સિંધુ તાઈ

અનેક અનાથ બાળકોની માતા સિંધુતાઈ સપકાલે આ જગતમાંથી વિદાય લીધી . સિંધુતાઈ કોણ હતા ? વાંચો હિમતવાન નારીની આ અદભૂત કથા.

મહારાષ્ટ્રના વર્ધા જીલ્લામાં પીંપરી નામનું એક ગામ છે. આ ગામમાં એક સામાન્ય પરિવારમાં એક દિકરીનો જન્મ થયો. છોકરીને ભણવાની ખુબ ઇચ્છા પરંતું પરિવારની નબળી આર્થિક પરીસ્થિતીને કારણે માત્ર 4 ધોરણ સુધીનો અભ્યાસ જ કર્યો. હજુ તો 10 વર્ષની ઉંમર થઇ ત્યાં તેના લગ્ન કરી દેવામાં આવ્યા અને તે પણ ઉંમરમાં તેના કરતા 20 વર્ષ મોટા પુરુષ સાથે. 10 વર્ષની આ છોકરીએ પોતાનું નસીબ સમજીને 30 વર્ષના પતિને સ્વિકારી લીધો અને પિયરમાંથી સાસરીયે પ્રસ્થાન કર્યુ.

આ છોકરી 20 વર્ષની થઇ અને એના જીવનમાં સુખનો સુરજ ઉગ્યો. ભગવાને એની કુખમાં સંતાનનું સુખ રોપ્યુ. જેમ જેમ મહીના ચઢવા લાગ્યા તેમ તેમ આ યુવતીના ચહેરા પરનું તેજ વધવા લાગ્યુ. 9મો મહીનો પુરો થવા આવ્યો હવે બાળકના જન્મની ઘડીઓ ગણાતી હતી. આવા દિવસોમાં કોઇપણ સ્ત્રીને સૌથી વધુ સહકાર એના પતિ તરફથી મળતો હોય એ સ્વાભાવિક છે. પતિના પ્રેમને કારણે બધી તકલીફોને એ સહજતાથી સહી લેતી હોય છે પરંતું આ યુવતિનું નસિબ કંઇક જુદી રીતે જ લખાયુ હશે એટલે જે સમયે પતિ એમની સાથે હોવો જોઇએ એવા સમયે પતિએ તેણીને ઘરની બહાર કાઢી મુકી. કોઇ જાતના વાંક વગર આ ગર્ભવતી મહિલાને ઉપાડીને ઘરની બહાર ફેંકી દેવામાં આવી. ચાલી શકવાની કોઇ ક્ષમતા નહોતી એટલે ઘરના ફળીયામાં જ ઢોરને બાંધવાની જગ્યા સુધી એ માંડ પહોંચી શકી અને ત્યાં એક બાળકીને એણે જન્મ આપ્યો.

ડોકટર અને નર્સની સેવા તો એકબાજુ રહી અહીંયા તો મદદ માટે આજુ બાજુમાં કોઇ જ નહોતું. તાજી જન્મેલી બાળકીની નાળ કાપવા માટે કોઇ સાધન ન હોવાના કારણે બાજુમાં પડેલા ધારદાર પથ્થરનો ઉપયોગ કરીને તેનાથી નાળ કાપી. બાળકના જન્મ પછી માતાને ખુબ નબળાઇ રહે તે સ્વાભાવિક છે આવી પરિથિતીમાં પણ બાળકીને પોતાની સાથે લઇને આ યુવતી અમુક કીલોમીટર ચાલીને એના પિતાના ઘરે પહોંચી. બાપના ઘર સુધી પહોંચતા એને કેવી પીડા થઇ હશે તેની કલ્પના માત્ર પણ આપણને ધુજાવી દે છે તો જેણે આ પીડા અનુભવી હોય એની સ્થિતી કેવી હશે. પિતાના ઘરે પણ દિકરીને આવી ગંભીર હાલત હોવા છતા કોઇ અગમ્ય કારણસર સહારો ના મળ્યો. બાપના ઘરનો દરવાજો પણ બંધ થઇ જતા આ યુવતી સાવ પડીભાંગી અને એને આત્મહત્યા કરવાનો વિચાર આવ્યો. વિચાર એના પર કબજો જમાવે એ પહેલા થોડી જ ક્ષણોમાં એણે આ નબળા વિચારને મનમાંથી હાંકી કાઢ્યો.

પોતાની અને દિકરીની ભૂખ ભાંગવા માટે એણે રેલ્વે સ્ટેશન પર ભીખ માંગવાની શરુઆત કરી. ભીખમાંગવાની આ પ્રવૃતી ચાલુ કર્યા પછી એના ધ્યાન પર આવ્યુ કે બીજા કેટલાય અનાથ બાળકો માતા-પિતાનું છત્ર ગુમાવવાના કારણે ભીખ માંગવાનું કામ કરે છે અને નરકથી પણ બદતર જીવન જીવે છે. એકલતા અને સમાજમાંથી તિરસ્કૃત થવાની પીડા આ યુવતીએ ખુદ અનુભવી હતી એટલે એણે આવા અનાથ બાળકો માટે અનુકંપા જાગી. આ મા વગરના બાળકની મા બનીને એમના માટે કંઇક કામ કરવાની પ્રેરણા થઇ. એણે આવા અનાથ બાળકોને દતક લેવાનું ચાલુ કર્યુ. પરિવારથી તિરસ્કૃત થયેલી આ યુવતીએ ભીખ માંગીને બચાવેલી રકમમાંથી આ બાળકોના અભ્યાસ માટેની વ્યવસ્થા કરી. જે બાળકો ભીખ માંગતા હતા તે હવે ભણવા લાગ્યા. ધીમે ધીમે બાળકોની સંખ્યા વધતી ગઇ અને આ યુવતીનો પરિવાર મોટો થતો ગયો.

સિંઘુતાઈ સપકાલે કોઇ પાસેથી કોઇ પ્રકારની મદદ લીધા વગર એકાદ બે નહી પરંતું 1400થી વધુ બાળકોને મા બનીને સાચવ્યા છે. એમના કેટલાય દિકરા-દિકરીઓ આજે ડોકટર, એન્જીનિયર, વકીલ, ચાર્ટર્ડ એકાઉન્ટન્ટ કે સરકારી અમલદારો બની ગયા છે. ભીખ માંગવાનું બંધ કરીને ભણવાની શરુઆત કરનાર આ બાળકો સમાજમાં આજે સન્માનનિય સ્થાને પહોંચ્યા છે. સિન્ધુતાઇ માત્ર બાળકોને દતક લેવાનું જ કામ નથી કરતા પરંતું તેના અભ્યાસની બધી જ વ્યવસ્થા કરે છે. ઉંમર લાયક થાય ત્યારે દિકરા-દિકરીને પરણાવે છે. સુન્ધુતાઇને ૨૦૦થી વધુ જમાઇ છે અને ૪૦થી વધુ પુત્રવધુઓ છે. એમની પોતાની દિકરીને બીજા બાળકો કરતા વધુ પ્રેમ કરીને ભૂલથી પણ બીજા બાળકોને અન્યાય ન થઇ જાય એ માટે સિન્ધુતાઇએ એની દિકરીને પોતાનાથી દુર કરી જે દિકરી પણ આજે માના રસ્તે ચાલીને અનાથ બાળકો માટેની સંસ્થા ચલાવતા હતા.

આ જગદંબાએ અનેક અનાથ બાળકોના અંધારિયા જીવનમાં અજવાળા પાથરીને પ્રભુના ઘરે જવા વિદાય લીધી છે. તાઈ આપણા સંઘર્ષ, સમર્પણ અને સેવાને કોટી કોટી વંદન.

~ શૈલેષભાઇ સગપરીયાની વોલ પરથી

स्वेटर

बाल कहानी

स्वेटर
निश्चल

‘‘माँ, ये तुम क्या बना रही हो?’’ हनी ने अपनी माँ के पैरों के पास घुटनों के बल बैठते हुए पूछा।
माँ मुसकराते हुए बोली, ‘‘इस जाड़े, मैं तेरे लिए अपने हाथों स्वेटर बना रही हूँ।’’
‘‘लेकिन माँ मेरे पास तो बहुत सारे स्वेटर हैं, जैकेट हैं फिर इसकी क्या जरूरत है? वैसे भी, अब कौन हाथ से बने स्वेटर पहनता है!’’ हनी बोला।
माँ हनी की बातें सुन रही थी और मुसकराते हुए स्वेटर बुन रही थी। हनी जिज्ञासा के साथ कभी माँ के चेहरे, कभी स्वेटर बुनती सलाइयों और ऊन को देख रहा था। माँ उसकी बातें सुन तो रही थी पर ध्यान नहीं दे रही थी। हनी ने ऊन का गुल्ला अपने हाथ में पकड़ लिया। उसे बड़ा मजा आ रहा था कि कैसे गोले से ऊन निकलकर, सलाइयों से होकर खूबसूरती से स्वेटर में तब्दील होता जा रहा था।
‘‘सच में जब इसका बनना इतना प्यारा है तो इसको पहनने में तो वाकई बहुत मजा आएगा’’ हनी ने अपनी खुशी ज़ाहिर की।
माँ मुसकुराते हुए बोली, ‘‘हाँ बेटा, मुझे भी इस स्वेटर को बुनने में काफी सुकून मिल रहा है। वैसे भी मैंने बहुत दिनों से स्वेटर नहीं बुना है, तो कुछ वक्त यूँ बिताना अच्छा लग रहा है।’’
माँ ने स्वेटर के कुछ फंदे डाले और हनी के कंध्े से नाप लेते हुए बोली, ‘‘जरा दिखा तो, कितना हो गया।’’
हनी ने स्वेटर को जब आगे से देखा उसके चेहरे पर खुशी तैर गयी और वह बोला, ‘‘अरे वाह माँ! इस पर तो फूल भी हैं लाल, पीले, नीले। मेरी तरफ से तो पहले केवल उल्टे-सीधे धागे ही दीख रहे थे।’’ माँ उँगली से नाप लेती हुयी बोलीं, ‘‘हाँ बेटा, ये स्वेटर जब सामने से देखो तभी इसकी डिजायन दिखती है।’’
हनी बोला, ‘‘माँ, जल्दी से यह स्वेटर बना दो ताकि मामा की शादी में मैं इसे ही पहन कर जाऊँ।’’
माँ बोली, ‘‘अच्छा मेरे राजा बेटे, अब जाओ थोड़ी बहुत पढ़ाई कर लो।’’
हनी उठा और माँ को चूमकर गुनगुनाता हुआ कमरे में चला गया।
हनी अब माँ के पास जब भी आता, स्वेटर को नपवाता और पूछता, ‘‘माँ, यह कब तैयार होगा?’’
माँ मुसकराती और कहतीं-‘‘बस बेटा, जल्दी ही। अब मैं कोई मशीन थोड़े ही हूँ जो झटपट इसे बना दूँ। अभी तो इसकी बाँहें बनंेगी फिर सिलाई होगी तब कहीं ये पूरा तैयार होगा।’’
लेकिन, हनी तो स्वेटर को लेकर सपने बुन रहा था कि कैसे वह अपने दोस्तों को माँ के हाथ का बना स्वेटर दिखाएगा। उनके लिए तो यह एकदम नई चीज होगी क्योंकि उसके किसी दोस्त के पास हाथ का बना स्वेटर नहीं है। इस तरह तो वह अपने दोस्तों में इकलौता होगा जिसके पास यह अनोखी चीज होगी।
आज हनी बेहद खुश था। उसकी माँ, स्वेटर में सिलाई जो कर रही थीं, और थोड़ी ही देर में उसे स्वेटर मिलने वाला था। और ये क्या, स्वेटर तैयार!
‘‘लेकिन माँ, अभी थोड़ा-सा ऊन तो बचा है।’’ थैले में बची ऊन की गुल्ली को देखकर हनी बोला।
माँ ने कहा, ‘‘इससे मैं तेरे लिए हाथ के दस्ताने बना दूँगी।’’
हनी खुशी से उछल पड़ा और बोला, ‘‘सच! यह तो और भी मजेदार होगा। खैर, अभी जल्दी से मुझे स्वेटर दे दो। दोस्त मेरा इंतजार कर रहे होंगे। मैंने उनसे कहा था कि आज मैं शाम को पार्क में माँ के हाथ का बनाया स्वेटर पहनकर आऊँगा।’’
माँ ने हनी को स्वेटर पहनाया और इससे पहले कि वो ठीक से हनी को स्वेटर पहनाकर देख पातीं, हनी पार्क की ओर साइकिल लेकर दौड़ पड़ा। पार्क में दोस्तों की टोली हनी का इंतजार जो कर रही थी।
हनी साइकिल पर सवार गुनगुनाता जा रहा था कि अचानक उसकी साइकिल की चैन उतर गयी। अब ये क्या, उसे तो चैन चढ़ानी भी नहीं आती। पहले एक बार कोशिश की थी तो उसकी उँगली दबते-दबते बची थी। वह परेशान हो उठा, अब ये नया स्वेटर वह कैसी जल्दी से सबको दिखा पाएगा!
तभी सड़क किनारे खड़े एक लड़के पर उसकी नज़र गयी, जो उसकी ही उम्र का था। अरे, यह तो वही लड़का है जो उसे स्कूल के बाहर अक्सर दिखता है।
‘‘अरे तुम यहाँ!’’ हनी ने उस लड़के से पूछा।
वो मुसकाया और बोला, ‘‘हाँ, मैं यहीं रहता हूँ।’’
‘‘यहाँ कहाँ?’’ हनी ने उत्सुकता से पूछा।
लड़के ने पेड़ के नीचे बनी झोपड़ी की ओर इशारा किया। उसने हनी को परेशान देखकर पूछा, ‘‘तुम कुछ परेशान दिख रहे हो, क्या बात है?’’
हनी ने उसे बताया कि कैसे उसकी साइकिल की चैन उतर गयी है, और उसे चढ़ानी भी नहीं आती…..। लड़का मुसकाया और बोला, ‘‘बस इतनी सी बात, लाओ मैं चढ़ा दूँ। आखिर, यही तो काम है हमारा।’’
‘‘ओह! तभी तुम वहाँ साईकिल की दुकान पर रहते हो। शायद वो दुकान तुम्हारी ही है!’’ लड़के ने ‘हाँ’ में जवाब दिया।
हनी बोला, ‘‘तुम्हारा नाम क्या है?’’
लड़के ने चैन सही करते हुए बताया, ‘‘बबलू।’’
चैन सही हो गयी तो हनी ने बबलू को थैंक्यू कहा। बबलू बोला, ‘‘कोई बात नहीं, तुम्हारा काम हुआ मुझे अच्छा लगा।’’
तभी पीछे से बबलू की माँ ने आवाज लगायी, ‘‘बबलू बेटा, जा जल्दी से रात होने से पहले तेल-मिर्च ले आ, नहीं तो फिर तू कहेगा माँ सर्दी लग गयी। वैसे भी तेरा इकलौता स्वेटर जो स्कूल से मिला था, आज बंदर ले गया। अब न जाने कैसे जाड़े कटेंगे!’’ बबलू हनी से मुँह छिपाते हुए पास में परचून की दुकान पर तेल-मिर्च लेने चला गया।
अब रात होने लगी थी, हनी ने वापस घर जाना उचित समझा। अब उसे दोस्तों को स्वेटर दिखाने की भी कोई जल्दी नहीं थी। हनी जब घर पहुँचा तो माँ खाना बना रही थी। हनी ने जाकर माँ से पूछा, ‘‘माँ, आप ऐसा दूसरा स्वेटर कितने दिनों में बना सकती हो?’’
माँ बोली, ‘‘बेटा, अब तू दूसरा स्वेटर भूल ही जा क्योंकि तेरे मामा की शादी की तैयारी का बहुत काम है। वैसे भी तू शादी में एक ही स्वेटर तो पहनेगा ना!’
हनी फीकी-सी मुसकराहट के साथ कमरे में चला गया।
अगले दिन शाम को हनी साइकिल से पार्क पहुँचा तो वह बहुत खुश था। वह अकेला नहीं था। उसके साथ, उसका नया साथी बबलू भी था। सारे दोस्तों ने आकर हनी को घेर लिया और कहनेे लगे, ‘‘यार हनी, आज तो स्वेटर दिखा दे, हम कब से इंतजार कर रहे हैं! कल भी हम सब, तेरा इंतजार कर-करके घर लौट गए।’’
हनी ने थैली में से स्वेटर निकाला तो सभी दोस्त, स्वेटर देखते रह गए। लेकिन यह क्या, हनी ने स्वेटर खुद पहनने की जगह बबलू को पहना दिया। बबलू हैरान था, वह कुछ समझ पाता तब तक हनी, बबलू से बोला, ‘‘दोस्त, अब सर्दी तुम्हारा कुछ नहीं बिगाड़ सकती, क्योंकि तुम्हारे तन पर माँ के हाथ का बना स्वेटर है।’’
सारे दोस्त माँ का बनाया स्वेटर देख रहे जबकि बबलू, हनी को…..।
संपर्क ः ‘शारदायतन’, पंचनगरी, सासनीगेट, अलीगढ़-202001, मो. 09719007153

कहावत

एक मुहावरा है
खुदा मेहरबान तो गदहा पहलवान। सवाल उठता है कि पहलवानी से गदहे का क्या ताल्लुक। पहलवान आदमी होता है जानवर नहीं।
दरअसल, मूल मुहावरे में गदहा नहीं गदा शब्द था। फारसी में गदा का अर्थ होता है भिखारी। अर्थात यदि अल्लाह मेहरबानी करें तो कमजोर भिखारी भी ताकतवर हो सकता है। हिन्दी में गदा शब्द दूसरे अर्थ में प्रचलित है, आमलोग फारसी के गदा शब्द से परिचित नहीं थे। गदहा प्रत्यक्ष था। इसलिए गदा के बदले गदहा प्रचलित हो गया।

इसी तरह एक मुहावरा है
अक्ल बड़ी या भैंस
अक्ल से भैस का क्या रिश्ता।
दरअसल, इस मुहावरे में भैंस नहीं वयस शब्द था। वयस का अर्थ होता है उम्र। मुहावरे का अर्थ था अक्ल बड़ी या उम्र।उच्चारण दोष के कारण वयस पहले वैस बना फिर धीरे-धीरे भैंस में बदल गया और प्रचलित हो गया।
मूल मुहावरा था
अक्ल बड़ी या वयस।
इसी वयस शब्द से बना है वयस्क।

एक मुहावरा है
धोबी का कुत्ता न घर का न घाट का

मूल मुहावरे में कुता नहीं कुतका शब्द था।

कुतका लकड़ी की खूँटी को कहा जाता है जो घर के बाहर लगी रहती थी। उस पर गंदे कपड़े लटकाए जाते थे। धोबी उस कुतके से गंदे कपड़े उठाकर घाट पर ले जाता और कपड़े धोने के बाद धुले कपड़े उसी कुतके पर टाँगकर चला जाता। इसलिए यह कहावत बनी थी
धोबी का कुतका ना घर का ना घाट का।

कालक्रम में कुतके का प्रयोग बंद हो गया। लोग इस शब्द को भूल गए और कुतका कुत्ता में बदल गया और लोग कहने लगे धोबी का कुत्ता ना घर का ना घाट का ? जबकि बेचारा कुत्ता धोबी के साथ घर में भी रहता है और घाट पर भी जाता है।
सब का मंगल हो !

इसी प्रकार एक कहावत है:- कहाँ राजा भोज कहाँ गंगू तेली
मूल कहावत “कहाँ राजा भोज और कहाँ
गांगेय और तैलङ्ग(राज)” थी; जो कि राजा भोज के द्वारा त्रिपुरी के गाङ्गेयदेव और और तैलंगाने की राजधानी कल्वाणपुर के चालुक्य नरेश को पराजित किये जाने पर क्षेत्रिय लोगो द्वारा पिछले राजाओं से राजा भोज की तुलना करते हुए उसके मण्डन में कहा जाने लगा लेकिन कालांतर में लोग पिछले नरेशों को भूल गये लेकिन कहावत चलती रही और उच्चारण दोष के कारण समय के साथ साथ कहावत भी बदल गई…रामाभिषेकम् श्री

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🌳🦚आज की कहानी🦚🌳

💐💐सम्मान तो चाहिए💐💐

बेटा घर में घुसते ही बोला :- “मम्मी कुछ खाने को दे दो यार बहुत भूख लगी है..!!
यह सुनते ही मैंने कहा :- “बोला था ना ले जा कुछ कॉलेज, सब्जी तो बना ही रखी थी..!!
बेटा बोला :- “यार मम्मी अपना ज्ञान ना अपने पास रखा करो..!! अभी जो कहा है वो कर दो बस और हाँ, रात में ढंग का खाना बनाना पहले ही मेरा दिन अच्छा नहीं गया है..!! कमरे में गई तो उसकी आंख लग गई थी..!!
मैंने जाकर उसको जगा दिया कि कुछ खा कर सो जाए..!!
चीख कर वो मेरे ऊपर आया कि जब आँख लग गई थी तो उठाया क्यों तुमने.?
मैंने कहा :- तूने ही तो कुछ बनाने को कहा था..!!
वो बोला :- “मम्मी एक तो कॉलेज में टेंशन ऊपर से तुम यह अजीब से काम करती हो, दिमाग लगा लिया करो कभी तो..!!

तभी घंटी बजी तो बेटी भी आ गई थी..!!
मैंने प्यार से पूछा :- “आ गई मेरी बेटी कैसा था दिन.?”
बैग पटक कर बोली :- “मम्मी आज पेपर अच्छा नहीं हुआ”
मैंने कहा :- “कोई बात नहीं, अगली बार कर लेना”

मेरी बेटी चीख कर बोली :- “अगली बार क्या रिजल्ट तो अभी खराब हुआ ना, मम्मी यार तुम जाओ यहाँ से..!! तुमको कुछ नहीं पता”

मैं उसके कमरे से भी निकल आई..!!

शाम को पतिदेव आए तो उनका भी मुँँह लाल था..!! थोड़ी बात करने की कोशिश की, जानने की कोशिश कि तो वो भी झल्ला के बोले :- “यार मुझे अकेला छोड़ दो..!! पहले ही बॉस ने क्लास ले ली है और अब तुम शुरू हो गई”

आज कितने सालों से यही सुनती आ रही थी..!! सबकी पंचिंंग बैग मैं ही थी..!! हम औरतें भी ना अपनी इज्ज़त करवानी आती ही नहींं..!!

मैं सबको खाना खिला कर कमरे में चली गई..!!
अगले दिन से मैंने किसी से भी पूछना कहना बंद कर दिया..!!
जो जैसा कहता कर के दे देती..!! पति आते तो चाय दे देती और अपने कमरे में चली जाती..!!
पूछना ही बंद कर दिया कि दिन कैसा था.?

बेटा कॉलज और बेटी स्कूल से आती तो मैं कुछ ना बोलती ना पूछती..!!
यह सिलसिला काफी दिन चला..!!

संडे वाले दिन तीनो मेरे पास आए और बोले तबियत ठीक है ना.?
क्या हुआ है इतने दिनों से चुप हो..!!
बच्चे भी हैरान थे..!!
“थोड़ी देर चुप रहने के बाद में बोली :- मैं तुम लोगो की पंचिंग बैग हूँ क्या.?
जो आता है अपना गुस्सा या अपना चिड़चिड़ापन मुझपे निकाल देता है..!!
मैं भी इंतज़ार करती हूं तुम लोंगो का..!!
(पूरा दिन काम करके कि अब मेरे बच्चे आएंगे, पति आएंगे दो बोल बोलेंगे प्यार के और तुम लोग आते ही मुझे पंच करना शुरु कर देते हो..!!
अगर तुम लोगों का दिन अच्छा नहींं गया तो क्या वो मेरी गलती है.?
हर बार मुझे झिड़काना सही है.?

कभी तुमने पूछा कि मुझे दिन भर में कोई तकलीफ तो नहीं हुई..!! तीनो चुप थे..!!
सही तो कहा मैंने दरवाजे पे लटका पंचिंग बैग समझ लिया है मुझे..!! जो आता है मुक्का मार के चलता बनता है..!! तीनों शरमिंदा थे..!!

🙏हर माँ, हर बीवी अपने बच्चों और पति के घर लौटने का इंतज़ार करती है🙏उनसे पूछती है :- कि दिन भर में सब ठीक था या नहीं, लेकिन कभी-कभी हम उनको ग्रांटेड ले लेते हैं..!! हर चीज़ का गुस्सा उन पर निकालते हैं, कभी-कभी तो यह ठीक है, लेकिन अगर ये आपके घरवालों की आदत बन जाए तो आप आज से ही सबका पंचिंंग बैग बनना बंद कर दें..!!

💐💐प्रेषक अभिजीत चौधरी💐💐

सदैव प्रसन्न रहिये।
जो प्राप्त है, पर्याप्त है।।

🙏🙏🙏🙏🌳🌳🌳🙏🙏🙏🙏🙏

ગાય માતા

🌹🌹 ગાય માતા 🌹🌹 વિષે થોડી જાણકારી 💐

૧. ગાય માતા જે જગ્યા એ ઊભી રહી ને ખુશીથી શ્વાસ લઈ શકે ત્યાં વાસ્તુદોષ પુરો થઈ જાય છે.

૨. જે જગ્યા એ ગાય માતા ખુશીથી ભાંભરે એ જગ્યા એ દેવી દેવતા ફુલો વરસાવે છે

૩. ગાય માતા ના ગળામાં ટોકરી અવસ્ય બાંધવી ગાયના ગળામાં બાંધેલી ટોકરી વગાડવાથી ગાયમાતા ની આરતી થાય છે

૪. જે માણસ ગાય ની સેવા પુજા કરે છે તેના ઉપર આવનારુ બધુ દુ:ખ ગાય માતા હરી લે છે

૫. ગાયમાતા ની ખરી માં નાગદેવતા નો વાસ હોય છે,જે જગ્યા યે ગાય માતા ફરે છે તે જગ્યા એ સાંપ અને વિંછી કયારેય આવતા નથી

૬. ગાય માતા ના છાંણ માં લક્ષ્મીજી નો વાસ હોય છે

૭. ગાય માતા ની એક આંખ મા સુર્ય અને બીજી આંખ માં ચંદ્ર દેવ નો વાસ હોય છે

૮. ગાય માતા ના દુધ માં સોનેરી તત્વો મળી આવે છે જે રોગો ની ક્ષમતા તાકાત નો નાશ કરીનાખે છે

૯. ગાય માતા ની પુંછડી માં હનુમાનજી નો વાસ હોય છે. કોઈ પણ વ્યક્તિ ને ખરાબ નજર લાગે તો ગાય માતા ની પુછડી માથે ફેરવવા થી ઝાડો નાખવાથી નજર ઊતરી જાય છે

૧૦. ગાય માતા ની પીઠ ઊપર એક કુંન્ધ આવેલી હોય છે એ કુંન્ધ ઊપર સુર્યકેતુ નામ ની નાળી હોય છે રોજ સવારે ગાય માતા ની કુંન્ધ ઊપર હાથ ફેરવવાથી રોગો નો નાશ થાય છે

૧૧. એક ગાય માતા ને ચારો ખવડાવાથી કરોડો દેવી દેવતાઓ ને ભોગ ચડે છે આ સૃષ્ટી પર ગાય માતાનું અસ્તીત્વ અને પુજન છે ત્યાં સુઘીજ સૃષ્ટિનું અસ્તીત્વ છે આવી પણ દ્રઢ માન્યતા છે

૧૨. ગાય માતા ના દુધ, ધી, માખણ, દહી, છાણ, ગૌ મુત્ર થી બનાવેલ પંચગવ્વીય હજારો રોગો ની દવા છે આના સેવન થી અસાધારણ રોગ મટી જાય છે

૧૩. જે માણસ ની ભાગ્ય રેખા સુતી હોય એ માણસે એની હથેળી માં ગોળ રાખી ગાય માતા ની જીભ થી ચટાડે ગાય માતા નીજીભ થી હથેળી પર રાખેલ ગોળ ને ચાટવા થી એ માણસ ની ભાગ્ય રેખા ખુલી જશે

૧૪. ગાય માતા ના ચારેય પગની વચ્ચેથી નીકળી ને પરીક્રમા કરવાથી મનુષ્ય ભય મુક્ત થઈ જાય છે

૧૫. ગાય માતા ના ગર્ભ માં થી મહાન વિદ્વાન ધમઁ રક્ષક ગૌ કણજી મહારાજ પૈદા થયા હતા

૧૬. ગાય માતા ની સેવા માટે આ પ્રુથ્વી પર દેવી દેવતાઓયે અવતાર લીધો હતો

૧૭. જયારે ગાય માતા વાછરડા ને જન્મ આપે ત્યારે પેહલુ દુધ વાંઝ સ્ત્રી ને પીવડાવા થી એનુ વાંઝીયાપણુ ખત્મ થઈ જાય છે

૧૮. સ્વસ્થ ગૌ માતા નુ ગૌ મુત્ર ને રોજ બે તોલા પ્રમાણ સાફ કપડામાં ગાળી ને પીવાથીબધા રોગ મટીજાય છે

૧૯. ગાય માતા પ્રેમ ભરી નજરથી જેને જોવે એના ઊપર ગાય માતા ની ક્રુપા અપાર થઈ જાય છે

૨૦. કાળી ગાય ની પુુજા કરવાથી નવ ગ્રહ શાન્ત રહે છે જે ધ્યાનપુર્વક ગાય ની પુજા કરે છે એમને શત્રુ દોષ થી છુટકારો મલે છે

૨૧. ગાય એક હાલતુ ચાલતુ મંદિર છેઆપણા સનાતન ધમઁ માં ગાય માતાના દર્શન અે તેત્રીશ કરોડ દેવીદેવતાઓ ના દર્શન બરાબર છે, રોજ મંદિરે જઈ શકતા નથી પણ ગાય માતા ના દશઁન થી બધા દેવોના દશઁન થઈ જાય છે

૨૨. કોઈપણ શુભ કાર્ય અટકેલુ હોય વારે ઘડીયે કરવાથી સફળતા ન મળતી હોય તો ગાય માતા ના કાન મા કહેવા થીઅટકી ગયેલુ કામ પુરુ થઈ જશે

૨૩. ગાય માતા બધા સુખોની દાતાર છે
🌹🙏🙏🙏🙏🙏🌹
હૈ મા તમે અનંત ! તમારા ગુણ અનંત !🙏
એટલી મારામા સાર્મથ્ય નથી કે હું આપના ગુણો ના વખાણ કરી શકું…!🙏

આપને આ પોસ્ટ સારી લાગી હોય તો તમારા મિત્રો સુધી પહોચાડો🙏🙏🙏 🌹 જય હિન્દુરાષ્ટ્ર 🌹

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રોતલ રખવાળાં કરે, ભેંસ માંદળે નહાય;
નકટી આભૂષણ ધરે, એ ત્રણે અલેખે જાય.
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દંભીજન ટીલાં કરે, હલક હામી થાય;
મેલો મંતર ભણે, એ ત્રણે એલેખે જાય.
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માનુનિ મહિયર વસે, પરનારીનો પ્રેમ;
વેશ્યા વિઠ્ઠલને ભજે, એ ત્રણે અલેખે જાય.
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રખડેલ રખવાળી કરે, વ્યંઢળ કરે વિવાહ;
ભોગી જોગી વેશ ધરે, એ ત્રણે અલેખે જાય.
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સમુદ્રમાં વર્ષા પડે, રણમાં રોપે રોપ;
સ્વપ્નમાં સોનું મળે, એ ત્રણે અલેખે જાય.
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અંધ ખરીદે આરસી, બહેરો વખાણે બોધ;
લલના લૂલી નાચ કરે, એ ત્રણે અલેખે જાય.
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ભાવ વગર ભોજન કરે, પાત્ર વિનાનું દાન;
શ્રદ્ધાહીણ જે શ્રાદ્ધ કરે, એ ત્રણે અલેખે જાય.
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તકરારીને વખત મળે, ઢાઢી કરે વખાણ;
ગરજવાન ગુસ્સો કરે, એ ત્રણે અલેખે જાય.
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મુરખથી મસલત કરે, બીકણનો સંગાથ;
શત્રુ સાથે સરળતા, એ ત્રણે અલેખે જાય.
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દેવ દરિયો ને દરબાર એ ત્રણ વિના પૈસો નહીં.
આધિ વ્યાધિ ને ઉપાધિ એ ત્રણ વિના દુખ નહીં.
જ્ઞાન, ભક્તિ ને વૈરાગ્ય એ ત્રણ વિના શાંતિ નહીં.
ઉત્ત્પત્તિ, સ્થિતિ અને પ્રલય એ ત્રણ વિના જગતના ખેલ નહીં.
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સેગ, સરિયો ને પોપટો એ ત્રણ વિના ધાન્ય નહીં.
વા, ઘા ને ગહરકો એ ત્રણ વિના વાજું નહીં.
અણી, ધાર ને ધબાકો એ ત્રણ વિના હથિયાર નહીં.
ચાવવું, ચૂસવું નેસબડકો એ ત્રણ વિના ખાવાનું નહીં.
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તાવ, તામસ ને તલાટી એ ત્રણ ગયા વિના સારા નહીં
વા’ણ, વિવાહ ને વરસાદ એ ત્રણ આવ્યા વિના સારા નહીં
ખંત, મહેનત ને બુદ્ધિ એ ત્રણ વિના વિધા નહીં.
જૂઠ, કરજ ને કપટ એ ત્રણ વિના દુઃખ નહીં.
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બ્રહ્મા, વિષ્ણુ ને મહેશ એ ત્રણ વિના દેવ નહીં
વાત, પિત્ત ને કફ એ ત્રણ વિના રોગ નહીં
આદિ મધ્ય ને અંત એ ત્રણ વિના નાડી નહીં
જય, સમાધાની ને નાશ એ ત્રણ વિના અવધિ નહીં.
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ગીધ, ગધેડો ને ઘૂવડ એ ત્રણ વિના અપશુકન નહીં
સ્વપ્ન, ચિત્ર ને સાક્ષાત્‌ એ ત્રણ વિના દર્શન નહીં
રજો, તમો અને સતો એ ત્રણ વિના ગુણ નહીં.
રાગ નાચ ને પૈસો એ ત્રણ વિના ગરજ નહીં.
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ભૂત ભવિષ્ય અને વર્તમાન એ ત્રણ વિના કાળ નહીં
કુંવારી, સધવા ને વિધવા એ ત્રણ વિના સ્ત્રી નહીં.
સંતતિ, ક્રિયમાણ ને પ્રારબ્ધ એ ત્રણ વિના ક્રિયા નહીં
શ્વાસ, જ્ઞાન કે કામ એ ત્રણ જીવના આધાર વિના નહીં.
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સુખ, જિંદગી ને માન એ ત્રણ વિના સંતોષ નહીં.
જર, જોરૂ ને જમીન એ ત્રણ વિના વઢવાડ નહીં.
અક્કલ, અમલ અને ડોળદમામ એ ત્રણ વિના કારભારુ નહીં.
વાચવું, લખવું ને શીખવું એ ત્રણ વિના બુદ્ધિના હથિયાર નહીં.
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આળસ, રોગ ને સ્ત્રીની સેવા એ ત્રણ વિના મોટાઈ જાય નહીં.
કરજ, અગ્નિ ને રોગ એ ત્રણ વિના ખરાબી નહીં.
પૂછવું, જોવું ને દવા દેવી એ ત્રણ વિના વૈધું નહીં.
ક્રૂરતા, કૃપણતા ને કૃતજ્ઞતા એ ત્રણ વિના મોટું કષ્ટ નહીં.
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માલ, ખજાનો ને જિંદગી એ ત્રણે રહેવાના નહીં.
અક્કલ, યકીન અને પ્રભુતા એ ત્રણ પૂરતા હોય નહીં.
વિધા, કળા ને ધન એ ત્રણ સ્વેદ વિના મળવાના નહીં
દુઃખ, દરિદ્રતા ને પરઘેર રહેવું એ ત્રણ વિના મોટું દુઃખ નહીં.
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પાન, પટેલ ને પ્રધાન ત્રણ કાચા સારા નહીં.
નાર, ચાર ને ચાકરૂ એ ત્રણ પાકા સારા નહીં.
ડોશી, જોષી ને વટેમાર્ગુ એ ત્રણ વિના ફોગટિયા નહીં.
વૈધ, વેશ્યા ને વકીલ એ ત્રણ વિના રોકડિયા નહીં.
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ઘંટી, ઘાણી ને ઉઘરાણી એ ત્રણ ફેરા ખાધા વિના પાકે નહીં.
દુર્ગુણ, સદગુણ ને વખત એ ત્રણ સ્થિર રહેવાના નહીં.
વિધા, હોશિયારી ને અક્કલ એ ત્રણ આળસુ પાસે જાય નહીં.
દેવનું વચન, વિધા ને ધરમ એ ત્રણ દરિદ્રી પાસે રહે નહીં.

ભીમા કેશવલાલ

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“माँ मुझे थोडा आराम करना है..”

स्कूल, क्लास, पढ़ाई से थक कर बेटी ने माँ से कहा।

“अरी बिटिया अच्छी पढ़ाई कर, बाद मे आराम ही तो करना है ..”

बिटिया उठी , पढ़ने बैठी और फिर आराम करनातो रह ही गया। ..*

“माँ मुझे थोडा समय दो.. दो घडी आराम कर लू” ऑफिस से थक कर आयी बिटिया ने कहा..” मैं थक गई हू”….

अरी शादी कर ले और सेटल हो जा.. फिर आराम ही करना है ..

बिटिया शादी के लिए तैयार हो गई और.. आराम करना तो रह हीगया.*

“अरे इतनी क्या जल्दी है.. एकाध साल रुकते है ना..”

“अरी समय के साथ बच्चे हो जाए तो टेंशन नहीं , फिर आराम ही आराम है …”

बिटिया माँ बन गई और आराम करना तो रह हीगया..*

“तुम माँ हो.. तुम्हें ही बच्चे के साथ जागना पड़ेगा.. मुझे सुबह ऑफिस जाना है ..बस थोडे दिन.. बच्चे बड़े हो जाए फिर आराम ही आराम है…..

वो बच्चों के लिए कई रातें जागी और आराम करनातो रह ही गया..*

“सुनो जी.. बच्चे अब स्कूल जाने लगे है.. अब तो दो घडी बैठने दो आराम से..

“बच्चों की तरफ ध्यान दो , उनको पढ़ा लो फिर आराम ही आराम है”।

बच्चों का प्रोजेक्ट बनाने बैठी.. और आराम करनातो रह ही गया..*

” बच्चे पढ़ लिख कर अपने पैरों पर खड़े हो गए ,अब कुछ आराम कर लू .”

“अब बच्चों की शादी करनी है.. ये जिम्मेवारी पार पडे के फिर आराम ही आराम है .”

उसने हिम्मत जुटाई.. बच्चों की शादी का काम निपटाया.. और फिर आराम करना तो रह हीगया..* .

“बच्चों का अपना संसार चलने लगा ,अब मैं ज़रा आराम कर लू ..”

“अरी अब अपनी बिटिया माँ बनने वाली है , पहला बच्चा मायके मे होगा ना.. चलो तैयारी करे .”

हमारी बिटिया की डिलीवरी हो गई और आराम करना रह ही गया..

“चलो, ये जिम्मेदारी भी पूरी हुई , अब आराम “

“माँ जी, मुझे नोकरी पर वापस जाना होगा ..तो आप आरव को सम्भाल लेंगी ना ?”

नाती के पीछे दौड़ते दौड़ते थक गई और आराम करना रह ही गया ..

“चलो नाती भी बड़ा हो गया अब.. सारी जिम्मेदारियाँ खत्म… अब मैं आराम करूंगी..”

“अरी सुनती हो , गुठने दुख रहे है मेरे , मुझसे उठा नही जा रहा ..Bp भी बढ़ गया है शायद , डायबिटीस है सो अलग ..डॉकटर ने परहेज़ करने को कहा है ..”

पति की सेवा मे बचा-खुचा जीवन गुज़र गया ..और.. आराम करना तो रह ही गया ..

एक दिन भगवान खुद धरती पर आए और कहा..” आराम करना है ना तुझे ? उसने हाथ जोड़े और भगवान उसे ले गए ..आखिरकार उसे आराम मिल ही गया ,
हमेशा के लिए ..!!!

सभी स्त्रियों को समर्पित।

किसने लिखा है ये तो पता नहीं …पर मुझे अच्छा लगा इसलिए भेज दिया 🙏🏼

ગુજરાતી_કહેવતો

રાંટી ઘોડીએ પલાણ માંડી.
️ હલકી વસ્તુથી કામ લીધું.

️મણ ભાતને સવામણ કૂસકી :
️વસ્તુ શુદ્ધ ન હોવી.

️ ભેંશ કૂદે તે ખીલાને જોરે :
️ પીઠબળ વિના ઉત્સાહ ન હોય.

️ ભલાનો ભાઈ ને ભૂંડાનો જમાઈ :
️ વ્યક્તિ જેવી હોય એ રીતે એની સાથે વર્તવું.

️ સો મણ તેલે અંધારું :
️ સાધન હોવા છતાં કામ સફળ ન થાય.

️ ભાડાની વહેલને ઉલાળી મેલ :
️ કામમાં બિનપરવાઈ હોવી.

️ જમવામાં જગલો ને કૂટવામાં ભગલો :
️ મહેનત બીજું કરે અને ફળ પણ બીજા કોઈ મેળવે.

️ એક જાળામાં સો સાપ દેખ્યા :
બડાઈ હાંકતી મોટી ગપ જેવી વાત કરી.

એઠું ખાય તે ચોપડ્યાને ભરોસે :
️ કાંઈ મળશે તેની લાલચમાં થતી પ્રવૃત્તિ.

️ ભરમ ભારી ને ખિસ્સાં ખાલી :
️ વગર પૈસે ડોળ કરવો.

️ શીરા માટે શ્રાવક ન થવાય :
️ નજીવા લાભ માટે ધર્મભ્રષ્ટ ન થવાય.

️ લીલાં વનનાં સૂડા ઘણાં :
️ લાભ દેખાય ત્યાં ઘણાં આવે.

️ સોનાની થાળી ને લોઢાની મેખ :
અનેક સદગુણો એક અવગુણથી ઝાંખા પડે.

સાંકડા કપાળમાં સોળ ભમરા :
️ ગરીબનું નસીબ ગરીબ.

️ સઈની સાંજ ને મોચીનું વહાણું :
️ ખોટા વાયદા કરવા.

️ શિંગડે ઝાલે તો ખાંડો ને પૂંછડે ઝાલે તો બાંડો :
️ દરેક રીતે વાંકું પાડ્યા કરે.

મરણમાં રાજિયા ને વિવાહમાં ધોળ :
જેવો પ્રસંગ હોય તેવું વર્તન કરાય.

️ છાણના દેવ ને કપાસિયાની આંખો :
️ જેવો માણસ તેવો વ્યવહાર તેની સાથે કરવો.

️ સૂંઠને ગાંગડે ગાંધી ન થવાય :
અધૂરી શક્તિ અને અપૂર્ણ સંપત્તિ હોવા છતાં પૂર્ણતાનો આડંબર કરીએ પણ લોકો એ ન માને.

સાજે લૂગડે થીગડું ન હોય :
️ કારણ વગર કોઈ કાર્ય ન થાય.

️ આંખનું આંજણ ગાલે ઘસ્યું :
️ અજ્ઞાનવશ અયોગ્ય પ્રવૃત્તિ થઈ.

️ સુથારનું મન બાવળિયે :
️ સ્વાર્થભરી નજર હોવી.

️ વાટકીનું શિરામણ :
️ ટૂંકું સાધન, ઓછી વ્યવસ્થા હોવી.

કૂકડીનું મોં ઢેફલે રાજી :
️ નાના માણસોને થોડાથી સંતોષ થાય.

ફરતે એકાદશી ને વચમાં ગોકુળ આઠમ :
️ ભૂખમરાની દશા આવવી.

️ પાણી વલોવ્યે માખણ ન નીકળે :
️ વ્યર્થ મહેનત કરવી.

પ્રથમ ગ્રાસે મક્ષિકા :
️ શરૂમાં વિઘ્ન નડવું.

क्रोध

🍁क्रोध ❓ बहुत समय पहले की बात है। आदि शंकराचार्य और मंडन मिश्र के बीच सोलह दिन तक लगातार शास्त्रार्थ चला। शास्त्रार्थ की निर्णायक थीं मंडन मिश्र की धर्म पत्नी देवी भारती।

हार-जीत का निर्णय होना बाक़ी था, इसी बीच देवी भारती को किसी आवश्यक कार्य से कुछ समय के लिये बाहर जाना पड़ गया।

लेकिन जाने से पहले देवी भारती नें दोनों ही विद्वानों के गले में एक-एक फूल माला डालते हुए कहा, यें दोनो मालाएं मेरी अनुपस्थिति में आपके हार और जीत का फैसला करेंगी। यह कहकर देवी भारती वहाँ से चली गई। शास्त्रार्थ की प्रकिया आगे चलती रही।

कुछ देर बाद देवी भारती अपना कार्य पूरा करके लौट आई। उन्होंने अपनी निर्णायक नजरों से शंकराचार्य और मंडन मिश्र को बारी- बारी से देखा और अपना निर्णय सुना दिया। उनके फैसले के अनुसार आदि शंकराचार्य विजयी घोषित किये गये और उनके पति मंडन मिश्र की पराजय हुई थी।

सभी लोग ये देखकर हैरान हो गये कि बिना किसी आधार के इस विदुषी ने अपने पति को ही पराजित करार दे दिया।

एक विद्वान नें देवी भारती से नम्रतापूर्वक जिज्ञासा की- हे ! देवी आप तो शास्त्रार्थ के मध्य ही चली गई थीं फिर वापस लौटते ही आपनें ऐसा फैसला कैसे दे दिया ?

देवी भारती ने मुस्कुराकर जवाब दिया- जब भी कोई विद्वान शास्त्रार्थ में पराजित होने लगता है, और उसे जब हार की झलक दिखने लगती है तो इस वजह से वह क्रोधित हो उठता है और मेरे पति के गले की माला उनके क्रोध की ताप से सूख चुकी है जबकि शंकराचार्य जी की माला के फूल अभी भी पहले की भांति ताजे हैं। इससे ज्ञात होता है कि शंकराचार्य की विजय हुई है।
विदुषी देवी भारती का फैसला सुनकर सभी दंग रह गये, सबने उनकी काफी प्रशंसा की।

कथासार….
क्रोध मनुष्य की वह अवस्था है जो जीत के नजदीक पहुँचकर हार का नया रास्ता खोल देता है।
क्रोध न सिर्फ हार का दरवाजा खोलता है, *बल्कि रिश्तों में दरार का कारण भी बनता है। इसलिये कभी भी क्रोध को खुद पर हावी ना होने दें।

कोध्र से भ्रम पैदा होता है, भ्रम से बुद्धि व्यग्र होती है, जब बुद्धि व्यग्र होती है तब तर्क नष्ट हो जाता है, जब तर्क नष्ट होता है, तब व्यक्ति का पतन हो जाता है।
जय रामजी की!!

सीतल दुबे

शिव सूत्र – बीज मंत्र

शिवसूत्र – बीज मंत्र ।

” नृत्यावसाने नटराज राजः ननाद ढक्वाम नवपंच वारम।
उद्धर्तु कामाद सनकादि सिद्धै एतत्विमर्शे शिव सूत्र जालम।”

अर्थात नृत्य की समाप्ति पर भगवान शिव ने अपने डमरू को विशेष दिशा-नाद में चौदह (नौ+पञ्च वारम) बार चौदह प्रकार की आवाज में बजाया। उससे जो चौदह सूत्र बजते हुए निकले उन्हें ही “शिव सूत्र” के नाम से जाना जाता है। सूत्र का मतलब है बीज । तंत्र मार्गमें सभी मंत्रोमे बीज मंत्र होते है । जैसे ऐं , गलौं, क्लीं , भं , ठं.... इस बीज का अर्थ तब ही समज आता है जब मंत्र साध्य होता है । जैसे कोई एक वृक्ष का बियां ( बीज ) दिखाए तो पता नही चलता ये कौनसा वृक्ष है । जब जमीनमे बोया जाता है और वृक्ष बाहर आता है तब वो दिखता है । ऐसे ही मंत्र जाप करते करते जब शरीरस्थ चक्रोमे मंत्र की ऊर्जा जाग्रत होने लगती है , तब उनका पूर्ण अर्थ समझ आता है । शिवजी के अनेक स्वरूपो की अलग अलग पोस्ट यहां दी है । सभी सोलह कला के सर्जक शिव है । संगीत , नृत्य , शास्त्र , शस्त्र , वनस्पति , खगोल , यज्ञ , पूजा , गृहस्थ , यंत्र , तंत्र , मंत्र ये सभी के सर्जक शिवजी के स्वरूपो की अलग अलग पोस्ट यहां प्रस्तुत की गई है । विश्व की कोई भी भाषा हो पर मुलाक्षर स्वर व्यंजन वो शिवजी के डमरू का नाद से प्रकट होकर विस्तृत हुवा है । डमरू के नाद को सूत्र कहते है

ये सूत्र निम्न प्रकार है-

(1)-अ ई उ ण (2)-ऋ ऌ क (3)-ए ओ ङ् (4)-ऐ औ च (5)-ह य व् र ट (6)- ल ण (7)- ञ् म ङ् ण न म (8)- झ भ य (9 )-घ ढ ध ष (10)- ज ब ग ड द स (11)- ख फ छ ठ थ च ट त व् (12)- क प य (13)- श ष स र (14)- ह ल

यदि इन्हें डमरू के बजने की कला में बजाया जाय तो बिलकुल स्पष्ट हो जाता है। यही से भाषा विज्ञान का मूर्त रूप प्रारम्भ होता है। पाणिनि के अष्टाध्यायी का अध्ययन करने या सिद्धांत कौमुदी का अध्ययन करने से सारे सूत्र स्पष्ट हो जायेगें। अस्तु यह एक अति दुरूह विषय है। तथा विशेष लगन, परिश्रम, मनन एवं रूचि से ही जाना जा सकता है। मैं सरल प्रसंग पर आता हूँ।

उपर्युक्त पाणिनीय सूत्रों की संख्या चौदह है। प्रत्येक सूत्र के अंत में जो वर्ण आया है। वह हलन्त है। अतः वह लुप्त हो गया है। वह केवल पढ़ने या छंद की पूर्ति के लिए लगाया गया है। वास्तव में वह लुप्त है। इन चौदहों सूत्रों के अंतिम चौदह अक्षर या वर्ण मिलकर पन्द्रहवां सूत्र स्वयं बन जाते है।

महा मृत्युंजय मंत्र इस सूत्र के साथ जाप करना हो तो मंत्र ;-

” ॐ ह्रौं जूँ सः ॐ भूर्भुवः स्वः ॐ त्र्यमबकम यजामहे सुगन्धिम्पुष्टि वर्द्धनम। उर्वारुकमिव बंधनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात। ॐ स्वः भुवः भू: ॐ सः जूं ह्रौं ॐ।”

चौदह सूत्र ;-

शिव सूत्र रूप मंत्र इस प्रकार है- ‘अइउण्‌, त्रृलृक, एओड्, ऐऔच, हयवरट्, लण्‌, ञमड.णनम्‌, भ्रझभञ, घढधश्‌, जबगडदश्‌, खफछठथ, चटतव, कपय्‌, शषसर, हल्‌।

1. कहा जाता है बिच्छू के काटने पर इन सूत्रों से झाड़ने पर विष उतर खत्म हो जाता है.
2. कहते हैं सांप के काटने पर जिस व्यक्ति को सांप ने काटा है अगर उसके कान में उच्च स्वर से इन सूत्रों का पाठ करें तो वह सही हो जाता है.
3. आप सभी को बता दें कि ऊपरी बाधा का आवेश जिस व्यक्ति पर आया हो उस पर इन सूत्रों से अभिमन्त्रित जल डालने से आवेश खत्म हो जाता है.
4. इसी के साथ इन सूत्रों को भोज पत्र पर लिखकर गले मे या हाथ पर बांधने से प्रैत बाधा खत्म हो जाती है.
5. कहते हैं ज्वर, सन्निपात, तिजारी, चौथिया आदि इन सूत्रों द्वारा झाड़ने फूंकने से खत्म हो जाता है और उन्माद या मृगी आदि रोग से पीड़ित होने पर इन सूत्रों को झाड़ने से आराम हो जाता है.

अघोर