Posted in જાણવા જેવું

રમતા પત્તાંના કાર્ડ્સ વિશે રસપ્રદ માહિતી.

શું તમે જાણો છો કે કેલેન્ડર માં વરસના કેટલા અઠવાડિયા છે?

# એક વર્ષમાં 52 અઠવાડિયા હોય છે.

પતા પણ 52 છે.

# એક વર્ષમાં ચાર હંગામી ઋતુઓ હોય છે (શરદ, વસંત,પાનખર,શિશિર ).

#પતા માં 4 કલર પણ હોય છે (કાળી ♠️, લાલ ❤️, ફુલ્લી ♣️, ચરકટ ♦️)

# દરેક સીઝનમાં(ઋતુમાં) 13 અઠવાડિયા હોય છે.

દરેક કલરમા 13 પતા હોય છે

(1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11 ગુલામો, 12 રાણીઓ, 13 રાજા)

# એક વર્ષમાં 12 મહિના હોય છે.

પતા માં 12 ચિત્ર પતાઓ (ગુલામ, રાણી, રાજાx4 કલર) શામેલ

# લાલ પતા ઓ માં દિવસ હોય છે, જ્યારે કાળા પતા ઓ માં રાત દર્શાવે છે.

# 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 13 = 91 ને 4 થી ગુણાકાર થાય તો 91×4 = 364 અને જોકર એક મેળવે છે.= 365 એક વર્ષ નાં દિવસ

# શું તે માત્ર સંયોગ છે કે ઊંડી બુદ્ધિમત્તા.

# થોડી વધુ મજા…

એક, બે, ત્રણ, ચાર, પાંચ, છ, સાત, આઠ, નવ, દસ, જેક, રાણી, રાજાના અક્ષરોની સંખ્યા ગણો તો બાવન થાય છે

#SPADE કાળી ♠️ :- ખેડાણ / ફરજ બતાવે છે.

#HEART બદામ ❤️ :- પાક / પ્રેમ રજૂ કરે છે.

#LEAF ફુલ્લી ♣️: – વધારો / વૃદ્ધિ બતાવે છે.

# DIAMOND ચરકટ ♦️: – પાક / મિલકત બતાવે છે.

# કેટલીકવાર ત્યાં 2 જોકરો હોય છે જે લીપ વર્ષ સૂચવે છે.

#પત્તા એ માત્ર રમત જ નહીં પરંતુ તેની પાછળનું નક્કર અંકજ્ઞાન દર્શન છે.

Posted in छोटी कहानिया - १०,००० से ज्यादा रोचक और प्रेरणात्मक

🙏🏻🙏🏻🌹🙏🏻🙏🏻
એક ગામમાં ખેડૂત રહેતો હતો
જે દૂધમાંથી દહીં અને માખણ બનાવતો
અને વેચતો.

એક દિવસ, તેની પત્નીએ તેને માખણ તૈયાર કરાવ્યું અને તે તેના ગામથી શહેરમાં વેચવા માટે જવા નિકળ્યો ..

તે માખણના ગોળ પીંડા બનાવવામાં આવ્યા હતા. અને દરેક પીંડાનુ વજન એક કિલો હતું ..

શહેરમાં ખેડૂતે માખણ હંમેશની જેમ દુકાનદારને વેચી દીધું અને દુકાનદાર પાસેથી ચા, ખાંડ, તેલ, સાબુ અને જરૂરી વસ્તુ ખરીદ્યા પછી તે પાછો તેના ગામમાં ગયો.

ખેડૂત ગયા પછી –

… દુકાનદારે માખણ ફ્રિજમાં રાખવાનું શરૂ કર્યું …

ત્યા તેને વિચાર આવ્યો કે મારે આનો વજન કરવો જોઈએ, જ્યારે એક પીંડાનુ (માખણનો એક ટુકડો)વજન કરવામાં આવ્યુ ત્યારે તેનુ વજન ફક્ત 900 ગ્રામ હોય છે. તે આશ્ચર્ય અને નિરાશા સાથે બહાર આવ્યો, તેણે તમામ ટુકડાઓનું વજન કર્યું, પરંતુ ખેડૂત દ્વારા લાવેલા બધા ટુકડાઓ 900-900 ગ્રામના હતા.

આવતા અઠવાડિયે, ખેડૂત ફરીથી હંમેશની જેમ માખણ લઈને દુકાનદારના ઉંબરે ગયો.

દુકાનદારે ખેડૂતને બૂમ પાડીને કહ્યું: ભાગ અહીથી, મે તારી જેવો કપટી, છેતરપીંડી કરનારો માણસ ક્યાંય જોયો નથી…
તુ જે એક કિલો કહીને માખણ વેચે છે ..તે ખરેખર 900 ગ્રામ જ નિકળ્યુ… મારે તને પોલીસના હવાલે કરી દેવો જોઇએ…હુ તારુ મોઢુ જોવા માંગતો નથી.. ભાગ અહીથી..

ખેડૂતે દુકાનદારને ખૂબ નમ્રતાપૂર્વક (નમ્રતાથી) કહ્યું, “મારા ભાઇ મારાથી નારાજ ન થતા, અમે ગરીબ લોકો છીએ, ક્યારેય કોઇને છેતરતા આવડતુ નથી…પણ…
અમારા માલનું વજન કરવા માટે અમારી પાસે વજનિયા ક્યાંથી હોય….??

” જ્યારે અમે માખણના પીંડા બનાવીએ ત્યારે હું તમારી પાસેથી લીધેલી એક કિલો ખાંડ લઉં છું, અને એક બાજુ ત્રાજવામા મુકુ છુ અને બિજી બાજુ માખણ મુકીને એટલા જ વજનનુ જોખુ છુ… એ રીતે અમે માખણના બધા પીંડા તૈયાર કરીએ છીએ….

પેલો દુકાનદાર શુ બોલે ? તેની હાલત તો કાપો તો લોહી ન નિકળે એવી થઇ ગઇ.. "જે આપણે બિજા લોકોને આપીશું, તે જ ફરીને આવશે ... પછી ભલે તે આદર હોય, સન્માન હોય, કે છેતરપીંડી… " 🙏🏻🌹🙏🏻

Posted in छोटी कहानिया - १०,००० से ज्यादा रोचक और प्रेरणात्मक

एक बार एक शिव भक्त धनिक शिवालय गया…
पैरों में महँगे और नये जूते होने पर उसने सोचा कि क्या करूँ?
यदि बाहर उतार कर जाता हूँ तो कोई उठा न ले जाये और अंदर पूजा में मन भी नहीं लगेगा । सारा ध्यान् जूतों पर ही रहेगा। उसे बाहर एक भिखारी बैठा दिखाई देता है। वह धनिक भिखारी से कहता है ” भाई मेरे जूतों का ध्यान रखोगे? जब तक मैं पूजा करके वापस न आ जाऊँ” भिखारी ने हाँ कर दिया…..।
अंदर पूजा करते समय धनिक ने सोचा कि ” हे प्रभु आपने यह कैसा असंतुलित संसार बनाया है? किसी को इतना धन दिया है कि वह पैरों तक में महँगे जूते पहनता है तो किसी को अपना पेट भरने के लिये भीख तक माँगनी पड़ती है! कितना अच्छा हो कि सभी एक समान हो जायें!!” वह धनिक निश्चय करता है कि वह बाहर आकर भिखारी को 100 का एक नोट देगा।
बाहर आकर वह धनिक देखता है कि वहाँ न तो वह भिखारी है और न ही उसके जूते ही। धनिक ठगा सा रह गया । वह कुछ देर भिखारी का इंतजार करता है कि शायद भिखारी किसी काम से कहीं चला गया हो। पर वह नहीं आया। धनिक दुखी मन से नंगे पैर घर के लिये चल देता है। रास्ते में फुटपाथ पर देखता है कि एक आदमी जूते चप्पल बेच रहा है। धनिक चप्पल खरीदने के उद्देश्य से वहाँ पहुँचता है, पर क्या देखता है कि उसके जूते भी वहाँ रखे हैं। जब धनिक दबाव डालकर उससे जूतों के बारे में पूछता हो वह आदमी बताता है कि एक भिखारी उन जूतों को 100 रु. में बेच गया है। धनिक वहीं खड़े होकर कुछ सोचता है और मुस्कराते हुये
नंगे पैर ही घर के लिये चल दिया । उस दिन धनिक को उसके सवालों के जवाब मिल गये थे—-
समाज में कभी एकरूपता नहीं आ सकती, क्योंकि हमारे कर्म कभी भी एक समान नहीं हो सकते। और जिस दिन ऐसा हो गया उस दिन समाज-संसार की सारी विषमतायें समाप्त हो जायेंगी। ईश्वर ने हर एक मनुष्य के भाग्य में लिख दिया है कि किसको कब और क्या और कहाँ मिलेगा। पर यह नहीं लिखा होता है कि वह कैसे मिलेगा। यह हमारे कर्म तय करते हैं। जैसे कि भिखारी के लिये उस दिन तय था कि उसे 100 रु. मिलेंगे, पर कैसे मिलेंगे यह उस भिखारी ने तय किया। हमारे कर्म ही हमारा भाग्य, यश, अपयश, लाभ, हानि, जय, पराजय, दुःख, शोक, लोक, परलोक तय करते हैं। हम इसके लिये ईश्वर को दोषी नहीं ठहरा सकते हैं .

ॐ नमः शिवाय
🙏🏻🙏🏻🙏🏻

Posted in सुभाषित - Subhasit

महाभारत
यथा काष्ठं च काष्ठं च समेयातां महोदधौ |
समेत्य च व्यपेयातां तद्वद् भूतसमागम: ||

जैसे लकडी के दो टुकडे विशाल सागर में मिलते है तथा एक ही लहर से अलग हो जाते है, उसी तरह दो व्य्क्ति कुछ क्षणों के लिए सहवास में आते है फिर कालचक्र की गती से अलग हो जाते है.

Posted in खान्ग्रेस

હિન્દુ ધર્મના લોકો કોંગ્રેસને કેમ આટલી નફરત કરે છે?

આ કારણોસર હું કોંગ્રેસને ધિક્કારું છું,….તમારે આ પોસ્ટ એક વાર વાંચવી જ જોઇએ. … ગૂગલ પર કોમી હિંસા બિલ 2005-2011 શોધો ને વિગતો વાંચો, ….તે દસ સેકંડ લેશે,…. તમારા પગ નીચેથી જમીન સરકી જશે. … તે સોનિયા ગાંધી (કોગ્રેસી સલાહ કાર અહેમદ પટેલ)ના નેતૃત્વમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું….

  • “કોમી હિંસા બિલ” * કોંગ્રેસ માટે જીવ બાળનારા હિન્દુઓ સાંભળો, …હું કોંગ્રેસનો પ્રબળ વિરોધી કેમ છું…. “એંટોઇન માઇનો” …નું ભયાનક જોખમી કાવતરું….. જે વાંચ્યા પછી તમારા રૂવાટાં ઉભા થઈ જશે….્ જો તેને લાગુ કરવામાં આવ્યું હોત, તો તમને જીવવું તો શું મરવું પણ મુશ્કેલ બની જાત…. તમારું આ વિનાશ બિલ,… જે કોંગ્રેસ દ્વારા સંસદમાં બે વખત રજૂ કરાયું હતું…. એક 2005 માં અને ફરીથી 2011 માં…. કોંગ્રેસે હિન્દુઓ વિરુદ્ધ આવું બિલ લાવ્યા હતા,…. કે… તે સાંભળીને તમે કાંપી જશો…… પગ નીચે જમીન સરકી જશે…
    પરંતુ…
    ભાજપના ભારે વિરોધને કારણે તે પાસ થઈ શક્યૂ નહીં….. મને ખાતરી છે કે 90% હિન્દુઓ ને આવા ખતરનાક બિલ વિશે કશું જાણતા જ નહીં હોય…. જેમાં શિક્ષિત હિન્દુઓ પણ શામેલ છે ….કારણ કે …તેમની પાસે આ બધી બાબતોને જાણવાનો સમય જ નથી. … જ્યારે મુસ્લિમ અભણ પણ એટલા જાગૃત છે… કે.. પાકિસ્તાન, …બાંગ્લાદેશ,.. અફઘાનિસ્તાનમાં… ધર્મના આધારે સતાવણી પારનારા હિન્દુઓ તેમજ અન્ય લઘુમતી સમુદાયોને નાગરિકત્વ આપતા સી.એ.એ .કાયદાની વિરુધ્ધમાં મુસ્લિમ સમાજનો એક વ્યક્તિએ વિરોધ નોંધાવ્યો હતો. જો…. કોંગ્રેસ ફરીથી સત્તામાં આવશે, તો તે ફરીથી આ બિલ લાવશે જ. “તોફાન(દંગા) નિયંત્રણ કાયદો” શું છે.. તેના વિશે થોડા જાણો અને સમજો હિન્દુ સમાજ માટે ફાંસી ના ફંદા સમાન આ કાયદા વિશે થોડા લોકોને જ આ બિલ વિશે જાણ હશે, 2011 માં, ….આ બિલની ડિઝાઇન સોનિયા ગાંધીની (અહેમદ પટેલ અને તેની વિશેષ ટીમે બનાવી હતી, …….જેને એન.એ.સી. પણ કહેવામાં આવે છે, આ ટીમમાં એક ડઝનથી વધુ સભ્યો હતા …અને છે આજકાલ દેશ દ્રોહી મુસ્લિમ કે અર્બન નક્સલવાદીઓ તરીકે ઓળખવામા આવે છે .. કોંગ્રેસે કહ્યું હતું કે આ બિલ દ્વારા તેઓ દેશમાં રમખાણો અટકાવશે…. હવે, …આ બિલની કેટલીક જોગવાઈઓ પર એક નજર નાખીએ: –

👉 આ બિલમાં એવી જોગવાઈ રાખવામાં આવી હતી કે, કોઈ પણ હિન્દુ ન્યાયાધીશ તોફાનો દરમિયાન નોંધાયેલી મૂસ્લીમલઘુમતીને લગતી કોઈપણ બાબતમાં સુનાવણી રાખી શકશે નહીં…
તેની સુનવણી ફક્ત મુસ્લિમ ન્યાયાધીશ કરશે…

👉 જો કોઈ મૂસ્લીમલઘુમતીને ફક્ત એવો દાવો કરે કે મારી સાથે ભેદભાવ કરવામાં આવ્યો છે,.. તો પોલીસને તમારા વિષે ની કોઈ દલીલ કે વાતો સાંભળ્યા વિના જ તમને જેલમાં ધકેલી દેવાનો અધિકાર હતો અને આ કેસમાં ન્યાયાધીશ પણ મૂસ્લીમલઘુમતીનો જ હશે ..

👉‘આ બિલમાં એવી જોગવાઈ કરવામાં આવી હતી કે હિંદુ અને મૂસ્લીમ રમખાણો દરમિયાન હિંસામાં અગ્નિદાહ કરવો, તોડફોડ કરવા

માટે મુસ્લિમ લઘુમતી સમુદાય વિરુદ્ધ કેસ નોંધી શકતા નથી.. કે કરી નહીં શકે

👉 આ બિલમાં એક જોગવાઈ એવી કરવામાં આવી હતી કે ..જો મુસ્લિમ સમુદાયનો કોઈ વ્યક્તિ હિંદુ પર હિંસા, અગ્નિદાહ, તોડફોડ, હત્યાનો આરોપ લગાવે તો ..તે કેસ દાખલ કરવા માટે કોર્ટમાં પુરાવા રજૂ કરવાની જરૂર નહી પડે .. .ઉલટાનું, તે (હિન્દુ)વ્યક્તિ એ મુસ્લિમ વ્યક્તિ ને બદનામ કરવા ખોટો આરોપ લગાવેલ છે..કે જેના પર કોર્ટમાં તેની મુસ્લિમ ને નિર્દોષતા સાબિત કરી આપશે…..

👉 ‘આ બિલમાં એવી જોગવાઈ કરવામાં આવી હતી કે, રમખાણો વખતે મુસ્લિમ લઘુમતી સમુદાયને થતાં કોઈપણ નુકસાન માટે બહુમતીને જવાબદાર ઠેરવીને હિન્દુઓને લઘુમતી સમુદાયના નુકસાનની ભરપાઇ કરવામાં આવે…. જ્યારે બહુમતી હિન્દુ ઓના નુકસાન માટે લઘુમતી મુસ્લિમ જવાબદાર ઠેરવી શકાય નહીં…

👉 જો તમારા ઘરનો એક ઓરડો ખાલી હોય અને કોઈ મુસ્લિમ ભાડાની માંગ માટે તમારા ઘરે આવે, ..તો તમે તેને ઓરડો આપવા માટે ના પાડી શકશો નહીં કારણ કે તેણે એટલું જ કહેવાનું હતું કે મુસ્લિમ હોવાને કારણે તમે તેને મકાન કે ઓફિસ આપ્યા નહી. અને આપવાની ના પાડી, એટલે કે, તમારી બહેન પુત્રીને ત્રાસ આપતા કોઈપણ મુસ્લિમલઘુમતી સામે તમે કંઇ કરી શકત જ નહીં. .. ઊલટાનું તો તે તમારા ઉપર કંઈપણ પ્રકારનો આરોપ લગાવશે…અને ..તમારી સીધી ધરપકડ કરી અને ઉપરથી મુસ્લિમ લઘુમતી સમાજનો ન્યાયમૂર્તિ પણ હશે ..

👉 દેશના કોઈપણ ભાગમાં તોફાનો થયા હોય, ભલે તે મુસ્લિમ પ્રભુત્વ ધરાવતો વિસ્તાર હોય, ભલે તે કોણે રમખાણોની શરૂઆત કરી હોય, પરંતુ તે વિસ્તારના ફક્ત પુખ્ત હિન્દુ પુરુષોને તોફાનો માટે દોષી માનવામાં આવશે અને કેસ બનશે .. અને તેમની સામે નોંધાયેલ. આ પરિસ્થિતિમાં પણ, ન્યાયાધીશ માત્ર મુસ્લિમ લઘુમતી સમાજનો જ હશે, આવી કોઈ પણ હુલ્લડોમાં, પછી ભલે તે કોણે શરૂ કર્યું .. હિન્દુ ઓ જ ગુનેગાર ગણશે..

👉 જો કોઈ હિંદુ યુવતી અથવા હિન્દુ મહિલા પર કોઈ તોફાનોના વિસ્તારમાં બળાત્કાર ગુજારવામાં આવે તો તે બળાત્કાર માનવામાં નહીં આવે. બહુમતી હિન્દુ છે, તેથી તેમની સ્ત્રી બળાત્કાર માનવામાં આવશે નહીં અને એટલું જ નહીં કે જો કોઈ હિન્દુ મહિલા બળાત્કારનો શિકાર બને છે અને તે ફરિયાદ કરવા જાય છે, તો મુસ્લિમ લઘુમતી સમાજ ને બદનામ કે નફરત ફેલાવવાનો કેસ તેના ઉપર અલગથી મુકવામાં આવશે…

👉‘આ કૃત્યમાં બીજી પ્રસ્તાવ એ હતો, જે અંતર્ગત પોલીસે તમને પકડ્યો હોત, જો તમે પૂછશો કે તમે કયો ગુનો કર્યો છે, તો પોલીસ કહેશે કે તમે મુસ્લિમ લઘુમતી વિરુદ્ધ ગુનો કર્યો છે, તો તમે ફરીયાદીનું નામ પૂછશો તો મુસ્લિમ લઘુમતી, પછી પોલીસ તેણી કહે છે ના, ફરિયાદીનું નામ ગુપ્ત રાખવામાં આવશે ..

👉 કોંગ્રેસના હુલ્લડ નિયંત્રણ કાયદામાં એ પણ પ્રદાન કરવામાં આવ્યું હતું કે કોઈ પણ ક્ષેત્રની વાત માં હોય, હિન્દુ બહુમતીઓએ ત્યાં કોઈ ધાર્મિક કાર્યક્રમ પૂર્વે મુસ્લિમલઘુમતીઓની પરમીશન (એનઓસી ) લેવી પડશે, એટલે કે, તેઓને પ્રોગ્રામ સાથે કોઈ સમસ્યા કે વાંધો નથી. આવી સ્થિતિમાં, તમારે કોઈ ધાર્મિક કાર્ય કરતા પહેલા તેમની એનઓસી લેવી પડી હોત, અને તેઓ તમારી પાસેથી પૈસા માંગે તોપણ તમે ફરિયાદન કરી નહિ શકો..ઊલટાનું ભેદભાવનો કેસ તમારા પર થશે અને આવી પરિસ્થિતિ, માં ન્યાયાધીશ પણ મુસ્લિમ લઘુમતી સમાજમાંથી જ હશે….

👉# કોંગ્રેસના આ તોફાન નિયંત્રણ કાયદામાં બીજી ઘણી જોગવાઈઓ હતી જેને અંગ્રેજીમાં # કોમ્યુનલ હિંસા બિલ પણ કહેવામાં આવે છે ..

સુબ્રમણ્યમ સ્વામીએ પહેલા આ બિલનો વિરોધ શરૂ કર્યો હતો અને જ્યારે તેમણે લોકોને આ બિલ વિશે કહ્યું ત્યારે, 2012 માં હિન્દુઓ ધ્રૂજ્વા લાગ્યા ત્યારથી હિન્દુઓએ કોંગ્રેસ સામે એક કરવાનું શરૂ કર્યું. સુબ્રમણ્યમ સ્વામીનું આખું વ્યાખ્યાન છે

“કોમી હિંસા બિલ” આજે પણ અસ્તિત્વમાં છે, જે 45 મિનિટથી વધુનું છે. જો તમે ઇચ્છતા હો, તો યુટ્યુબ પર સર્ચ કરો અને તેને સાંભળો ..

હવે આ પછી પણ, જે લોકો હિન્દુ કોંગ્રેસને સમર્થન આપે છે તે અજાણતાં તેમના પોતાના લોકો માટે નરકનો માર્ગ ખોલી રહ્યા છે, એ જાણો,

👉 અગર કોઈને ઉપરોક્ત લખાણ ઉપર શક હોય તો google ઉપર જઈને સર્ચ કરી શકે છે..સાંપ્રદાયિક લક્ષિત હિંસા અધિનિયમ ૨૦૧૧ અને ડીટેઇલ થી વાચી શકો છો ..
જય હિન્દ..
વંદે માતરમ
ભારત માતા ની જય
જય શ્રી રામ

Posted in संस्कृत साहित्य

*આપણી નવી પેઢી ધર્મથી દૂર થતી જાય છે… સંખ્યા થી તો હિન્દુ ધર્મ પાળતી પ્રજા ૧૦૦ કરોડ ઉપર છે…પણ આપણા મહાન હિન્દુ ધર્મ વિશે બાળકો પાસે સાચી માહિતી નથી… તો તમે પણ આ માહિતી વાંચો અને તમારા બાળકો ને પણ વંચાવો….

(1) હિન્દુધર્મ પ્રમાણે માનવજીવનના સોળ સંસ્કારો :

  1. ગર્ભાધાન સંસ્કાર
  2. પુંસવન સંસ્કાર
    3.સીમંતોન્ન્યન સંસ્કાર
  3. જાતકર્મ સંસ્કાર
  4. નામકરણ સંસ્કાર
  5. નિષ્ક્રમણ સંસ્કાર
  6. અન્નપ્રાશન સંસ્કાર
  7. વપન (ચૂડાકર્મ) સંસ્કાર
  8. કર્ણવેધ સંસ્કાર
  9. ઉપનયન સંસ્કાર
  10. વેદારંભ સંસ્કાર
  11. કેશાન્ત સંસ્કાર
  12. સમાવર્તન સંસ્કાર
  13. વિવાહ સંસ્કાર
  14. વિવાહગ્નિપરિગ્રહ સંસ્કાર
  15. અગ્નિ સંસ્કાર (2) હિન્દુધર્મના ઉત્સવો :
  16. નૂતન વર્ષારંભ
  17. ભાઈબીજ
  18. લાભપાંચમ
  19. દેવદિવાળી
  20. ગીતા જયંતિ (માગસર સુદ એકાદશી)
  21. ઉત્તરાયણ અને મકરસંક્રાંતિ
  22. વસંત પંચમી
  23. શિવરાત્રી
  24. હોળી
  25. રામનવમી
  26. અખાત્રીજ
  27. વટસાવિત્રી (જેઠ પૂર્ણિમા)
  28. અષાઢી બીજ
  29. ગુરુ પૂર્ણિમા
  30. શ્રાવણી-રક્ષાબંધન
  31. જન્માષ્ટમી
  32. ગણેશ ચતુર્થી
  33. શારદીય નવરાત્રી
  34. વિજ્યા દશમી
  35. શરદપૂર્ણિમા
  36. ધનતેરસ
  37. દીપાવલી.

(3) હિન્દુ – તીર્થો : ભારતના ચાર ધામ :

  1. દ્વારિકા
  2. જગન્નાથપુરી
  3. બદરીનાથ
  4. રામેશ્વર

( 4 ) હિમાલ હિમાલય ના ચાર ધામ :

  1. યમુનોત્રી
  2. ગંગોત્રી
  3. કેદારનાથ
  4. બદરીનાથ

(5) હિમાલયના પાંચ કેદાર :

  1. કેદારનાથ
  2. મદમહેશ્વર
  3. તુંગનાથ
  4. રુદ્રનાથ
  5. કલ્પેશ્વર

ભારતની સાત પવિત્ર પુરી :

  1. અયોધ્યા
  2. મથુરા
  3. હરિદ્વાર
  4. કાશી
  5. કાંચી
    6.. અવંતિકા
  6. દ્વારિકા દ્વાદશ જ્યોતિલિંગ :
  7. મલ્લિકાર્જુન (શ્રી શૈલ – આંધ્ર પ્રદેશ)
  8. સોમનાથ (પ્રભાસ પાટણ – ગુજરાત)
  9. મહાકાલ (ઉજ્જૈન –મધ્યપ્રદેશ)
  10. વૈદ્યનાથ (પરલી-મહારાષ્ટ્ર)
  11. ઓમકારેશ્વર (મધ્યપ્રદેશ)
  12. ભીમાશંકર (મહારાષ્ટ્ર)
  13. ત્ર્યંબકેશ્વર (મહારાષ્ટ્ર)
  14. નાગનાથ (દ્વારિકા પાસે – ગુજરાત)
  15. કાશી વિશ્વનાથ (કાશી – ઉત્તરપ્રદેશ)
  16. રામેશ્વર (તમિલનાડુ)
  17. કેદારનાથ (ઉત્તરાંચલ)
  18. ઘૃષ્ણેશ્વર (દેવગિરિ-મહારાષ્ટ્ર)

અષ્ટવિનાયક ગણપતિ :

  1. ઢુંઢીરાજ – વારાણસી
  2. મોરેશ્વર-જેજૂરી
  3. સિધ્ધટેક
  4. પહ્માલય
  5. રાજૂર
  6. લેહ્યાદ્રિ
  7. ઓંકાર ગણપતિ – પ્રયાગરાજ
  8. લક્ષવિનાયક – ઘુશ્મેશ્વર શિવની અષ્ટમૂર્તિઓ :
  9. સૂર્યલિંગ કાશ્મીરનું માર્તડ મંદિર / ઓરિસ્સાનું કોર્ણાક મંદિર / ગુજરાતનું મોઢેરાનું મંદિર
  10. ચંદ્રલિંગ – સોમનાથ મંદિર
  11. યજમાન લિંગ – પશુપતિનાથ (નેપાલ)
  12. પાર્થિવલિંગ – એકામ્રેશ્વર (શિવકાંશી)
  13. જલલિંગ – જંબુકેશ્વર (ત્રિચિનાપલ્લી)
  14. તેજોલિંગ – અરુણાચલેશ્વર (તિરુવન્નુમલાઈ)
  15. વાયુલિંગ – શ્રી કાલહસ્તીશ્વર
  16. આકાશલિંગ – નટરાજ (ચિદંબરમ)

પ્રસિધ્ધ 24 શિવલિંગ :

  1. પશુપતિનાથ (નેપાલ)
  2. સુંદરેશ્વર (મદુરા)
  3. કુંભેશ્વર (કુંભકોણમ)
  4. બૃહદીશ્વર (તાંજોર)
  5. પક્ષીતીર્થ (ચેંગલપેટ)
  6. મહાબળેશ્વર (મહારાષ્ટ્ર)
  7. અમરનાથ (કાશ્મીર)
  8. વૈદ્યનાથ (કાંગજા)
  9. તારકેશ્વર (પશ્ચિમ બંગાળ)
  10. ભુવનેશ્વર (ઓરિસ્સા)
  11. કંડારિયા શિવ (ખાજુરાહો)
  12. એકલિંગજી (રાજસ્થાન)
  13. ગૌરીશંકર (જબલપુર)
  14. હરીશ્વર (માનસરોવર)
  15. વ્યાસેશ્વર (કાશી)
  16. મધ્યમેશ્વર (કાશી)
  17. હાટકેશ્વર (વડનગર)
  18. મુક્તપરમેશ્વર (અરુણાચલ)
  19. પ્રતિજ્ઞેશ્વર (કૌંચ પર્વત)
  20. કપાલેશ્વર (કૌંચ પર્વત)
    21.કુમારેશ્વર (કૌંચ પર્વત)
  21. સર્વેશ્વર (ચિત્તોડ)
  22. સ્તંભેશ્વર (ચિત્તોડ)
  23. અમરેશ્વર (મહેન્દ્ર પર્વત)

સપ્ત બદરી :

  1. બદરીનારાયણ
  2. ધ્યાનબદરી
  3. યોગબદરી
  4. આદિ બદરી
  5. નૃસિંહ બદરી
  6. ભવિષ્ય બદરી
    7.. વૃધ્ધ બદરી.

પંચનાથ :

  1. બદરીનાથ
  2. રંગનાથ
  3. જગન્નાથ
  4. દ્વારિકાનાથ
  5. ગોવર્ધનનાથ

પંચકાશી :

  1. કાશી (વારાણસી)
  2. ગુપ્તકાશી (ઉત્તરાખંડ)
    3.ઉત્તરકાશી (ઉત્તરાખંડ)
  3. દક્ષિણકાશી (તેનકાશી – તમિલનાડુ)
  4. શિવકાશી

સપ્તક્ષેત્ર

: 1. કુરુક્ષેત્ર (હરિયાણા)

  1. હરિહિર ક્ષેત્ર (સોનપુર-બિહાર)
  2. પ્રભાસ ક્ષેત્ર (સોમનાથ – ગુજરાત)
  3. રેણુકા ક્ષેત્ર (મથુરા પાસે, ઉત્તરપ્રદેશ)
  4. ભૃગુક્ષેત્ર (ભરૂચ-ગુજરાત)
  5. પુરુષોત્તમ ક્ષેત્ર (જગન્નાથપુરી – ઓરિસ્સા)
  6. સૂકરક્ષેત્ર (સોરોં – ઉત્તરપ્રદેશ)

પંચ સરોવર :

  1. બિંદુ સરોવર (સિધ્ધપુર – ગુજરાત)
  2. નારાયણ સરોવર (કચ્છ)
  3. પંપા સરોવર (કર્ણાટક)
  4. પુષ્કર સરોવર (રાજસ્થાન)
  5. માનસ સરોવર (તિબેટ)

નવ અરણ્ય (વન) :

  1. દંડકારણ્ય (નાસિક)
  2. સૈન્ધાવારણ્ય (સિન્ધુ નદીના કિનારે)
  3. નૈમિષારણ્ય (સીતાપુર – ઉત્તરપ્રદેશ)
  4. કુરુ-મંગલ (કુરુક્ષેત્ર – હરિયાણા)
  5. કુરુ-મંગલ (કુરુક્ષેત્ર – હરિયાણા)
  6. ઉત્પલાવર્તક (બ્રહ્માવર્ત – કાનપુર)
  7. જંબૂમાર્ગ (શ્રી રંગનાથ – ત્રિચિનાપલ્લી)
  8. અર્બુદારણ્ય (આબુ)
  9. હિમવદારણ્ય (હિમાલય)

ચૌદ પ્રયાગ :

  1. પ્રયાગરાજ (ગંગા,યમુના, સરસ્વતી)
  2. દેવપ્રયાગ (અલકનંદા, ભાગીરથી)
  3. રુદ્રપ્રયાગ (અલકનંદા, મંદાકિની)
  4. કર્ણપ્રયાગ (અલકનંદા, પિંડારગંગા)
  5. નંદપ્રયાગ (અલકનંદા, નંદા)
  6. વિષ્ણુપ્રયાગ (અલકનંદા, વિષ્ણુગંગા)
  7. સૂર્યપ્રયાગ (મંદાકિની, અલસતરંગિણી)
  8. ઈન્દ્રપ્રયાગ (ભાગીરથી, વ્યાસગંગા)
  9. સોમપ્રયાગ (મંદાકિની, સોમગંગા)
  10. ભાસ્કર પ્રયાગ (ભાગીરથી, ભાસ્કરગંગા)
  11. હરિપ્રયાગ (ભાગીરથી, હરિગંગા)
  12. ગુપ્તપ્રયાગ (ભાગીરથી, નીલગંગા)
  13. શ્યામગંગા (ભાગીરથી, શ્યામગંગા)
  14. કેશવપ્રયાગ (ભાગીરથી, સરસ્વતી)

પ્રધાન દેવીપીઠ :

  1. કામાક્ષી (કાંજીવરમ્ – તામિલનાડુ)
  2. ભ્રમરાંબા (શ્રીશૈલ –આંધ્રપ્રદેશ)
  3. કન્યાકુમારી (તામિલનાડુ)
  4. અંબાજી (ઉત્તર ગુજરાત)
  5. મહાલક્ષ્મી (કોલ્હાપુર, મહારાષ્ટ્ર)
  6. મહાકાલી (ઉજ્જૈન-મધ્યપ્રદેશ)
  7. લલિતા (પ્રયાગરાજ-ઉત્તરપ્રદેશ)
  8. વિંધ્યવાસિની (વિંધ્યાચલ-ઉત્તરપ્રદેશ)
  9. વિશાલાક્ષી (કાશી, ઉત્તરપ્રદેશ)
  10. મંગલાવતી (ગયા-બિહાર)
  11. સુંદરી (અગરતાલ, ત્રિપુરા)
  12. ગૃહેશ્વરી (ખટમંડુ-નેપાલ)

શ્રી શંકરાચાર્ય દ્વારા સ્થાપિત પાંચ પીઠ :

  1. જ્યોતિષ્પીઠ (જોષીમઠ – ઉત્તરાંચલ)
  2. ગોવર્ધંપીઠ (જગન્નાથપુરી-ઓરિસ્સા)
  3. શારદાપીઠ (દ્વારિકા-ગુજરાત)
  4. શ્રૃંગેરીપીઠ (શ્રૃંગેરી – કર્ણાટક)
  5. કામોકોટિપીઠ (કાંજીવરમ – તામિલનાડુ)

(4) ચાર પુરુષાર્થ :

  1. ધર્મ
  2. અર્થ
  3. કામ
  4. મોક્ષ
    (વૈષ્ણવો ‘પ્રેમ’ને પંચમ પુરુષાર્થ ગણે છે. )

(5) ચાર આશ્રમ :

  1. બ્રહ્મચર્યાશ્રમ
  2. ગૃહસ્થાશ્રમ
  3. વાનપ્રસ્થાશ્રમ
  4. સંન્યાસાશ્રમ

(6) હિન્દુ ધર્મની કેટલીક મુલ્યવાન પરંપરાઓ :

  1. યજ્ઞ
  2. પૂજન
  3. સંધ્યા
  4. શ્રાધ્ધ
  5. તર્પણ
  6. યજ્ઞોપવીત
  7. સૂર્યને અર્ધ્ય
  8. તીર્થયાત્રા
  9. ગોદાન
  10. ગોરક્ષા-ગોપોષણ
  11. દાન
    12.ગંગાસ્નાન
    13.યમુનાપાન
  12. ભૂમિપૂજન શિલાન્યાસ વાસ્તુવિધિ
    15.સૂતક
    16.તિલક
    17.કંઠી – માળા
  13. ચાંદલો – ચૂડી – સિંદૂર
  14. નૈવેદ્ય
  15. મંદિરમાં દેવ દર્શન, આરતી દર્શન
  16. પીપળે પાણી રેડવું
  17. તુલસીને જળ આપવું
  18. અન્નદાન – અન્નક્ષેત્ર

આપણા કુલ 4 વેદો છે. :

  1. ઋગવેદ
  2. સામવેદ
  3. અથર્વેદ
  4. યજુર્વેદ

ભારતીય તત્વજ્ઞાનની આધારશીલા પ્રસ્થાનત્રયી કહેવાય જેમાં ત્રણ ગ્રંથોનો સમાવેશ થાય છે.:

  1. ઉપનીષદો
  2. બ્રમ્હસુત્ર
  3. શ્રીમદ ભગવદગીતા

આપણા કુલ 6 શાસ્ત્ર છે.:

  1. વેદાંગ
  2. સાંખ્ય
  3. નિરૂક્ત
  4. વ્યાકરણ
  5. યોગ
  6. છંદ

આપણી 7 નદી :

  1. ગંગા
  2. યમુના
  3. ગોદાવરી
  4. સરસ્વતી
  5. નર્મદા
  6. સિંધુ
  7. કાવેરી

આપણા 18 પુરાણ :

  1. ભાગવતપુરાણ
  2. ગરૂડપુરાણ
  3. હરિવંશપુરાણ
  4. ભવિષ્યપુરાણ
  5. લિંગપુરાણ
  6. પદ્મપુરાણ
  7. બાવનપુરાણ
  8. બાવનપુરાણ
  9. કૂર્મપુરાણ
  10. બ્રહ્માવતપુરાણ
  11. મત્સ્યપુરાણ
  12. સ્કંધપુરાણ
  13. સ્કંધપુરાણ
  14. નારદપુરાણ
  15. કલ્કિપુરાણ
  16. અગ્નિપુરાણ
  17. શિવપુરાણ
  18. વરાહપુરાણ

પંચામૃત :

  1. દૂધ
  2. દહીં
  3. ઘી
  4. મધ
  5. ખાંડ

પંચતત્વ :

  1. પૃથ્વી
  2. જળ
  3. વાયુ
  4. આકાશ
  5. અગ્નિ

ત્રણ ગુણ :

  1. સત્વ
  2. રજ
  3. તમસ

ત્રણ દોષ :

  1. વાત
  2. પિત્ત
  3. કફ

ત્રણ લોક :

  1. આકાશ
  2. મૃત્યુલોક
  3. પાતાળ

સાત સાગર :

  1. ક્ષીર સાગર
  2. દૂધ સાગર
  3. ધૃત સાગર
  4. પથાન સાગર
  5. મધુ સાગર
  6. મદિરા સાગર
  7. લડુ સાગર

સાત દ્વીપ :

  1. જમ્બુ દ્વીપ
  2. પલક્ષ દ્વીપ
  3. કુશ દ્વીપ
  4. પુષ્કર દ્વીપ
  5. શંકર દ્વીપ
  6. કાંચ દ્વીપ
  7. શાલમાલી દ્વીપ

ત્રણ દેવ :

  1. બ્રહ્મા
  2. વિષ્ણુ
  3. મહેશ

ત્રણ જીવ :

  1. જલચર
  2. નભચર
  3. થલચર

ત્રણ વાયુ :

  1. શીતલ
  2. મંદ
  3. સુગંધ

ચાર વર્ણ :

  1. બ્રાહ્મણ
  2. ક્ષત્રિય
  3. વૈશ્ય
  4. ક્ષુદ્ર

ચાર ફળ :

  1. ધર્મ
  2. અર્થ
  3. કામ
  4. મોક્ષ

ચાર શત્રુ :

  1. કામ
  2. ક્રોધ
  3. મોહ,
  4. લોભ

ચાર આશ્રમ :

  1. બ્રહ્મચર્ય
  2. ગૃહસ્થ
  3. વાનપ્રસ્થ
  4. સંન્યાસ

અષ્ટધાતુ :

  1. સોનું
  2. ચાંદી
  3. તાબું
  4. લોખંડ
  5. સીસુ
  6. કાંસુ
  7. પિત્તળ
  8. રાંગુ

પંચદેવ :

  1. બ્રહ્મા
  2. વિષ્ણુ
  3. મહેશ
  4. ગણેશ
  5. સૂર્ય

ચૌદ રત્ન :

  1. અમૃત
  2. ઐરાવત હાથી
  3. કલ્પવૃક્ષ
  4. કૌસ્તુભમણિ
  5. ઉચ્ચૈશ્રવા ઘોડો
  6. પચજન્ય શંખ
  7. ચન્દ્રમા
  8. ધનુષ
  9. કામધેનુ
  10. ધનવન્તરિ
  11. રંભા અપ્સરા
  12. લક્ષ્મીજી
  13. વારુણી
  14. વૃષ

નવધા ભક્તિ :

  1. શ્રવણ
  2. કીર્તન
  3. સ્મરણ
  4. પાદસેવન
  5. અર્ચના
  6. વંદના
  7. મિત્ર
  8. દાસ્ય
  9. આત્મનિવેદન

ચૌદભુવન :

  1. તલ
  2. અતલ
  3. વિતલ
  4. સુતલ
  5. સસાતલ
  6. પાતાલ
  7. ભુવલોક
  8. ભુલૌકા
  9. સ્વર્ગ
  10. મૃત્યુલોક
  11. યમલોક
  12. વરૂણલોક
  13. સત્યલોક
  14. બ્રહ્મલોક

બાળકોને હીન્દુ હોવાનો ગર્વ થવો જોઇએ.
( આ માહીતી પોતાના બાળકને ભણાવો અને બીજાને મોકલો )

Posted in छोटी कहानिया - १०,००० से ज्यादा रोचक और प्रेरणात्मक

एक गाँव में एक बालक रहता था , नन्हा , बेहद प्यारा सा । गोरा दूध सा रंग , बड़ी बड़ी और शहद जैसे रंग की आंखें , सुनहरे अर्धघुंघराले बाल , रक्ताभ अधर और प्यारी सी मुस्कुराहट , गालों में पड़ते गड्ढे और होंठों से झांकती मोहक श्वेत दंतपंक्ति ।

हर कोई उसे प्यार करता , माता पिता , पडो़सी , रिश्तेदार , जान – पहचान वाले । यहाँ तक कि जब अपनी निर्दोष आँखों से बिटर-बिटर करके अनजाने लोगो की ओर देखता तो वे भी उसे दुलार करके ही आगे बढ़ पाते थे ।

गाँव का अंधा कुम्हार उसके नन्हे हाथों को थाम कर बर्तन बनाने का गुर सिखाकर पुलकित हो उठता था ।

छुआछूत मानने वाला कट्टर पुरोहित तक उसे अपनी थाली मे साथ खिलाकर भी खुश होता था ,

मंदिर का पुजारी जो देव विग्रह की उतरी माला प्रसाद रूप में राजा को भी देने को तैयार नहीं होता था वह उसे खुशी खुशी पहनाकर उसके गालों को चूम लेता ।

पूरा गांव उसपर न्योछावर था । उसको तकलीफ होती तो पूरा गांव परेशान हो उठता । उसे एक बार तेज चोट लगी और उसके प्राण संकट में थे तो पूरा गांव उसके लिए मंदिर में महादेव से उसके लिये रो रोकर प्रार्थना कर उठा ।

इस प्यार दुलार भरे माहौल में वह बडा़ होने लगा । उसे भी अपने लोगों से , अपनी जमीन , अपने खेतों , पशु-पक्षियों से प्यार होने लगा । उस दुनियाँ मे सभी उसके अपने थे , कोई पराया नहीं था । उसके चारों ओर का परिवेश जैसे एक स्वर्ग था जिसमें उसका बचपन बीत रहा था ।

जितना सुघड़ उसका व्यक्तित्व था उतना ही तीव्र उसका मस्तिष्क भी इसीलिये औपचारिक शिक्षा में उसने तीव्र प्रगति की । परन्तु विद्यालय की पढ़ाई उसके मस्तिष्क की क्षमता के लिए पर्याप्त नहीं थी और जीवन के मूल प्रश्न उसे निरंतर बेचैन करते थे और यह बेचैनी उसे संगीत की ओर ले गयी । संगीत से उसे प्रेम हुआ और उसने वीणावादन में कुशलता अर्जित की ।

संगीत में डूबकर उसे तात्कालिक शांति तो मिल जाती थी परंतु भावसंसार से बाहर आने पर वही बेचैनी उसे फिर घेर लेती थी और तब उसने ज्ञान को अपने जीवन का लक्ष्य बनाया , पर जैसे जैसे वो जानता गया उसे अहसास होता गया कि सत्य को पुस्तकों से नहीं जाना जा सकता है । उसकी बेचैनी और ज्यादा बढ़ती गयी । उसे लगा इन प्रश्नों के उत्तर ढूंढना ही उसके जीवन का उद्देश्य है ।

पर जीवन के इस संक्रमण काल में , उसके चारों ओर कुछ अजीब घटित होने लगा । उसके चारों ओर के जाने पहचाने प्यार करने वाले चेहरे उसके सामने अचानक से एक अपरिचित कठोर भाव के साथ आने लगे और तब उसका परिचय प्यार के अलावा एक दूसरे शब्द से हुआ –

‘ अपेक्षा ‘

वो सबके प्यार की खातिर अपने प्रश्नों को भूल गया । अपने जीवन के मूल उद्देश्य को भुला दिया उसने । सोचा कि उन सबके प्यार का कर्ज उतारकर ही अपने मूल गंतव्य की यात्रा पर निकलेगा ।

वो अपनी पूरी शक्ति से उनकी अपेक्षाओं को पूरा करने में जुट गया । पर नियति उसे किसी और ही दिशा में ले गयी । उसके स्वप्न छिन्न – भिन्न होने लगे । न तो वो विरक्त संन्यासी बन सका और ना ही व्यवहारिक गृहस्थ । उसका जीवन त्रिशंकु की करुण कहानी बन कर रह गया । और तब उसका परिचय एक और भाव से हुआ

‘ उपेक्षा ‘

उसकी असफलतायें उसे हर किसी की निगाहों में अनजाना और उपेक्षणीय बनाने लगीं । यहाँ तक कि उपेक्षा का ये भाव उसके अपने नीड़ , अपने घर में भी पहुँच गया । उसके जीवन में एक के बाद एक तूफान आने लगे और हर आपदा के लिये उसे ही जिम्मेदार माना जाने लगा । माता – पिता , भाई – बहिन , पत्नी – संतान सबकी निगाहों मे उसे अपने लिये अजनबीपन झाँकता दिखाई देता । जीवन के कई वर्ष गंवाकर उसने एक कटु सत्य को पहचाना कि इस संसार में ज्ञान की कोई कीमत नहीं , कीमत है तो सफलता की और सफलता का पैमाना था – धन । जब तक उसने इस सत्य को जाना तब तक देर हो चुकी थी और तब…..

…..तब उसने जाना एक और भाव , एक नया शब्द

‘ नफरत ‘

उसे अब संसार में हर किसी से नफरत थी , यहाँ तक कि अपने ही अस्तित्व से भी । उसे अपने अस्तित्व की आवश्यकता में ही संदेह होने लगा । उसे बार बार गृहत्याग और जीवन मुक्ति का विचार आता पर उसकी जिजीविषा उसके विचार को हर बार हरा देती ।

इस गहन तिमिर में उसके जीवन में सहसा रोशनी की एक किरण चमकी । एक सितारे सी ।

चंपक वर्ण , सीधी छरहरी देह , सुराहीदार गर्दन , मनोहारी चिबुक , बिना अधरराग लगाये हुए भी सुर्ख लाल होंठ , तीखी नासिका , गहरी काली आंखें , कमान जैसी भौं और कमर तक लहराते बाल . वो सब कुछ जो काव्यशास्त्र में वर्णित नायिका में होता है । परंतु उसकी मेधा , उसका मस्तिष्क , उसके विचार उसकी देहयष्टि से भी ज्यादा सुंदर थे । बेहद ‘ सरल ‘ और बेहद संवेदनापूर्ण ह्रदय । किसी का भी दुख वह नहीं देख पाती थी और जब उसका दुख बांटने में असहाय महसूस करती तो खुद रो पड़ती थी ।

वो पडौ़सी देश के राजा की लड़की थी ।

उसे लगा कि संसार में कोई तो है जो उसे बिना स्वार्थ के चाहता है और वैसा ही जैसा कि वो है । उसे लगा मानो मरुस्थल में भटकते हुये उसे अमृत का झरना मिल गया । राजकुमारी भी शायद कुछ उसके संगीत से , कुछ उसके ज्ञान से और कुछ उसके व्यक्तित्व से आकर्षित थी ।

जीवन एक बार फिर नृत्य कर उठा । उसके ह्रदय में वही उल्लास और उत्साह छलकने लगा जिसे वह सुदूर बचपन में पीछे छोड़ आया था । लालसापूर्ण आंखों में छिपे उसके प्रेम का प्रतिउत्तर राजकुमारी के होठों पर शरारतपूर्ण ‘ ना ‘ और आँखों मे ‘ हाँ ‘ के रूप में होता था ।

पर नियति जैसे अभी भी उससे रूठी हुई थी । जल्दी ही उसे पता लग गया कि ‘ प्रेम ‘ उसके जीवन मे हमेशा के लिये विदा हो चुका था और ये रिश्ता भी उसके जीवन के अन्य रिश्तों की तरह एक मृ्गमरीचिका ही था । हुआ यूँ कि लोगों में बात फैली और पडौ़सी राजा तक पहुँची । राजा ने इस गाँव पर धावा बोल दिया और माँग रखी कि हमें सिर्फ वो चाहिये जिसने हमारी बेटी की तरफ देखने की हिम्मत की है वरना हम पूरे गाँव को जलाकर राख कर देंगे ।

पूरा गांव उसके घर के चारों ओर इकट्ठा हो गया और उससे आत्मसमर्पण की मांग करने लगा यहां तक कि खुद उसके परिवार ने उसे दोषी माना और राजा को सौंप दिया ।

राजा फिर भी न्यायप्रिय था । उसने खुले दरबार में सुनवाई की और कड़कती आवाज में पूछा ,

” क्या तुम मेरी बेटी से प्रेम करते थे ? “

” जी हाँ ” – उसने संक्षिप्त उत्तर दिया ।

” क्या मेरी बेटी भी तुम्हें ….. “

” मुझे नहीं पता ” उसने जवाब दिया ।

” इसका क्या मतलब ? ” राजा और क्रुद्ध हो उठा ।

उसकी स्वयं की , जनसामान्य की और स्वयं राजा की आंखें राजकुमारी की तरफ उठ गयीं । सभी की आंखें खुदपर पड़ती देख राजकुमारी कुछ घबरा सी गयी ।

” मेरे मन में इनके प्रति कोई ऐसा भाव नहीं था । यही मुझे अनावश्यक निकटता दिखाकर परेशान करते थे ।” राजकुमारी हड़बड़ा कर बोली ।

राजा जैसे सबकुछ समझ गया और उग्र स्वर में बोल उठा , ” तो फिर फैसला हो गया , तुमने अपनेी आयु , पद , मर्यादा और हैसियत का ध्यान रखे बिना एक भोली भाली राजकुमारी को अपने जाल में फाँसने की कोशिश की है , जिसके लिये तुम्हे मृत्युदंड दिया जाता है ।”

” कल इसका सिर धड़ से अलग कर दिया जाये । ” राजा ने कड़कते हुये स्वर में कहा और उठकर चला गया ।

उस रात कैदखाने में गुप्तद्वार से दो साये निकले और उनमें से एक ने प्रहरी को अपनी अंगूठी दिखाई और एक थैली उसके हाथ में रख दी ।

” अगर किसी को पता लगा तो तुम्हारे शव का भी पता नहीं लगेगा ” साये ने प्रहरी के कान में फुसफुसाकर कहा ।
” अभी कैदी के साथ हमें अकेला छोड़ दो “

प्रहरी ने सिर झुकाया और आगे मुख्य द्वार की ओर चला गया ।

अब पीछे वाली छाया आगे आई ,

” धाय मां ,कोई आये तो बता देना ।” कहते हुये राजकुमारी ने अपने चेहरे पर से अवगुंठन उतार दिया और अंदर कोठरी में पहुंची । वह दीवार के सहारे बैठा हुआ था और मुंह ऊपर किये हुये छत की ओर ताक रहा था । कपाटों के खुलने की आवाज से उसका ध्यान भंग हुआ और उसने अपना सिर घुमाया ।

” राजकुमारी अब तो मैं सब कुछ सिखा चुका या अभी भी कुछ सीखने को बचा है ? ” उसके चेहरे पर व्यंग्य की मुस्कुराहट थी ।

राजकुमारी निःशब्द कुछ देर तक खड़ी रह गयी और फिर उसकी क्रुद्ध आवाज गूंजी –

” मैने कब तुम्हें कहा कि मैं तुम्हें प्यार करती हूँ । तुम्हें मेरे और अपने बीच की खाई को तो देख लेना चाहिये था । मैं तुम्हारा सम्मान करती थी और तुम्हारी हालात पर तरस खाकर तुमसे हँस बोल लेती थी तो इसका ये मतलब तो नहीं कि मैं तुमसे प्यार करने लगी थी । क्या मैंने तुम्हें नहीं कहा था कि मेरे मन मे कभी भी प्रेम जैसा भाव पैदा नहीं हो सकता , कि मैं इस काम के लिये नहीं हूँ , कि मुझे अपने पिता से बहुत प्रेम है और मैं तुमसे जुड़कर उन्हें दुःख नहीं पहुँचा सकती । इस सबके बावजूद तुम…. ” राजकुमारी अपनी पीड़ा में जैसे हांफ उठी ।

” तो मैंने कब कहा कि तुम मुझे प्यार करती हो ? ” उसने शांतिपूर्वक प्रतिप्रश्न किया ।

” तो सार्वजनिक रूप से इनकार क्यों नहीं किया कि तुम्हें मुझसे कोई प्रेम नहीं है ? ” राजकुमारी दबी आवाज में क्रोधपूर्वक बोली ।

” जिस प्रेम को मैंने ईश्वर का रूप माना , झूठ बोलकर उसका तिरस्कार कर देता ? “

” मन करता है कि कल से पहले ही मैं खुद तुम्हें अपने हाथों से मार डालूं । ” राजकुमारी ने अपने दाँत पीसे ।

” इससे बड़ा मेरा सौभाग्य और क्या होगा कि तुम्हारे हाथों ही मुझे मुक्ति मिले । ” गंभीर स्वर में वह बोला ।

राजकुमारी अपने क्रोध को पीती मौन हो रही ।

” तो आखिर इस अंतिम वेला में तुम मुझसे चाहती क्या हो ? ” – फीकी मुस्कान के साथ उसने पूछा ।

” यही कि यहाँ से भाग जाओ ” राजकुमारी बोली ।

” अब इसका मतलब मैं क्या निकालूँ ? ” उसके चेहरे पर एक हल्की सी वक्र मुस्कान खेल गई ।

” सिर्फ पश्चाताप , अपनी गलती पर पश्चाताप । अगर मैंने तभी तुम्हे थप्पड़ मार दिया होता जब तुमने मुझे प्रेम निवेदन किया था तो आज ये स्थिति नहीं आती और ना ही तुम्हारा बेवजह कत्ल मेरे माथे आता । ” राजकुमारी झुँझुलाकर बोली ।

” तो क्या फर्क पड़ता , मुझसे दुनियाँ को थोडा़ और पहले ही मुक्ति मिल जाती । ” – वो खाली से स्वर में बोला , ” अब तुम यहाँ से जाओ वर्ना मेरे जेीने के साथ मेरा मरना भी बेकार हो जायेगा । “

” आखिर तुम चाहते क्या हो ? ” – राजकुमारी हताश होकर रो पडी़ ।

” राजकुमारी अगर तुम मुझे नहीं चाहतीं थीं तो मेरी मृत्यु मेरा प्रायश्चित्त है और अगर सिर्फ समय बिताने के लिये मेरी भावनाओं से खिलवाड़ किया है तो मेरी मृत्यु मेरा प्रतिशोध है । “

उसकी आवाज में अप्रत्याशित कठोरता थी जो राजकुमारी ने पहले कभी नहीं सुनी थी ।
अब राजकुमारी में उसकी जलती हुई आँखों का सामना करने की ताकत नहीं थी । वह थकी हुई चाल से धीरे – धीरे उस कोठरी से बाहर चली गयी । राजकुमारी के आँखों से ओझल होने तक वो उसे निर्निमेष नेत्रों से देखता रहा और फिर ऊपर देखा और सहसा खिलखिलाकर हँस पडा़ और हँसता चला गया और हँसते – हँसते सहसा अपनी हथेलियों से अपना मुँह ढँक लिया और फफक – फफक कर रो पड़ा ।

अगले दिन स्नानादि के बाद भारी भीड़ के बीच उसे बाँध कर वधस्थल पर लाया गया । बिना किसी कंपन के वो सधी हुई चाल से जल्लाद के पास तिखटी पर पहुँचा और जल्लाद को देखकर बहुत ही आकर्षक ढँग से मुस्कुराया ठीक वैसे ही जैसे वो अपने बचपन में मुस्कुराया करता था । भावहीन और कठोर चेहरे वाला जल्लाद भी उस मुस्कान से विचलित होकर इधर उधर देखने लगा । जो भीड़ एक चीखते चिल्लाते व्यक्ति की मौत का तमाशा देखने आयी थी वह भी उसके व्यक्तित्व को देखकर स्तंभित थी । आज जैसे वह फिर से अपने बचपन में लौट चुका था , वैसी ही स्वच्छ , निर्दोष आँखें , वही मुस्कुराहट और चेहरे पर एक अनोखी चमक ।

राजा आ पहुँचा । जयजयकार के बीच उसने अपना स्थान ग्रहण किया । राजा की आज्ञा से मंत्री ने अभियोग और दंड का फैसला एक बार उच्च स्वर में पढ़ कर सुनाया ।

भीड़ की उग्रता का स्थान अब ना जाने क्यूँ सहानुभूति ने ले लिया था और वह उसकी तरफ करुणा भरी नजरों से देख रही थी ।

” अपराधी से उसकी अंतिम इच्छा पूछी जाये ” — राजा ने मंत्री को आदेश दिया ।

” क्या तुम्हारी कोई अंतिम इच्छा है ? ” मंत्री ने उससे पूछा ।
” हाँ ” उसने जवाब दिया , ” मेरी दो इच्छायें है “

मंत्री ने राजा की तरफ देखा , राजा ने स्वीकृति दी । मंत्री ने पुनः उसकी ओर देखा ।

” मेरी प्रथम इच्छा है कि राजकुमारी मेरी मृत्यु को अपनी आँखों से देखे । ” वह निर्विकार भाव से बोला ।

राजा का चेहरा तमतमा उठा पर फिर भी इच्छा पूरी करने का संकेत किया । राजकुमारी के आने तक का समय जैसे पहाड़ हो गया था । राजकुमारी झुका हुआ चेहरा लेकर राजा के बगल के एक आसन पर बैठ गयी ।

अब मंत्री ने पुनः उसकी ओर देखा , ” तुम्हारी दूसरी इच्छा क्या है ? “

” मेरे लिये तीन बोरी रेत लायी जाये और मुझे थोडा़ सा समय दिया जाये । ” उसने कहा ।

तीन बोरी रेत लाया गया और उसके हाथ खोल दिये गये । वह आगे बढा़ और रेत की बोरियों को खोल कर रेत की तीन ढेरियाँ बनायीं ।

उसने हाथ धोये और पहली ढेरी के सामने घुटनों के बल झुका और हाथ जोड़ कर आँखें बंद कर प्रार्थना की और फिर साष्टांग प्रणाम किया ।

सारी भीड़ उसके क्रियाकलाप को आश्चर्य से देख रही थी ।
फिर वो उठा और उसने रेत के ढेर मे लात मारकर उसे बिखेर दिया ।

इसके बाद वह दूसरी ढेरी के सामने गया , घुटनों के बल झुककर प्रणाम किया और उठकर उसे भी लात मारकर तोड़ दिया ।

राजा समेत पूरी भीड़ उसके काम को बडे़ कौतूहल से देख रही थी पर किसी की समझ में कुछ नहीं आ रहा था ।

इसी बीच वह तीसरी ढेरी के पास पहुँच गया था और उसे भी साष्टांग प्रणाम किया परंतु उसे लात मारकर बिखेरने की बजाय मंत्री से बोला , ” मेरी मृत्यु के पश्चात इस ढेरी को लात मारकर बिखेर देना । “

अब राजा का कौतूहल चरम पर पहुँच चुका था , वह सिंहासन से उतरा और उसके पास आकर पूछा , ” इस सबका क्या मतलब था ? “

परंतु वह मौन खड़ा रहा ।

राजा निराश होकर मुडा़ ही था कि राजकुमारी को देख कर वह ना जाने क्या सोचकर पुनः बोला , ” रुकिये महाराज , अब जाते – जाते भला किसी को क्या निराश करूँ ?

” आप जानना चाहते हैं तो सुनिये , आप सभी सुनिये । पहला ढेर प्रतीक था मेरे समस्त बंधु-बांधवों का जिन्होंने मुझे प्रेम किया पर क्षणिक स्वार्थ के लिये मुझे उतनी ही बेरहमी से त्याग भी दिया . उनके प्रेम के लिये मैने आभार हेतु उन्हें प्रणाम किया पर अब इन मानवीय संबंधों पर मुझे विश्वास नहीं रहा , इसलिये मैंने उसे सदैव के लिये तोड़ दिया ।”

” दूसरा ढेर प्रतीक था , मेरे कर्मों का । मैने कभी भी जान बूझ कर किसी का दिल नहीं दुखाया , पर पूर्वजन्म के कर्मफल में मुझे सदैव दुख ही मिले । कर्मफल पर मेरी आस्था के प्रतीक के रूप में मैने उसे प्रणाम किया पर मेरे वे दुःख , अब कभी किसी पर उनकी छाया भी ना पड़े , इसी कामना के प्रतीक में मैंने उस ढेर को तोड़ दिया । ” सारी भीड़ स्तब्ध होकर सुन रही थी ।

” और तीसरा ढेर ? उसे तुमने क्यों नहीं तोडा़ ?? ” — विस्मित राजा ने पूछा ।

उसने गहरी साँस ली और राजकुमारी की तरफ देखा और तनिक गूँजती आवाज में बोला – ” प्रेम धरती पर ईश्वर का निराकार रूप है और राजकुमारी के रूप में मैंने उसी ईश्वर को साकार रूप में जाना , चाहा और पूजा .. “

वह अपनी बोझिल साँसों के बीच रुका और साथ ही उसके शब्दों के मध्य मानों ब्रह्मांड भी थम गया ।

” …..तीसरा ढेर प्रतीक है उसी प्रेम रूपी ईश्वर का जिस पर मेरी आस्था अभी भी बनी हुई है इसीलिये मैंने उसे प्रणाम किया , परंतु मेरी मृ्त्यु के बाद मेरी उस पर भी आस्था टूट जायेगी , इसीलिये मैने मंत्रिवर को मेरे मरने के बाद उस ढेरी को तोड़ने की कामना व्यक्त की थी । “

काल को चुनौती देते उसके अंतिम शब्द हवा में गूँजे और समय मानो उसी कालखंड में ठहर गया ।

एक चुनौती एक कहानी जो समय के उसी कालखंड में रुकी हुई है , अपने पूर्ण होने की प्रतीक्षा में ।