पर पहुंचने से पहले किसी भी हिंदू संगठन या आम जनता से परामर्श नहीं किया गया था
यह सीधे बिड़ला और शाही ईदगाह समिति के बीच था समझौते ने हिंदुओं को ईदगाह के दक्षिण में जमीन का एक छोटा टुकड़ा दिया
यह यहां मथुरा का आधुनिक कृष्ण मंदिर 1982 में बनकर तैयार हुआ था कहने की जरूरत नहीं है कि हिंदू इस समझौते से ठगे गए थे

अधिक जानकारी के लिए हंस बकर (1990)
द हिस्ट्री ऑफ सेक्रेड प्लेसेस इन इंडिया से लिए गए हैं ज़रूर पढ़िएगा

अर्थात् बात यह है कि भगवान कृष्ण जी का जन्म जहां पर हुआ था वहां पर इस्लामिक आतंकियों ने इदगाह बना डाला
ठीक वैसे ही जैसे प्रभु श्री राम जी के जन्म स्थान पर बाबरी मस्जिद बनाई थी
इन लोगों ने ठीक यही हाल काशी में किया है
किसी रोज उसपर भी विस्तार से लेख लिखूंगा

फ़िलहाल ख़बर के मुताबिक़ मथुरा में 14 राज्यों के 80 संतों के साथ श्रीकृष्ण जन्मभूमि निर्माण न्यास की स्थापना की गई है
अयोध्या के बाद अब मथुरा में श्रीकृष्ण जन्मभूमि को मुक्त कराने के लिए आंदोलन की रणनीति पर चर्चा जोरों पर है रिपोर्ट्स के अनुसार ट्रस्ट के प्रमुख आचार्य देवमुरारी बापू ने कहा हमने 23 जुलाई को हरियाली तीज के अवसर पर पंजीकरण कराया और वृंदावन से 11 संत आए
जो ट्रस्ट का हिस्सा हैं
मै तो चाहता हूं अपने आपको कृष्ण के वंशज कहने वाले यूपी के पूर्व मुख्यमंत्री अखिलेश यादव जी भी इस पावन पुनीत कार्य में योगदान देने के लिए इस ट्रस्ट से जुड़ें
बाकी हम भक्त जन तो हैं ही
भाजपा के वरिष्ठ नेता सुब्रमण्यम स्वामी ने भी ताल ठोक दी है इसी मुद्दे पर
बाकी विश्व हिंदू परिषद राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ और भाजपा के कुछ नेताओं ने भी इस पर अपने विचार व्यक्त किए और सहमति व्यक्त की है
कुछ ने तो आंदोलन की भी धमकी दी है
ख़ैर जो भी हो हम सबको मिलकर पार्टी जाति से उठकर प्रभु श्री कृष्ण जी को उनके जन्म स्थान पर विराजमान करना ही होगा

सभी यदुवंशियों एवम् समस्त हिंदू समाज से अनुरोध करता हूं
आइए हम सब मिलकर अपने स्तर पर इसकी शुरुआत करें, अगर हम हिन्दू ही आवाज नही उठाएंगे तो कोंन उठाएगा ????

याद रखिए यह जो भी आप करेंगे और भगवान कृष्ण के लिए नहीं करेंगे वह अपने आत्मसम्मान और राष्ट्र के हित के लिए करें
आपका योगदान सदियों तक याद रखा जाएगा

आवाज़ बुलंद करें इस पोस्ट को शेयर करें कॉपी करें
सत्य ज्यादा से ज्यादा लोगों तक पहुंचाने की कोशिश करें

बाकी योगिराज कृष्ण जी से कुछ छिपा नहीं है
वो सब जानते हैं सब देख रहे हैं

#मथुरा_काशी_मुक्ति_अभियान🚩

#VinitHindu

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‼️🙏जय श्री राम 🙏‼️

श्री अयोध्या जी में ‘कनक भवन’ एवं ‘हनुमानगढ़ी’ के बीच में एक आश्रम है जिसे ‘बड़ी जगह’ अथवा ‘दशरथ महल’ के नाम से जाना जाता है।

काफी पहले वहाँ एक सन्त रहा करते थे जिनका नाम था श्री रामप्रसाद जी। उस समय अयोध्या जी में इतनी भीड़ भाड़ नहीं होती थी। ज्यादा लोग नहीं आते थे।
श्री रामप्रसाद जी ही उस समय बड़ी जगह के कर्ता धर्ता थे। वहाँ बड़ी जगह में मन्दिर है जिसमें पत्नियों सहित चारों भाई (श्री राम, श्री लक्ष्मण, श्री भरत एवं श्री शत्रुघ्न जी) एवं हनुमान जी की सेवा होती है।
चूंकि सब के सब फक्कड़ सन्त थे… तो नित्य मन्दिर में जो भी थोड़ा बहुत चढ़ावा आता था उसी से मन्दिर एवं आश्रम का खर्च चला करता था।

प्रतिदिन मन्दिर में आने वाला सारा चढ़ावा एक बनिए (जिसका नाम था पलटू बनिया) को भिजवाया जाता था। उसी धन से थोड़ा बहुत जो भी राशन आता था… उसी का भोग-प्रसाद बनकर भगवान को भोग लगता था और जो भी सन्त आश्रम में रहते थे वे खाते थे।
एक बार प्रभु की ऐसी लीला हुई कि मन्दिर में कुछ चढ़ावा आया ही नहीं। अब इन साधुओं के पास कुछ जोड़ा गांठा तो था नहीं… तो क्या किया जाए…?
कोई उपाय ना देखकर श्री रामप्रसाद जी ने दो साधुओं को पलटू बनिया के पास भेज के कहलवाया कि भइया आज तो कुछ चढ़ावा आया नहीं है…
अतः
थोड़ा सा राशन उधार दे दो… कम से कम भगवान को भोग तो लग ही जाए। पलटू बनिया ने जब यह सुना तो उसने यह कहकर मना कर दिया कि मेरा और महन्त जी का लेना देना तो नकद का है… मैं उधार में कुछ नहीं दे पाऊँगा।

श्री रामप्रसाद जी को जब यह पता चला तो “जैसी भगवान की इच्छा” कहकर उन्होंने भगवान को उस दिन जल का ही भोग लगा दिया। सारे साधु भी जल पी के रह गए। प्रभु की ऐसी परीक्षा थी कि रात्रि में भी जल का ही भोग लगा और सारे साधु भी जल पीकर भूखे ही सोए। वहाँ मन्दिर में नियम था कि शयन कराते समय भगवान को एक बड़ा सुन्दर पीताम्बर ओढ़ाया जाता था तथा शयन आरती के बाद श्री रामप्रसाद जी नित्य करीब एक घण्टा बैठकर भगवान को भजन सुनाते थे। पूरे दिन के भूखे रामप्रसाद जी बैठे भजन गाते रहे और नियम पूरा करके सोने चले गए।

धीरे-धीरे करके रात बीतने लगी।
करीब आधी रात को पलटू बनिया के घर का दरवाजा किसी ने खटखटाया।
वो बनिया घबरा गया कि इतनी रात को कौन आ गया। जब आवाज सुनी तो पता चला कुछ बच्चे दरवाजे पर शोर मचा रहे हैं, ‘अरे पलटू… पलटू सेठ… अरे दरवाजा खोल…।’

उसने हड़बड़ा कर खीझते हुए दरवाजा खोला। सोचा कि जरूर ये बच्चे शरारत कर रहे होंगे… अभी इनकी अच्छे से डांट लगाऊँगा। जब उसने दरवाजा खोला तो देखता है कि चार लड़के जिनकी अवस्था बारह वर्ष से भी कम की होगी… एक पीताम्बर ओढ़ कर खड़े हैं।

वे चारों लड़के एक ही पीताम्बर ओढ़े थे। उनकी छवि इतनी मोहक… ऐसी लुभावनी थी कि ना चाहते हुए भी पलटू का सारा क्रोध प्रेम में परिवर्तित हो गया और वह आश्चर्य से पूछने लगा,
‘बच्चों…! तुम हो कौन और इतनी रात को क्यों शोर मचा रहे हो…?’
बिना कुछ कहे बच्चे घर में घुस आए और बोले, हमें रामप्रसाद बाबा ने भेजा है। ये जो पीताम्बर हम ओढ़े हैं… इसका कोना खोलो… इसमें सोलह सौ रुपए हैं… निकालो और गिनो।’ ये वो समय था जब आना और पैसा चलता था। सोलह सौ उस समय बहुत बड़ी रकम हुआ करती थी।

जल्दी जल्दी पलटू ने उस पीताम्बर का कोना खोला तो उसमें सचमुच चांदी के सोलह सौ सिक्के निकले। प्रश्न भरी दृष्टि से पलटू बनिया उन बच्चों को देखने लगा। तब बच्चों ने कहा, ‘इन पैसों का राशन कल सुबह आश्रम भिजवा देना।’

अब पलटू बनिया को थोड़ी शर्म आई, ‘हाय…! आज मैंने राशन नहीं दिया… लगता है महन्त जी नाराज हो गए हैं… इसीलिए रात में ही इतने सारे पैसे भिजवा दिए।’ पश्चाताप, संकोच और प्रेम के साथ उसने हाथ जोड़कर कहा, ‘बच्चों…! मेरी पूरी दुकान भी उठा कर मैं महन्त जी को दे दूँगा तो भी ये पैसे ज्यादा ही बैठेंगे। इतने मूल्य का सामान देते-देते तो मुझे पता नहीं कितना समय लग जाएगा।’

बच्चों ने कहा, ‘ठीक है… आप एक साथ मत दीजिए… थोड़ा-थोड़ा करके अब से नित्य ही सुबह-सुबह आश्रम भिजवा दिया कीजिएगा… आज के बाद कभी भी राशन के लिए मना मत कीजिएगा।’ पलटू बनिया तो मारे शर्म के जमीन में गड़ा जाए।

वो फिर हाथ जोड़कर बोला, ‘जैसी महन्त जी की आज्ञा।’ इतना कह सुन के वो बच्चे चले गए लेकिन जाते जाते पलटू बनिया का मन भी ले गए।

इधर सवेरे सवेरे मंगला आरती के लिए जब पुजारी जी ने मन्दिर के पट खोले तो देखा भगवान का पीताम्बर गायब है। उन्होंने ये बात रामप्रसाद जी को बताई और सबको लगा कि कोई रात में पीताम्बर चुरा के ले गया। जब थोड़ा दिन चढ़ा तो गाड़ी में ढेर सारा सामान लदवा के कृतज्ञता के साथ हाथ जोड़े हुए पलटू बनिया आया और सीधा रामप्रसाद जी के चरणों में गिरकर क्षमा माँगने लगा।

रामप्रसाद जी को तो कुछ पता ही नहीं था। वे पूछें, ‘क्या हुआ… अरे किस बात की माफी मांग रहा है।’ पर पलटू बनिया उठे ही ना और कहे, ‘महाराज रात में पैसे भिजवाने की क्या आवश्यकता थी… मैं कान पकड़ता हूँ आज के बाद कभी भी राशन के लिए मना नहीं करूँगा और ये रहा आपका पीताम्बर… वो बच्चे मेरे यहाँ ही छोड़ गए थे… बड़े प्यारे बच्चे थे… इतनी रात को बेचारे पैसे लेकर आ भी गये…

आप बुरा ना मानें तो मैं एक बार उन बालकों को फिर से देखना चाहता हूँ।’ जब रामप्रसाद जी ने वो पीताम्बर देखा तो पता चला ये तो हमारे मन्दिर का ही है जो गायब हो गया था। अब वो पूछें कि, ‘ये तुम्हारे पास कैसे आया?’ तब उस बनिया ने रात वाली पूरी घटना सुनाई।
अब तो रामप्रसाद जी भागे जल्दी से और सीधा मन्दिर जाकर भगवान के पैरों में पड़कर रोने लगे कि, ‘हे भक्तवत्सल…! मेरे कारण आपको आधी रात में इतना कष्ट उठाना पड़ा और कष्ट उठाया सो उठाया मैंने जीवन भर आपकी सेवा की… मुझे तो दर्शन ना हुआ… और इस बनिए को आधी रात में दर्शन देने पहुँच गए।’

जब पलटू बनिया को पूरी बात पता चली तो उसका हृदय भी धक् से होके रह गया कि जिन्हें मैं साधारण बालक समझ बैठा वे तो त्रिभुवन के नाथ थे… अरे मैं तो चरण भी न छू पाया। अब तो वे दोनों ही लोग बैठ कर रोएँ। इसके बाद कभी भी आश्रम में राशन की कमी नहीं हुई। आज तक वहाँ सन्त सेवा होती आ रही है। इस घटना के बाद ही पलटू बनिया को वैराग्य हो गया और यह पलटू बनिया ही बाद में श्री पलटूदास जी के नाम से विख्यात हुए।

श्री रामप्रसाद जी की व्याकुलता उस दिन हर क्षण के साथ बढ़ती ही जाए और रात में शयन के समय जब वे भजन गाने बैठे तो मूर्छित होकर गिर गए।
संसार के लिए तो वे मूर्छित थे किन्तु मूर्च्छावस्था में ही उन्हें पत्नियों सहित चारों भाइयों का दर्शन हुआ और उसी दर्शन में श्री जानकी जी ने उनके आँसू पोंछे तथा अपनी ऊँगली से इनके माथे पर बिन्दी लगाई जिसे फिर सदैव इन्होंने अपने मस्तक पर धारण करके रखा।

उसी के बाद से इनके आश्रम में बिन्दी वाले तिलक का प्रचलन हुआ।
वास्तव में प्रभु चाहें तो ये अभाव… ये कष्ट भक्तों के जीवन में कभी ना आए परन्तु प्रभु जानबूझकर इन्हें भेजते हैं ताकि इन लीलाओं के माध्यम से ही जो अविश्वासी जीव हैं… वे सतर्क हो जाएं… उनके हृदय में विश्वास उत्पन्न हो सके।जैसे प्रभु ने आकर उनके कष्ट का निवारण किया ऐसे ही हमारा भी कर दे..!!
‼️🙏जय सियाराम🙏‼️

वीर सावरकर

विनायक दामोदर सावरकर का जन्म 28 मई 1883 ई० को महाराष्ट्र के नासिक जिले में हुआ था। इनके पिता दामोदर पंत थे। सावरकर महज़ 9 साल के थे, जब महामारी की वजह से उनकी माता राधाबाई का निधन हो गया। उसके सात साल बाद उनके पिता दामोदर सावरकर भी स्वर्ग सिधार गए। उनके बड़े भाई गणेश ने परिवार के पालन पोषण का जिम्मा संभाला। सन 1901 ई० में उन्होंने नासिक के शिवाजी हाईस्कूल से मैट्रिक की परीक्षा पास की। 1901 में उनकी शादी है यमुनाबाई के साथ हुई। इस दौरान तमाम परेशानियों के बावजूद उन्होंने आगे पढ़ाई जारी रखी। पुणे के मशहूर फरडयुसन कॉलेज से स्नातक करने के बाद वह वकालत की पढ़ाई करने लंदन चले गए। पढ़ाई के दौरान ही उनका झुकाव राजनैतिक गतिविधियों की तरफ हुआ।

1904 में सावरकर ने ” अभिनव भारत “ नाम से एक संगठन बनाया। 19०५ में बंगाल विभाजन के विरोध में हुए आंदोलन का हिस्सा रहे। इस दौरान कई पत्र-पत्रिकाओं में उनके लेख भी छपे। रूसी क्रांति का उनके जीवन पर गहरा असर हुआ।

लंदन में उनकी मुलाकात लाला हरदयाल से हुई जो उन दिनों इंडिया हाउस की देखरेख करते थे। 1907 में इंडिया हाउस में आयोजित 1857 के पहले स्वतंत्रता संग्राम की स्वर्ण जयंती के कार्यक्रम में उन्होंने सक्रिय भूमिका निभाई।

1 जुलाई 1909 को मदनलाल ढींगरा ने विलियम हट कर्जन वाइली को गोली मार दी, इसके बाद सावरकर ने लंदन टाइम्स में एक लेख लिखा था। 13 मई 1910 को उन्हें गिरफ्तार किया गया। 8 जुलाई 1990 को सावरकर ब्रिटिश गिरफ्त से भाग निकले। 24 दिसंबर 1910 को उन्हें आजीवन कारावास की सजा दी गई। 31 जनवरी 1911 को इन्हें दोबारा आजीवन कारावास दिया गया। 7 अप्रैल 1911 को उन्हें काला पानी की सजा पर पोर्ट ब्लेयर की सेल्युलर जेल भेज दिया गया। सावरकर 4 जुलाई 1911 से 21 मई 1921 तक पोर्ट ब्लेयर जेल में रहे। इसके बाद अंग्रेज शासकों ने उनकी याचिका पर विचार करते हुए उन्हें रिहा कर दिया।

1959 में पुणे विश्वविद्यालय ने उन्हें डी लिट की मानद उपाधि से सम्मानित किया। नवंबर 1963 में उनकी धर्मपत्नी की मृत्यु हो गई। सितंबर 1965 में सावरकर को बीमारी ने घेर लिया। इसके बाद उन्होंने मृत्युपर्यंत उपवास रखने का फैसला लिया। सावरकर ने 26 फरवरी 1966 को सुबह 10:00 बजे अपना शरीर त्याग दिया।

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हम सब जानते हैं कि जब 1972 में इजराइल के ओलिंपिक खिलाड़ियों को आतंकवादियों ने मार दिया था तब इस्राएल ने भी सबको खोज खोज कर मारा… लेकिन इसमें कई आश्चर्यजनक जानकारी भी है.. जैसे कि जिन आतंकियों ने इसरायली खिलाड़ियों के ऊपर हमला किया था.. उन सबको तो एयरपोर्ट पर ही मार दिया गया था… फिर खोज खोज कर किसको मारा गया था ? ?

कहानी तो वहीं एयरपोर्ट पर खत्म हो जानी चाहिए थी… जब मुस्लिम आतंकियों को भागते समय इस्राएली कमांडो ने एयरपोर्ट पर घेर लिया.. उसी वक़्त खुद को घिरा देख एयरपोर्ट पर ही बंधक खिलाड़ियों को आतंकियों ने भून डाला.. इसके बाद इसरायली कमाण्डो ने 8 आआतंकवादियों को वहीं मार डाला..खेल खत्म हो चुका था… लेकिन नहीं इजराइल ने तो इसका बदला सैकड़ों को मार कर लिया..

उसने अपनी खुफिया एजेंसी मोसाद की मदद से उन सभी लोगों के कत्ल की योजना बनाई, जिनका वास्ता ऑपरेशन ब्लैक सेंप्टेंबर से था। इस मिशन को नाम दिया गया ‘रैथ ऑफ गॉड’ यानी ईश्वर का कहर।

दो दिन के बाद इजरायली सेना ने सीरिया और लेबनान में मौजूद फलस्तीन लिबरेशन ऑर्गेनाइजेशन के 10 ठिकानों पर बमबारी की और करीब 200 आतंकियों को तो मारा ही सैकड़ों आम नागरिकों को भी मौत के घाट उतार दिया।

मिशन शुरू होने के कुछ ही महीनों के अंदर मोसाद एजेंट्स ने वेल ज्वेटर और महमूद हमशारी का कत्ल कर सनसनी मचा दी।

हुसैन अल बशीर नाम का ये शख्स होटल में रहता था, और होटल में वो सिर्फ रात को आता था और दिन शुरू होते ही निकल जाता था। मोसाद की टीम ने उसे खत्म करने के लिए उसके बिस्तर में बम लगाने का प्लान बनाया।

बम लगाना कोई मुश्किल काम नहीं था, ये काम तो आसानी से हो गया। मुश्किल ये था कि कैसे ये पता किया जाए कि हुसैन अल बशीर बिस्तर पर है तभी धमाका किया जा सकता है। इसके लिए एक मोसाद एजेंट ने बशीर के ठीक बगल वाला कमरा किराए पर ले लिया। वहां की बालकनी से बशीर के कमरे में देखा जा सकता था। रात को जैसे ही बशीर बिस्तर पर सोने के लिए गया। एक धमाके के साथ उसका पूरा कमरा उड़ गया।

इसके बाद फलस्तीनी आतंकियों को हथियार मुहैया कराने के शक में बेरूत के प्रोफेसर बासिल अल कुबैसी को गोली मार दी गई। मोसाद के दो एजेंट्स ने उसे 12 गोलियां मारीं।

9 अप्रैल 1973 को इजराय़ल के कुछ कमांडो लेबनान के समुद्री किनारे पर स्पीडबोट के जरिए पहुंचे। इन कमांडोज को मोसाद एजेंट्स ने कार से टार्गेट के करीब पहुंचाया। कमांडो आम लोगों की पोशाक में थे, और कुछ ने महिलाओं के कपड़े पहन रखे थे। पूरी तैयारी के साथ इजरायली कमांडोज की टीम ने इमारत पर हमला किया। इस ऑपरेशन के दौरान लेबनान के दो पुलिस अफसर, एक इटैलियन नागरिक भी मारा गया।।इनमें साइप्रस में जाइद मुचासी को एथेंस के एक होटल रूम में बम से उड़ा दिया गया।

इतने लोगों को मौत की नींद सुलाने के बाद मोसाद कुछ समय के लिए रुका क्योंकि कमांडोज में दो तीन घायल भी थे और थक गए थे.. नए कमांडोज शामिल हुए.. क्योंकि अभी मुस्लिम आतंकियों की लिस्ट में नाम बाकी थे..

28 जून 1973 को ब्लैक सेप्टेंबर से जुड़े मोहम्मद बउदिया को उसकी कार की सीट में बम लगाकर उड़ा दिया।
15 दिसंबर 1979 को दो फलस्तीनी अली सलेम अहमद और इब्राहिम अब्दुल अजीज की साइप्रस में हत्या हो गई।
-17 जून 1982 को पीएलओ के दो वरिष्ठ सदस्यों को इटली में अलग-अलग हमलों में मार दिया गया।
23 जुलाई 1982 को पेरिस में पीएलओ के दफ्तर में उप निदेशक फदल दानी को कार बम से उड़ा दिया गया।
-21 अगस्त 1983 को पीएलओ का सदस्य ममून मेराइश एथेंस में मार दिया गया।
-10 जून 1986 को ग्रीस की राजधानी एथेंस में पीएलओ के डीएफएलपी गुट का महासचिव खालिद अहमद नजल मारा गया।
-21 अक्टूबर 1986 को पीएलओ के सदस्य मुंजर अबु गजाला को काम बम से उड़ा दिया गया।
-14 फरवरी 1988 को साइप्रस के लीमासोल में कार में धमाका कर फलस्तीन के दो नागरिकों को मार दिया गया।

मोसाद के एजेंट्स दुनिया के अलग-अलग देशों में जाकर करीब 20 साल तक हत्याओं को अंजाम देते रहे।
अगली नंबर था अली हसन सालामेह का, वो शख्स जो म्यूनिख कत्ल-ए-आम का मास्टरमाइंड था लेकिन अबतक इसने अपनी सुरक्षा काफी बढ़ा ली थी…

मोसाद ने सलामेह को लेबनान की राजधानी बेरूत में ढूंढ़ निकाला। 22 जनवरी 1979 को एक कार बम धमाका कर सलामेह को भी मौत के घाट उतार दिया गया।

इन कमांडोज में एक बेंजामिन नेतन्याहू भी था।

बदले की ये भावना कि आप 20 साल तक अपना इंतकाम पूरा करते रहें.. ये सिर्फ इजराइल में हो सकता था.. भारत के सेक्युलर और डरपोक नेताओं से तो ऐसी कोई कल्पना ही नहीं कि जा सकती।।

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किसी गाँव में एक भला आदमी रहता था । उसकी एक पत्नी थी । भली औरत थी । 5 – 7 बच्चे थे । परिवार गरीब था । फिर भी दोनों मेहनत मजूरी कर के गरीबी में ही सही बच्चों का पेट पाल लेते थे। सब कुछ सही चल रहा था । बच्चे खा पी रहे थे । पढ़ लिख रहे थे ।
फिर एक दिन उस आदमी के सिर न जाने क्या फितूर चढ़ा ……..वो बिलावजह अपनी बीवी पे शक करने लगा । दोनों में झगड़ा होने लगा । रोज़ कलह होने लगी । गाँव घर के लोगों ने समझाया बुझाया । ऊँच नीच समझाई । ये समझाया की इस कलह से घर बर्बाद हो जाएगा ।पर मति मारी गयी हो तो कुछ समझ नहीं आता । एक दिन उसने मार पीट के बीवी को घर से निकाल दिया ।
पर 4 दिन बाद ही अकल ठिकाने आ गयी । बीवी थी तो घर भी सम्हालती थी । बच्चे भी पालती थी । और मेहनत मजूरी भी करती थी । लेकिन अब बच्चे भूख से बिलबिलाते थे । कोई सम्हालने वाला न था ।
पर किसान को अकल फिर भी न आई । बोला उसको वापस नहीं लाऊंगा। नयी बहू ले के आऊंगा ।गाँव में एक वेश्या रहती थी , उसी को घर ले आया ।
ले तो आया ……. पर उसके साथ घर से निकलना दूभर था । उसका इतिहास भूगोल सब जानते थे । वेश्या न खुद बसती है न किसी को बसने देती है ।
किसान के बच्चों के भाग्य में बिलबिलाना ही लिखा था ।
बिहार की यही दशा है । अच्छी खासी NDA की सरकार चल रही थी । बिहार प्रगति के रास्ते पे जा रहा था । नितीश की दुर्बुद्धि और आत्मश्लाघा ने कहीं का न छोड़ा । भाजपा का साथ छोड़ लालू जैसे बदनाम शख्स के साथ गलबहियां डाले हैं । सांप छछून्दर की गति हैं । न निगलते बनता है न उगलते । बदनाम लालू का जंगल राज याद आता भी है और भूलने की कोशिश भी करते हैं ।
उधर बिहार बेचारा विकास की बाट जोहता बिलबिला रहा है ।