Posted in भारतीय मंदिर - Bharatiya Mandir

ज़्यादातर भारतीयों को जानकारी नहीं है कि होली जैसे मदनोत्सव का उद्गमस्थल मुल्तान है जो भारत के विभाजन के बाद #पाकिस्तान में है और जिसे आर्यों का बतौर मूलस्थान भी कभी जाना जाता था. आज वह प्रहलाद पुरी है..नरसिंह अवतार की.

खंडहर में तब्दील हो चुकी प्रहलाद पुरी में स्थित विशाल किले के भग्नावशेष चीख चीख कर उसकी प्राचीन ऐतिहासिकता के प्रमाण दे रहे हैं. वहां इस समय मदरसे चला करते हैं।
देवासुर संग्राम के दौरान दो ऐसे अवसर भी आए जब सुर- असुर ( आर्य- अनार्य ) के बीच संधि हुई थी.. एक भक्त ध्रुव के समय और दूसरी प्रहलाद के साथ. जब हिरण्यकश्प का वध हो गया तब वहां एक विशाल यज्ञ हुआ और बताते हैं कि हवन कुंड की अग्नि छह मास तक धधकती रही थी और इसी अवसर पर मदनोत्सव का आयोजन हआ…जिसे हम होली के रूप में जानते हैं.
यह समाजसमता का त्यौहार है, क्योंकि प्रह्लाद के माध्यम से असभ्य-अनपढ़- निर्धन असुरों को पूरा मौका मिला आर्यों के समीप आने का. टेसू के फूल का रंग तो था ही, पानी, धूल और कीचड़ के साथ ही दोनों की हास्य से ओतप्रोत छींटाकशी भी खूब चली.. उसी को आज हम गालियों से मनाते हैं. लेकिन बड़ों के चरणों की धूल भी मस्तक पर लगाते हैं. इसी लिए इस त्यौहार को धूलिवंदन भी कहते हैं.
मुल्तान की वो ऐतिहासिक विरासत बावरी ध्वंस के समय जला दी गयी. बचा है सिर्फ वह खंभा जिसे फाड़ कर नरसिंह निकले थे. गूगल में प्रहलादपुरी सर्च करने पर सिर्फ खंभे का ही चित्र मिलेगा.
यह कैसी विडंबना है कि हमको कभी यह नहीं बताया गया और न ही पाठ्यक्रम में इसे रखा गया. प्राचीन भारत के उस भूभाग ,जो अब पाकिस्तान में है ,उसमें तो विरासतें बिखरी पड़ी हैं पर हम बहुत कम जानते हैं.
साभार निरंजन सिंह जी

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પીડા
“મમ્મી..હવે તો તારી બાધા મૂક..ક્યાં સુધી ઉગાડા પગે ચાલીશ? એને પાછા આવવું જ હોત તો ક્યારનોય આવી ગયો હોત.. ભૂલી જા એને..” દીકરી રીની પોતાની મા સુષ્માબેનને સમજાવતા બોલી.
“મને વિશ્વાસ છે કે એક દિવસ એ જરૂર પાછો આવશે..એની જીદ અને તારા પપ્પાનો ગુસ્સો..બંને વચ્ચે મારે જ પીસાવાનું ને..” સુષ્માબેન આંસુ લૂછતાં બોલ્યાં.
આજકાલ કરતાં પાંચ વર્ષ વિત્યા પણ ઘર છોડીને ગયેલો સુષ્માબેનનો દીકરો વ્યોમેશ પાછો ન આવ્યો તે ન જ આવ્યો. સુષ્માબેનના પતિ રાજેશભાઈ ભારે ગુસ્સાવાળા. પ્રેમલગ્ન કરીને આંગણે આવેલા વ્યોમેશને નવવધુ સાથે ઘરના ઉંબરેથી જ હાંકી કાઢેલો. સુષ્માબેને ઘણી વિનવણી કરી પણ રાજેશભાઈ ન પીગળ્યા.
રાજેશભાઈ એમની જગ્યાએ સાચા હતા. પેટે પાટા બાંધીને દીકરા વ્યોમેશને મોટો કરવામાં કોઈ કસર નહોતી છોડી. કરિયાણાની નાની દુકાન ચલાવતા રાજેશભાઈએ દીકરાના એમ.બી.એ.ના ભણતર માટે લૉન લીધેલી. અભ્યાસમાં તેજસ્વી વ્યોમેશ બી.કોમ. ફર્સ્ટ કલાસે પાસ થયેલો એટલે એનું આગળનું ભવિષ્ય ઉજળું હશે એની રાજેશભાઈને ખાતરી હતી. બસ એકવાર વ્યોમેશ એમ.બી.એ. થઈ જાય પછી તો મોટી કંપનીમાં સારા પગારની નોકરી આસાનીથી મળી જશે. દીકરી રીનીના અભ્યાસ અને લગ્નના ખર્ચમાં પોતાને પણ ટેકો થશે એવાં રંગબેરંગી સપના જોતા રાજેશભાઈને વ્યોમેશ ભણતરની સાથે પ્રેમના પાઠ પણ ભણી રહ્યો હતો એની ક્યાં ખબર હતી!
એક વાર વ્યોમેશે સુષ્માબેનને સાથે ભણતી રાવી વિશે વાત કરેલી. સુષ્માબેને રાવીને મળવાયે બોલાવેલી. પરંતુ વેપારી રાજેશભાઈના મગજમાં કંઈક જુદી જ ગણતરી ચાલતી હતી. એમને મધ્યમવર્ગીય રાવી કરતા પોતાની જ્ઞાતિની અને પૈસાદાર ઘરની તનીશા વધુ ચડિયાતી લાગી. તનીશા સાથે વ્યોમેશના લગ્ન થાય તો પોતાની પ્રતિષ્ઠા વધશે એમ માનતા રાજેશભાઈ અવારનવાર તનીશાના પિતા આગળ વ્યોમેશની પ્રશંસા કરતા. પણ વ્યોમેશે પ્રેમલગ્નનું ધાર્યા બહારનું પગલું ભર્યું.
ઘર છોડ્યા બાદ વ્યોમેશનો કોઈ અતોપતો નહોતો. એ ક્યાં જઈને વસ્યો એની કોઈને જાણ સુધ્ધાં ન થઈ. કાશ પોતે દીકરાને જાકારો ન આપ્યો હોત તો..રાજેશભાઈ પણ હવે મનમાં વસવસો કરતા હતા. સમય જતાં રીનીનેય સાસરે વળાવી. વૃદ્ધાવસ્થામાં ચરણ મૂકી રહેલા દંપતિને ઘરની એકલતા કોરી ખાતી. ઘરમાં વ્યાપેલો સૂનકાર વ્યથામાં વધારો કરતો હતો. સુષ્માબેન પ્રભુને વારંવાર આજીજી કરતાં. સગાંવહાલાં અને સ્નેહીજનો પણ વ્યોમેશ વિશે માહિતી મેળવવાના પ્રયત્નો કરીને થાક્યાં હતાં.
ભરબપોરે ડોરબેલ રણકી ઉઠી. પરાણે ઉભા થતાં સુષ્માબેને દરવાજો ખોલ્યો. આગંતુક સ્ત્રીએ એમના ચરણસ્પર્શ કર્યાં.
“કોણ છો? કોનું કામ છે?” આંખો ઝીણી કરીને સુષ્માબેન એ સ્ત્રીને ઓળખવાનો પ્રયત્ન કરવા લાગ્યાં. પેલી સ્ત્રી કંઈ કહે એ પહેલાં એની આંગળીએ વળગેલું બાળક દોડીને સોફામાં બેસી ગયું.
“અરે..આ તમારો દીકરો ભારે તોફાની લાગે છે..સાચવતા હોવ તો..આમ કોઈના ઘરમાં… ” સુષ્માબેન પેલી સ્ત્રીને ઉદ્દેશીને બોલ્યાં.
બારણે ઉભેલી સ્ત્રીને જાણે એમનો ઠપકો સાંભળવામાં રસ ન હોય એમ વારંવાર પાછળ જોતી.
“એ બાઈ! કોણ છો? કોની રાહ જુઓ છો? કંઈ કહો તો ખરા..!” સુષ્માબેનનો અવાજ સાંભળીને અંદર સૂઈ રહેલા રાજેશભાઈ બહાર આવ્યા.
પેલી સ્ત્રીની પાછળ ધીમે પગલે કચવાતો કચવાતો એક પુરુષ આવીને ગોઠવાયો. સુષ્માબેન પલકારો ચૂકી ગયાં.
“વ..વ્યોમેશ..મારો દીકરો..” બોલતાં બોલતાં રાજેશભાઈનો અવાજ ફાટી ગયો અને દીકરાને ગળે લગાવી દીધો.
પિતાના જાકારાથી બેંગ્લોર વસેલા વ્યોમેશનો દીકરો મૉલમાં ખરીદી કરવા જતાં અકસ્માતે વિખૂટો પડી જતા એને પોતાના માતાપિતાની વ્યથા સમજાઈ અને એ મારતી ગાડીએ આવી પહોંચ્યો.
“બા, તમારા ચંપલ તો પહેરો..” પૌત્રને બૂટ પહેરાવી રહેલાં સુષ્માબેને આ સાંભળીને મલકાતાં મંદિર તરફની વાટ પકડી..બહુ જૂની માનતા પૂરી કરવા માટે.

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*આજનો વિચાર* ☕

*કોઈ પૈસાદાર વ્યક્તિ એના દીકરી ના લગ્ન માં ઘરની કામવાળી માટે સાડી લેવા જાય તો દુકાનદારને કહે છે કે હલકી સાડી બતાવો કામવાળી માટે…*
*અને એ જ ઘરની કામવાળી એ ઘરની દીકરી માટે સાડી લેવા જાય તો કહે છે કે ભારે સાડી આપો શેઠની દિકરી માટે……*
*સાલો પ્રશ્ન થાય કે આમાં પૈસાદાર કોણ અને ગરીબ કોણ ⁉️*

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पिताजी के अचानक आ धमकने से पत्नी तमतमा उठी लगता है, बूढ़े को पैसों की ज़रूरत आ पड़ी है, वर्ना यहाँ कौन आने वाला था…

अपने पेट का गड्ढ़ा भरता नहीं, घरवालों का कहाँ से भरोगे ?

मैं नज़रें बचाकर दूसरी ओर देखने लगा।

पिताजी नल पर हाथ-मुँह धोकर सफ़र की थकान दूर कर रहे थे।

इस बार मेरा हाथ कुछ ज्यादा ही तंग हो गया।

बड़े बेटे का जूता फट चुका है, वह स्कूल जाते वक्त रोज भुनभुनाता है।

पत्नी के इलाज के लिए पूरी दवाइयाँ नहीं खरीदी जा सकीं।

बाबूजी को भी अभी आना था..???

घर में बोझिल “चुप्पी” पसरी हुई थी

खाना खा चुकने पर पिताजी ने मुझे पास बैठने का इशारा किया।

मैं शंकित था कि कोई आर्थिक समस्या लेकर आये होंगे. पिताजी कुर्सी पर उठ कर बैठ गए।
एकदम बेफिक्र…!!!

“ सुनो ” कहकर उन्होंने मेरा ध्यान अपनी ओर खींचा।

मैं सांस रोक कर उनके मुँह की ओर देखने लगा।

रोम-रोम कान बनकर,,
अगला वाक्य सुनने के लिए चौकन्ना था।

वे बोले…
“ खेती के काम में घड़ी भर भी
फुर्सत नहीं मिलती। इस बखत काम का जोर है।
रात की गाड़ी से वापस जाऊँगा।

तीन महीने से तुम्हारी कोई चिट्ठी तक नहीं मिली…

मुझे पता है कि जब तुम परेशान होते हो, तभी ऐसा करते हो।

उन्होंने जेब से सौ-सौ के पचास नोट निकालकर
मेरी तरफ बढ़ा दिए, “रख लो, तुम्हारे काम आएंगे।”

धान की फसल अच्छी हो गई थी। घर में कोई दिक्कत नहीं है,, तुम बहुत कमजोर लग रहे हो।

ढंग से खाया-पिया करो। बहू का भी ध्यान रखो।

मैं कुछ नहीं बोल पाया। शब्द जैसे मेरे हलक मे फंस कर रह गये हों ।

मैं कुछ कहता इससे पूर्व ही पिताजी ने प्यार
से डांटा “ले लो, बहुत बड़े हो गये हो क्या ..?”

“ नहीं तो।” मैंने हाथ बढ़ाया।

पिताजी ने नोट मेरी हथेली पर रख दिए।

बरसों पहलेपिताजी मुझे स्कूल भेजने के लिए इसी तरह हथेली पर अठन्नी टिका देते थे,

पर तब मेरी नज़रें ..आजकी तरह झुकी नहीं होती थीं।

Posted in गौ माता - Gau maata

#उरुग्वे एक ऐसा देश है, जिसमे औसतन हर एक आदमी के पास 4 गायें हैं और पूरे विश्व में वो खेती के मामले में नम्बर वन की पोजीशन में है! सिर्फ 33 लाख लोगों का देश है और 1 करोड़ 20 लाख 🐄 गायें है!

हर एक #गाय के कान पर इलेक्ट्रॉनिक चिप लगा रखी है! जिससे कौन सी गाय कहाँ पर है, वो देखते रहते हैं! एक किसान मशीन के अन्दर बैठा फसल कटाई कर रहा है, तो दूसरा उसे स्क्रीन पर जोड़ता है कि फसल का डाटा क्या है..??
इकठ्ठा किये हुये डाटा के जरिए, #किसान प्रति वर्ग मीटर की पैदावार का स्वयं विश्लेषण करता हैं! 2005 में 33 लाख लोगों का देश, 90 लाख लोगों के लिए अनाज पैदा करता था और आज की तारीख में 2 करोड़ 80 लाख लोगों के लिये अनाज पैदा करता है!

उरुग्वे के सफल प्रदर्शन के पीछे देश, किसानों और पशुपालकों का दशकों का अध्ययन शामिल है! पूरी खेती को देखने के लिए 500 कृषि इंजीनियर लगाए गए हैं और ये लोग ड्रोन और सैटेलाइट से किसानों पर नजर रखते हैं, कि खेती का वही तरीका अपनाएँ जो निर्धारित है, यानि दूध, दही, घी औऱ मक्खन के साथ आबादी से कई गुना ज्यादा अनाज उत्पादन!
सब अनाज, दूध, दही, घी औऱ मक्खन आराम से निर्यात होते हैं और हर किसान लाखों में कमाता है! एक आदमी की कम से कम आय 1,25,000/= महीने की है, यानि 1,90,000 डॉलर सालाना!
इस देश का राष्ट्रीय चिन्ह #सूर्य 🌞 व राष्ट्रीय प्रगति चिन्ह #गाय 🐄 व #घोड़ा 🐎 हैं! उरूग्वे में गाय 🐄 की #हत्या पर तत्काल #फाँसी का #कानून है! धन्यवाद है, इस गौ-प्रेमी देश को!
मुख्य बात यह है कि ये सभी गो-धन #भारतीय हैं! जिसे वहाँ इण्डियन काउ के तौर पर जानते हैं!
” वंदे सुरभि धेनू मातरम्!

Posted in हिन्दू पतन

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3 जनवरी 1705 सनातनी वीर मोतीराम मेहरा का बलिदान

बाबा मोतीराम मेहरा जिनका वर्णन खालसा पंथ के ग्रंथों में है।
इन्हें औरंगजेब की आज्ञा से सरहिन्द के किलेदार वजीर खान ने नृशंस तरीके से परिवार सहित जीवित कोल्हू में पीस दिया था। इनकी वीरता और बलिदान का उल्लेख संत लक्ष्मणदास बंदा बैरागी ने किया था। और इनकी स्मृति में एक गुरुद्वारा फतेहगढ़ में बना है।

बाबा मोतीराम मेहरा के चाचा हिम्मत राय एक धर्मनिष्ठ सनातनी थे, जिन्होंने गुरु गोविन्द सिंह जी के आह्वान पर धर्मरक्षा के लिए स्वयं को समर्पित कर दिया था, और गोविन्द सिंह के पंच प्यारों में से एक बनें। उनके चाचा हिम्मत राय का नाम बदलकर हिम्मत सिंह कर दिया गया।

बाबा मोतीराम मेहरा के पूर्वज जगन्नाथ पुरी उड़ीसा के रहने वाले थे। समय के साथ पंजाब आये और सरहिन्द में नौकरी कर ली। बाबा मोतीराम जी के पिता हरिराम मुहम्मदियों के कारावास की रसोई घर के इंचार्ज थे।

दिसम्बर 1704 के अंतिम सप्ताह गुरु गोविन्द सिंह के चारों पुत्र बलिदान हुये थे। वह 27 दिसंबर 1704 की तिथि थी जब यातनाएं देकर गोविन्द सिंह जी के छोटे दो पुत्रों को जीवित दीवार में चुनवाया गया था। और माता गूजरी को अमानवीय यातनायें दी गयी। वे भी बलिदान हुईं।

बाबा मोतीराम का अपराध यह था कि दिसम्बर की बेहद कपकपा देने वाली रात पर जब दो दिन के भूखे बच्चों को दीवार पर पटका गया था, तब बाबा मोतीराम मेहरा जी ने गुरुपुत्रों और दादी को पीने के लिए दूध किसी तरह से पहुँचा दिया था।

गुरुपुत्रों और माता गूजरी के बलिदान के दो दिन बाद सरहिन्द के किलेदार वजीर खान को यह पता चला कि सनातनी वीर मोतीराम ने रात में गोविन्द सिंह के पुत्रों को दूध पहुँचाया था। किलेदार के आदेश से इस्लामिक फौज पूरे परिवार को उठा लाई। माता, पत्नी, छह वर्ष की बेटी और मोतीराम को। जबकि पिता और दर्जनों लोगों को वहीं मार डाला गया।

वजीर खान ने पूछा तो बाबा मोतीराम ने अपना अपराध न केवल स्वीकार किया अपितु गर्व भी व्यक्त किया। इससे क्षुब्ध होकर वजीर खान ने इस पूरे परिवार को जीवित कोल्हू में पीसने का आदेश दे दिया। वह तीन जनवरी 1705 की तिथि थी, जब इस परिवार को जीवित कोल्हू में पीसा गया था।

हालांकि इस घटना की तिथियों को लेकर अलग-अलग विद्वानों की राय में मामूली अंतर आता है। कुछ विद्वानों का मानना है कि बाबा मोतीराम मेहरा और उनके परिवार को 30 दिसम्बर 1704 को पकड़ा गया और एक जनवरी 1705 को कोल्हू में पीसा गया। जबकि कुछ का मानना है कि 30 दिसंबर को मुहम्मदी पिशाच वजीर खान को जानकारी मिली, 31 दिसम्बर को परिवार सहित पकड़ कर लाया गया। 1 जनवरी को पेशी हुई और तीन जनवरी 1705 को कोल्हू में परिवार सहित पीस दिया गया।

सनातन धर्म संस्कृति की मर्यादा व खालसा पंथ के बच्चों की रक्षा के लिए परिवार सहित स्वयं को बलिदान कर देने वाले बाबा मोतीराम मेहरा जी को राष्ट्रीय सनातन पार्टी कोटि-कोटि नमन करती हैं।

जो बोले सो अभय, सनातन धर्म की जय।

जय सनातन, जय भारत।