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એક સુંદર કથા છે. એક વખત એવું બન્યું કે


એક સુંદર કથા છે. એક વખત એવું બન્યું કે એક સંત જંગલમાં ઝુપડી બનાવીને રહેતા હતા. ત્યાં બાજુના ગામવાળાઓને ખબર પડી અને તે બધા આ સાધુ પાસે ગયા અને સાધુના પ્રવચનનો દૌર ચાલું થયો. સાધુની પ્રસિદ્ધિતો રાતે ન વધે તેટલી દિવસે વધે તેમ દરેક નગરમાં ફેલાઈ ગઈ.

સંત પાસ સવારે અનેક લોકો આવતા હતા પ્રવચન પણ સાંભળતા હતા સાધુ રોજ એક વાત ખાસ કરે કે સત્ય બોલો સત્ય બોલવાથી જીવનમાં લાભ થાય છે. આ બધા લોકોથી દૂર ઝુપાઈને એક ચોર પણ આ પ્રવચન સાંભળતો હતો. દરરોજ રાતે તે ચોરી કરે અને દિવસે આ સાધુનું પ્રવચન છુપાઈને સાંભળે એક વખત તેનાથી રહેવાયું નહીં અને તે સાધુને મળવા ગયો.

ચોરે કહ્યું – તમે દરરોજ કહો છો કે સત્ય બોલવાથી લાભ થાય છે શું લાભ થાય છે?

સંતે કહ્યું – તું કોણ છે?

ચોરે કહ્યું – હું ચોર છું.

સંતે કહ્યું – સાચું બોલવાનો લાભ અવશ્ય થશે.

ચોરે વિચાર્યું કે આજે ચોરી કરતા સાચું બોલવું છે જોઈએ શું લાભ થાય છે. ચોર રાજ મહેલમાં ગયો ત્યાં પ્રહરી ઓ ઉભા હતા પ્રહરીઓ પૂછતા તેણે ચોર છે એવું કહ્યું પ્રહરીઓને લાગ્યું કે આમ ચોર ન બોલે માટે કોઈ મુખ્ય મંત્રીને રોકવાથી તે નારાજ થઈને આવું બોલે છે માટે કોઈ પૂછતાછ વગર અંદર જવા દીધો.

તેને મહેલની અંદર પણ દાસ-દાસીઓએ પૂછ્યું પણ તેણે તો ચોર કહ્યું એટલે એ બધાએ માન્યું કે રાજાના ખાસ દરબારી લાગે છે.

ત્યાં તે સોનાના ખજાના પાસે પહોંચી ગયો અને દાગીના લઈ અને ચાલવા લાગ્યો રાણી મળતા પણ તેને સાચું કહ્યું પણરાણીને થયું ચોર આમ થોડો બોલે તેણે રાજાને આપ્યા હશે તેમ કરીને રાણી પણ ચાલતા થઈ ગયા. ત્યાં રાજા સાથે ભેટો થઈ ગયો રાજાએ પૂછ્યું મારા ઘરેણા લઈ ક્યાં જા છે?

ચોરે કહ્યું કે – ચોર છું અને ચોરી કરીને જઈ રહ્યો છુ. રાજાને થયું રાણીએ ઘરેણા મંગાવ્યા હશે અને તેણે એક સેવકને વધારાનો સામાન ઉચકવા સાથે આપ્યો. ચોરતો સાતમા આસમાને પહોંચી ગયો કે અરે આ કેવો ચમત્કાર કે ખોટું બોલીને નકામી જીંદગી નિકાળી સાચું બોલવાથી ચોરીમાં પણ ભગવાન આટલો સાથ આપે તો પછી જીવનમાં તો આપે જ ને માટે તેણે તે સાધુના ચરણમાં આસરો લઈલીધો અને સાધુ સાથે રહીને ચોર પણ ચેલો બની ગયો.

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જલિયાંવાલા બાગ હત્યાકાંડનો માસ્ટર-માઈન્ડ જનરલ ડાયર નહોતો !?


જલિયાંવાલા બાગ હત્યાકાંડનો માસ્ટર-માઈન્ડ જનરલ ડાયર નહોતો !?

Sanjay Pithadia 1 Comment
નવ્વાણુ વર્ષ થયા એ વાત ને. ભારતીય સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામનો લોહિયાળ બનાવ – જલિયાંવાલા બાગ હત્યાકાંડ! દિવસ હતો 13 એપ્રિલ 1919 અને રવિવાર. પંજાબમાં બૈસાખીનો તહેવાર. ભારતનો આધુનિક ઈતિહાસ એ દિવસે શરૂ થાય છે. સ્કૂલની ચોપડીઓનો ઈતિહાસ એટલું જ કહે છે કે અમૃતસરના જલિયાંવાલા બાગમાં 20000 માણસો બૈસાખીના તહેવારની ઉજવણીની સાથે સાથે, ભેદભાવ વાળા બ્રિટિશ કાયદાના વિરોધમાં એકત્ર થયેલા. એ દિવસે જલંધરથી આવેલા બ્રિગેડ કમાન્ડર, બ્રિગેડિયર જનરલ રેજિનલ્ડ એડવર્ડ હેરી ડાયરે (Reginald Edward Harry Dyer) સાંજે પાંચ વાગે ત્રીસ જ સેકંડમાં નિર્ણય લીધો, દસ મિનિટમાં 1650 ગોળીઓ છૂટી, અંતે ગોળીઓ ખૂટી માટે ગોળીબાર અટકાવવો પડ્યો. કેટલા લોકો માર્યા ગયા એનો આંકડો ખબર નથી. પાછળથી હાઉસ ઑફ લોર્ડ્ઝે 123-86ની બહુમતીથી ડાયરની તરફદારી કરી, પણ જલિયાંવાલા બાગની લાલ મિટ્ટીથી ભારતીય ઈન્કલાબ આખા મુલ્ક પર ફેલાઈ ગયો.
1940.
21 વર્ષ પછી, 13 માર્ચ 1940ની સાંજે લંડનના કેક્ષટનહૉલમાં ટ્યોડર રૂમમાં સેન્ટ્રલ એશિયાઇ સોસાયટી અને ઇસ્ટ ઇન્ડિયા એસોસિએશનની બેઠક જામી હતી. સંપૂર્ણ ઇંગ્લિશ પોશાક પહેરેલા 37 વર્ષના ગૃહસ્થ ઉધમસિંઘ ઉર્ફે મોહમ્મદ સિંઘ આઝાદે સભામાં અમેરિકી બનાવટની 0.45 ગેજની સ્મિથ એન્ડ વેસન રિવૉલ્વરમાંથી 6 ગોળીઓ છોડી. 2 ગોળીઓ એક 75 વર્ષના પુરુષને જમણા ફેફસામાં અને હૃદયમાં લાગી, ત્યાંને ત્યાં ફેંસલો! જે લાશ ઢળી પડી એ સર માઈકલ ઓ’ડવાયર (Michael O’Dwyer) ની હતી. તરત જ ઉધમસિંઘની ધરપકડ થઈ અને ફાંસીની સજા ફરમાવવામાં આવી. ફાંસીની ટ્રાયલ દરમિયાન ઉધમસિંઘે કહ્યું, “મેં આ કરતૂત કર્યું છે કારણ કે તેની (માઇકલ ઓ’ડવાયર) સામે મને રોષ હતો. તે એ જ લાયકનો હતો. તે વાસ્તવિક ગુનેગાર હતો. તે અમારા લોકોની ભાવનાને કચડી નાખવા માંગતો હતો, તેથી મેં તેને કચડી નાખ્યો છે. 21 વર્ષથી, હું આ વેર વાળવા માટે પ્રયાસ કરી રહ્યો છું. હું ખુશ છું કે મેં આજે કામ કર્યું છે. હું મૃત્યુથી ડરતો નથી. હું મારા દેશ માટે મૃત્યુ પામું છું. મેં બ્રિટીશ શાસન હેઠળ મારા લોકોને ભારતમાં ભૂખે મરતા જોયા છે. મારી માતૃભૂમિની ખાતર મૃત્યુ મળે એ કરતાં કયું સન્માન મોટું હોઈ શકે?”
કોણ હતો માઈકલ ઓ’ડવાયર? તેનો અને જલિયાંવાલા બાગ હત્યાકાંડનો શું સંબંધ?
માઈકલ ઓ’ડવાયર વિશે પહેલી વખત રજૂઆત ચંદ્રકાંત બક્ષીએ કરેલી.
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બક્ષીબાબુ લખે છે કે માઈકલ ઓ’ડવાયર બ્રિટિશ શાસનનો માનીતો હાકેમ હતો. સન 1912 થી 1919 સુધી પંજાબનો લેફ્ટનન્ટ ગવર્નર હતો. 1914-1918 દરમ્યાન થયેલાં પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધનાં પહેલાં બે વર્ષોમાં એણે એક લાખથી વધુ સૈનિકો પંજાબમાંથી બ્રિટિશરાજને પૂરા પાડ્યા હતા. પછી બીજા 1,20,000 સૈનિકો ભરતી કરાવી આપ્યા, સંધિ થઈ ત્યાં સુધી પાંચ લાખ સૈનિકો હકૂમતને મદદ કરી રહ્યા હતા, જેમાંથી 1,40,000 પંજાબી મુસલમાન અને 90,000 શીખ હતા.
રશિયાની ઑક્ટોબર 1917 બોલ્શેવિક જનક્રાંતિ પહેલાં ઓ’ડવાયરે રશિયાની મુલાકાત લીધી હતી. હંટર કમિટીને ઓ’ડવાયરે કહ્યું હતું: “હું રશિયામાં હતો ત્યારે ટૉલ્સટૉયનો સિદ્ધાંત આગળ વધી રહ્યો હતો.” ઓ’ડવાયરની દ્રષ્ટિએ લિયો ટૉલ્સટૉય બોલ્શેવિઝમના ક્રાંતિકારી વિચારોના પુરોગામી હતા. ટૉલ્સટૉયની ગાંધી પર અસર હતી એ જાહેર હતું. ગાંધી અને ટૉલ્સટૉયને પત્રવ્યવહારનો સંબંધ હતો. જો ગાંધીના સિદ્ધાંતોને ટૉલ્સટૉયના વિચારોની જેમ અમલમાં મૂકવામાં આવે તો હિંદુસ્તાનમાં પણ રશિયા સર્જાઈ જાય. વિશેષમાં દોઢેક લાખ જેટલા પંજાબી સૈનિકો છૂટા થઈ ચૂક્યા હતા. કદાચ આ બધાં કારણોથી રશિયાના અનુભવી ઓ’ડવાયરને જલિયાંવાલા ભાગની ભીડમાં બોલ્શેવિક ક્રાંતિના તણખા દેખાયા અને ગાંધીમાં આતંકવાદી દેખાયો. 1857ની ક્રાંતિનું પુનરાવર્તન થતું દેખાઈ રહ્યું હતું. ભારતમાં પ્રથમ હડતાલો પણ શરૂ થઈ ચૂકી હતી. જલિયાંવાલા બાગમાં એકઠા થયેલા લોકોએ વિધાનસભા વસાહતી માર્શલ કાયદાની અવગણના કરી હતી, જેના હેઠળ પંજાબમાં તમામ જાહેર સભાઓ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો.
જલિયાંવાલા બાગ હત્યાકાંડ એ કોઈ અનપ્લાન્ડ ઘટના ન હતી. એ તો પંજાબમાં ત્રાસવાદી શાસનને દૂર કરવાના હેતુથી સોચી સમજી સાજિશ હતી જેના કારણે એ પહેલાં અને પછી થયેલી ઘટનાઓની સાંકળમાં એક મહત્વની કડી બની રહી. અને કેવો પ્લાન!! સર માઈકલ ઓ’ડવાયરના માસ્ટર-માઈન્ડે માત્ર અમૃતસરમાં જ નહિ, પણ લાહોર, ગુજરાનવાલા, કસૂર અને શાયકુપુરમાં પણ આવી લોહીની હોળીઓ રમેલી. જલિયાંવાલા હત્યાકાંડના થોડા દિવસો પહેલાં ઓ’ડવાયરે પંજાબને એક એવા પ્રદેશમાં ફેરવી દીધેલું જેમાં લોકોને ટોર્ચર અને અસહનીય અપમાનો સહન કરવા પડ્યા. તેના આદેશો હેઠળ જ ગાંધીજીને પંજાબ દાખલ કરવાથી અટકાવવામાં આવ્યા અને દિલ્હી નજીક પલવાલ ખાતે તેમની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. અમૃતસરના લોકપ્રિય નેતા સત્યપાલ અને સૈફુદ્દીન કીચલૂને કોઈ ‘અજાણ્યા સ્થળે’ મોકલીને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો. એવો પણ એક પ્લાન હતો કે પંજાબના શહેરો પર એરોપ્લેનથી બોમ્બમારો કરવો.
જનરલ ડાયરે બાગમાં જમા થયેલ ભીડને કોઈ પ્રકારની ચેતવણી આપી ન હતી, ગોળીબાર કરવા માટે અમૃતસર જિલ્લા મેજિસ્ટ્રેટની લેખિતમાં પરવાનગી પણ લીધેલ ન હતી. હકીકતમાં, જે માર્શલ લૉ ના વિરોધમાં લોકો એકઠા થયેલા એ લૉ 15 એપ્રિલ, 1919 ના રોજ ઔપચારિક રીતે જાહેર કરવાનો હતો પણ જનરલ ડાયરે તેને 12 એપ્રિલથી જ લાદી દીધો હતો અને લોકોને તેના વિશે જણાવવા કોઈ પ્રયત્નો પણ કર્યા ન હતા. બ્રિટીશ રાજ હોય કે આજની મોદી સરકાર, કોઈ પણ પ્રકારના રાજકીય નિર્ણય લેતા પહેલાં સરકારને એ વાતની જાણ કરવી જરૂરી છે. પણ જનરલ ડાયરે અમૃતસરના નાયબ કમિશ્નરને બાયપાસ કરીને ઓ’ડવાયર સાથે સીધો જ સંપર્ક કરેલો. વધુમાં, કાર્યવાહી બાદ જનરલ ડાયરે ખાસ સંદેશવાહક દ્વારા ઓ’ડવાયરને સીધો અહેવાલ મોકલી આપ્યો હતો. ઓ’ડવાયરે ડાયરને ટેલિગ્રામ કરીને કહેલું: “તમે કરેલી કાર્યવાહી સાવ સાચી છે. લેફ્ટનન્ટ ગવર્નર આ કાર્યવાહીને મંજૂર કરે છે”.
આ હત્યાકાંડ વિશેના સમાચારને દેશના અન્ય ભાગોમાં ફેલાવવાની મંજૂરી મહિનાઓ સુધી આપવામાં આવી ન હતી. ક્રાંતિકારી નેતા લાલા લજપત રાય, ફેબ્રુઆરી 1920 માં યુ.એસ.એ.થી ભારત આવ્યા ત્યારે તેમણે તરત જ આખા પ્રકરણની ઊંડી તપાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. 4 સપ્ટેમ્બર, 1920 ના રોજ સર માઈકલ ઓ’ડવાયરના વિરુદ્ધ 12-પોઈન્ટ ચાર્જશીટ બહાર પાડવામાં આવી અને એવું જાહેર કરવામાં આવ્યું કે અસલી માસ્ટર-માઈન્ડ ઓ’ડવાયર જ છે. ભારતના ઈતિહાસનું આ એક રહસ્ય છે, જે પુસ્તકોમાં ભણાવવામાં નથી આવતું.
પડઘોઃ
જલિયાંવાલા બાગ હત્યાકાંડ પછી કસાઈ જનરલ ડાયરને હંટર કમિશન દ્વારા પૂછવામાં આવેલાં પ્રશ્નો અને નફ્ફટાઈ અને ઉદ્ધતાઈપૂર્વકના તેના જવાબો આ રહ્યાઃ
પ્રશ્નઃ જલિયાંવાલા બાગમાં જઈને તમે શું કર્યું?
ઉત્તરઃ મેં ગોળીબાર કર્યો.
પ્રશ્નઃ તરત જ?
ઉત્તરઃ હા, તરત જ. મેં નક્કી જ કરી રાખ્યું હતું. મારી ફરજ શી છે તે નક્કી કરવામાં મને ત્રીસ સેકન્ડ પણ નહીં લાગી હોય.
પ્રશ્નઃ ફાયરિંગ થયું કે તરત જ લોકો નાસવા માંડ્યા હતા?
ઉત્તરઃ તરત જ.
પ્રશ્નઃ તમે ફાયરિંગ ચાલુ રખાવ્યું?
ઉત્તરઃ હા.
પ્રશ્નઃ બાગમાંથી નીકળવાના રસ્તાઓ તરફ લોકોની ભીડ ગઈ હતી?
ઉત્તરઃ હા.
પ્રશ્નઃ ભાગી છૂટવાના માર્ગો તરફ વધુ ભીડ હતી?
ઉત્તરઃ હા.
પ્રશ્નઃ જે તરફ ભીડ હતી તે તરફ ફાયરિંગ કરાવ્યું હતું?
ઉત્તરઃ હા, એવું જ.
પ્રશ્નઃ સાચું પગલુ કયું હશે એ નક્કી કરવાનો સમય તમારી પાસે હતો જ્યારે તમે બાગ તરફ જઈ રહ્યા હતા અને તમે નક્કી કર્યું કે જો બાગમાં મિટિંગ હોય તો તમે તરત ફાયરિંગ કરશો, બરાબર?
ઉત્તરઃ હા, મેં નક્કી કરી જ લીધું હતું.
પ્રશ્નઃ તમારી ટૂકડી પર હુમલો કરવાની શક્યતા નહોતી વિચારી?
ઉત્તરઃ ના, પરિસ્થિતિ ગંભીર હતી. મેં નક્કી કર્યું હતું કે જો તેઓ મિટિંગ ચાલુ રાખશે તો ત્યાં ઉપસ્થિત તમામને મારી નાખવા.
પ્રશ્નઃ ફાયરિંગ વગર ભીડને વિખેરવાનાં પગલાં લેવાનું તમે વિચાર્યું હતું?
ઉત્તરઃ મને લાગે છે કે ફાયરિંગ કર્યા વગર ભીડને વિખેરવાનું શક્ય હતું, પણ એવું કર્યું હોત તો તેઓ ફરી એકઠા થયા હોત અને હું મૂરખ ઠર્યો હોત.
પ્રશ્નઃ નિઃશસ્ત્ર લોકો તરફથી તમને વળી શું જોખમ હતું?
ઉત્તરઃ હું માનું છું કે જલિયાંવાલા બાગમાં એકઠા થયેલા લોકો બળવાખોર હતા અને તેઓ મારા સૈન્યને એકલું પાડીને સપ્લાય લાઈન ખોરવી નાખવાના પ્રયત્નો કરતા હતા. તેથી મેં તેમના પર ફાયરિંગ કર્યું. મેં વિચાર્યું કે મારે ગોળી ચલાવવી જોઈએ અને જોરદાર ચલાવવી જોઈએ.
પ્રશ્નઃ ભીડ ભાગવા માંડી પછી ગોળીબાર રોકી શક્યા હોત.
ઉત્તરઃ ભીડ વિખેરાવા માંડી ત્યારે મેં ફાયરિંગ અટકાવ્યું નહીં કારણ કે થોડા ગોળીબારથી કોઈ ફાયદો નથી એવું મને લાગ્યું તેથી ભીડ પૂરી વિખેરાઈ જાય ત્યાં સુધી મેં ગોળીબાર ચાલુ જ રાખ્યો.
પ્રશ્નઃ તમે જ્યારે સાંભળ્યું કે જલિયાંવાલા બાગમાં બપોરે પોણા વાગ્યે મિટિંગ યોજાવાની છે ત્યારે જ તમે ત્યાં જઈને ગોળીબાર કરવાનું નક્કી કરી નાંખ્યું હતું?
ઉત્તરઃ હા, મેં નક્કી જ કરી નાખ્યું હતું, લશ્કરી સ્થિતિને બચાવવા માટે હું ફાયરિંગ કરાવીશ જ. જરા પણ મોડું નહીં કરવાનો સમય આવી ગયો હતો. જો મેં મોડું કર્યું હોત તો કોર્ટ માર્શલ માટે જવાબદાર ગણાત.
પ્રશ્નઃ જો મશીનગનથી સજ્જ ગાડીઓ જઈ શકે એટલું પહોળું પ્રવેશદ્વાર હોત તો તમે તેનું ફાયરિંગ કરાવ્યું હોત?
ઉત્તરઃ મને લાગે છે, કદાચ હા.
(કર્ટસી: કાના બાંટવા)

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शुक्राना💐एक पक्षी था जो रेगिस्तान में रहता था


आज की कहानी🦚🌳💐शुक्राना💐एक पक्षी था जो रेगिस्तान में रहता था, बहुत बीमार, कोई पंख नहीं, खाने-पीने के लिए कुछ नहीं, रहने के लिए कोई आश्रय नहीं था। एक दिन एक कबूतर गुजर रहा था, इसलिए बीमार दुखी पक्षी ने कबूतर को रोका और पूछा “तुम कहाँ हो जा रहा है? ” इसने उत्तर दिया “मैं स्वर्ग जा रहा हूँ”।तो बीमार पक्षी ने कहा “कृपया मेरे लिए पता करें, कब मेरी पीड़ा समाप्त हो जाएगी?” कबूतर ने कहा, “निश्चित, मैं करूँगा।” और बीमार पक्षी को एक अच्छा अलविदा बोली। कबूतर स्वर्ग पहुंचा और प्रवेश द्वार पर परी प्रभारी के साथ बीमार पक्षी का संदेश साझा किया।परी ने कहा, “पक्षी को जीवन के अगले सात वर्षों तक इसी तरह से ही भुगतना पड़ेगा, तब तक कोई खुशी नहीं।”कबूतर ने कहा, “जब बीमार पक्षी यह सुनता है तो वह निराश हो जाएगा। क्या आप इसके लिए कोई उपाय बता सकते हैं।”देवदूत ने उत्तर दिया, “उसे इस वाक्य को हमेशा बोलने के लिए कहो ” सब कुछ के लिए भगवान तेरा शुक्र है। ” बीमार पक्षी से फिर से मिलने के लिए कबूतर ने स्वर्गदूत का संदेश दिया।सात दिनों के बाद कबूतर फिर से गुजर रहा था और उसने देखा कि पक्षी बहुत खुश था, उसके शरीर पर पंख उग आए, एक छोटा सा पौधा रेगिस्तानी इलाके में बड़ा हुआ, पानी का एक छोटा तालाब भी था, चिड़िया खुश होकर नाच रही थी। कबूतर चकित था। देवदूत ने कहा था कि अगले सात वर्षों तक पक्षी के लिए कोई खुशी नहीं होगी। इस सवाल को ध्यान में रखते हुए कबूतर स्वर्ग के द्वार पर देवदूत से मिलने गया।कबूतर ने परी को अपनी क्वेरी दी। देवदूत ने उत्तर दिया, “हाँ, यह सच है कि पक्षी के लिए सात साल तक कोई खुशी नहीं थी लेकिन क्योंकि पक्षी हर स्थिति में ” सब कुछ के लिए भगवान तेरा शुक्र है। ” बोल रहा था और भगवान का शुक्र कर रहा था, इस कारण उसका जीवन बदल गया।जब पक्षी गर्म रेत पर गिर गया तो उसने कहा “सब कुछ के लिए भगवान तेरा शुक्र है। “जब यह उड़ नहीं सकता था तो उसने कहा, “सब कुछ के लिए भगवान तेरा शुक्र है। “जब उसे प्यास लगी और आसपास पानी नहीं था, तो उसने कहा, ” सब कुछ के लिए भगवान तेरा शुक्र है। “जो भी स्थिति है, पक्षी दोहराता रहा, ” सब कुछ के लिए भगवान तेरा शुक्र है। ” और इसलिए सात साल सात दिनों में समाप्त हो गए।जब मैंने यह कहानी सुनी, तो मैंने अपने जीवन को महसूस करने, सोचने, स्वीकार करने और देखने के तरीके में एक जबरदस्त बदलाव महसूस कियामैंने अपने जीवन में इस कविता को अपनाया। जब भी मैंने जो स्थिति का सामना किया, मैंने इस कविता को पढ़ना शुरू कर दिया ” सब कुछ के लिए भगवान तेरा शुक्र है। ” इसने मुझे मेरे विचार को मेरे जीवन में शिफ्ट करने में मदद की, जो मेरे पास नहीं है।इस संदेश को साझा करने का उद्देश्य हम सभी को इस बारे में अवगत कराना है कि “ ATTITUDE OF GRATITUDE (शुक्राना और आभार का फल) कितना शक्तिशाली है। यह हमारे जीवन को नया रूप दे सकता है … !!!हमारे जीवन में बदलाव का अनुभव करने के लिए इस कविता को लगातार सुनें।इसलिए आभारी रहें, और अपने दृष्टिकोण में बदलाव देखें।विनम्र बनो, और तुम कभी ठोकर नहीं खाओगे। 🙏🏼🙏🏻🙏🏽जय जय श्री राधे🙏🙏🏿🙏🏾

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अपनी बहन के लिए नही, इस वजह से रावण ने किया था सीता हरण


बड़ोदरा (गुजरात) में संपन्न हुई श्रीमद् वाल्मीकीय रामायण कथा में  परम श्रद्धेय आचार्य श्री पुण्डरीक गोस्वामी जी महाराज ने सीताहरण के सम्बन्ध में “रावण जैसा भाई हो” विचारधारा का भ्रमोच्छेदन किया। (11जनवरी 2019)
ज्यों की त्योंश्री रघुपुङ्गव ने खर और दूषण का भयंकर वध किया।
अनेक सर्गों में उसके अनुपम प्रसंग का वर्णन हुआ है। चौदह हजार राक्षसों का वध हुआ है त्रिसरा का वध हुआ, इसका बड़ा विकट वर्णन वाल्मीकीय रामायण में हुआ है। 
खरदूषण  का वध हुआ।
सूपर्णखा लंका पहुची
बड़े बड़े लोग विचार करते है कि रावण बहुत बढ़िया भाई था।
एक दो साल से सोशल मिडिया पर कुछ मैसेज वायरल हो रहे थे।
की भाई रावण जैसा हो, उसकी बहन के नाक कान काटोगे तो वो यही करेगा।
तुम्हारी पत्नी उठा कर के ले आया तो इसमें राम जी की गलती है लक्ष्मण जी की गलती है।
रावण जैसा भाई
गर्भवती माँ ने बेटी से पूछा क्या चाहिए तुझे?बहन या भाई..!!बेटी बोली भाई !!माँ: किसके जैसा?बेटी: रावण सा….!माँ: क्या बकती है?पिता ने धमकाया, माँ ने घूरा, गाली देती है ??बेटी बोली, क्यूँ माँ?बहन के अपमान पर राज्यवंश और प्राण लुटा देनेवाला,,शत्रु स्त्री को हरने के बाद भी स्पर्श न करनेवाला रावण जैसा भाई ही तो हरलड़की को चाहिए आज,माँ सिसक रही थी – पिता आवाक थाआप वाल्मीकि रामायण का विवेचन सुनोगे तब आपको सत्य का ज्ञान होगा।।
सूर्पनखा पहुंची
हे! भैया हे! भैया
रावण का दरबार लगा था रावण चिल्लाया क्यों शोर करती है, मैं मंत्रणा कर रहा हूँ यहाँ सब बैठे है क्यों शोर करती है।

तेरा ये हाल कैसे हुआ है
सूर्पनखा ने  विस्तार से प्रसंग बताया
रावण बोला निश्चित रूप से ये तेरी भूल होगी
प्रमत्तः काम भोगेषु स्वैर वृत्तो निरंकुशः ।
समुत्पन्नम् भयम् घोरम् बोद्धव्यम् न अवबुध्यसे ॥३-३३-२॥
तेरा स्वभाव है प्रमत्त रहना, तू भयंकर कामी है।  निरंकुश है, इसलिए मैंने तुझे लंका से दूर दंडकारण्य में छोड़ा हुआ है क्यों कि तू लंका में रह कर यहाँ  अनावश्यक विवाद करती रहती है।
सूर्पनखा रावण को भड़काने के लिए बड़े बड़े वर्णन करते हुए बोली
लंका की लाज कट गयी
बहन के ऊपर हाथ उठाया
दुनिया में कौन रावन का नाम लेगा?….
रावण बोला चुप कर
लंका के ऊपर कुछ नही हुआ क्यों कि तू खुद ही दुराचारणी है हमें मालूम है।

सूर्पनखा ने मन में विचार किया ऐसे काम नही चलेगा।
तब उसने रावण के दरबार में खड़े हो कर किशोरी जी के रूप लावण्य का वर्णन किया।
ठीक बात है भैया, पर तू क्या जाने, तू अपने रूप अपने सामर्थ्य अपने राज्य अपनी लक्ष्मी पर मदस्कृत हो कर घूमता है, तेरे पास कुछ नही है जो उन तपस्वियों के पास है। मेरा कोई दोष नही है कि मैं राम के रूप के ऊपर मुग्ध हो जाऊं, क्यों कि वो है ही इतना अदभुत है।

कः च रामः कथम् वीर्यः किम् रूपः किम् पराक्रमः । 3-34-2

मैंने ऐसा रूप और पराक्रम नही देखा।
तो रावण के मन में जिज्ञासा जगी
कि अगर ऐसा पराक्रमी राम है तो वो सूर्पनखा पर मुग्ध क्यों नही  हुआ?
इसी भाव भंगिमा को आगे ले जा कर सूर्पनखा वर्णन करती है
मैं उस पर मुग्ध थी पर वो इतना वीर पराक्रमी राम भी अपनी प्रिया जानकी पर मुग्ध था।

दीर्घबाहुः विशालाक्षः चीर कृष्ण अजिन अम्बरः ॥३-३४-५॥
कन्दर्प सम रूपः च रामो दशरथ आत्मजः ।३-३४-६

इतना सुंदर विशालाक्षी, और वो किस पर मुग्ध था

यस्य सीता भवेत् भार्या यम् च हृष्टा परिष्वजेत् ।
अति जीवेत् स सर्वेषु लोकेषु अपि पुरंदरात् ॥३-३४-१९॥

अरे ये मंदोदरी जैसे बड़ी बड़ी तेरी रानियां  उसकी सेविका बनने के लायक नही है
सूर्पणखा ने ऐसे जानकी के रूप लावण्य सौंदर्य का वर्णन किया कि रावण बीमार पड़ गया…
हनुमान जी हनुमन्नाटकम् में वर्णन कर रहे है
रावण तुरन्त सभा से उठ  कर चला आया अपने कक्ष में बैठा।
 प्रतिदिन रावण के यहाँ ब्रह्मा जी रावण को अध्ययन कराने आते है, बृहस्पति जी पाठ करने आते  है और कुमरु गंधर्व संगीत का आनन्द कराने आते है। आज वो तीनों आये तो रावण का द्वारपाल कहता है
  चले जाओ चले जाओ वापस।
ब्रह्मा जी आज रावण जी के पढ़ने का मन नही है वापस लौट जाइये।
ऐ वृहस्पति जी चुप हो जाओ
ये तुम्हारे इंद्र की सभा नही है
कुमरु यहां से वापस चले जाइये।
तीनो ने पूछा द्वारपाल जी क्या हुआ है दशानन को आज?
द्वारपाल बोला
सीतारल्लकभल्लभग्नमनसा: स्वस्थो न लंकेश्वर:।

सीता के भौं रूपी भाले से रावण का मन बिद्य हो  गया है, बेचारा छाती पकड़ा भीतर बैठा है, बीमार है, अस्वस्थ्य है।
रावण अपने कक्ष में बैठा बैठा मंत्रणा करता था
कोई ना कोई माया के द्वारा इस कृत्य (सीता हरण) को करना पड़ेगा।
जिसने खर और दूषण का वध कर दिया।
चौदह हजार उनके सैनिकों का वध कर दिया, सूर्पनखा भी कम पराक्रमी नही थी उसके भी नाक कान काट दिए।
युद्ध तो मैं इनके साथ करूँगा लेकिन पहले विजय वस्तु का अपहरण कर लाऊँ फिर करूँगा।।
रावण अपनी बहन की लाज बचाने नही गया है, ये तो सीता के सौंदर्य पर मुग्ध हो कर गया है।
कामी की तरह गया है।

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दर्जी की तकदीर


दर्जी की तकदीर 🏕

💎 एक बार किसी देश का राजा अपनी प्रजा का हाल-चाल पूछने के लिए गाँवों में घूम रहा था। घूमते-घूमते उसके कुर्ते का बटन टूट गया, उसने अपने मंत्री को कहा कि इस गांव में कौन सा दर्जी है, जो मेरे बटन को सिल सके।

🍥 उस गांव में सिर्फ एक ही दर्जी था, जो कपडे सिलने का काम करता था। उसको राजा के सामने ले जाया गया । राजा ने कहा कि तुम मेरे कुर्ते का बटन सी सकते हो ?

🍥 दर्जी ने कहा यह कोई मुश्किल काम थोड़े ही है ! उसने मन्त्री से बटन ले लिया, धागे से उसने राजा के कुर्ते का बटन फौरन टांक दिया। क्योंकि बटन भी राजा का था, सिर्फ उसने अपना धागा प्रयोग किया था, राजा ने दर्जी से पूछा कि कितने पैसे दूं ?

🍥 उसने कहा :- “महाराज रहने दो, छोटा सा काम था।” उसने मन में सोचा कि बटन राजा के पास था, उसने तो सिर्फ धागा ही लगाया है।

🍥 राजा ने फिर से दर्जी को कहा कि नहीं-नहीं,
बोलो कितने दूं ?

🍥 दर्जी ने सोचा की दो रूपये मांग लेता हूँ। फिर मन में यही सोच आ गयी कि कहीं राजा यह न सोचे की बटन टांकने के मेरे से दो रुपये ले रहा है, तो गाँव बालों से कितना लेता होगा, क्योंकि उस जमाने में दो रुपये की कीमत बहुत होती थी।

🍥 दर्जी ने राजा से कहा कि :- “महाराज जो भी आपकी इच्छा हो, दे दो।”

🍥 अब राजा तो राजा था। उसको अपने हिसाब से देना था। कहीं देने में उसकी इज्जत ख़राब न हो जाये। उसने अपने मंत्री को कहा कि इस दर्जी को दो गांव दे दो, यह हमारा हुक्म है।

🍥 यहाँ दर्जी सिर्फ दो रुपये की मांग कर रहा था पर राजा ने उसको दो गांव दे दिए ।

🍥 इसी तरह जब हम प्रभु पर सब कुछ छोड़ते हैं, तो वह अपने हिसाब से देता है और मांगते हैं, तो सिर्फ हम मांगने में कमी कर जाते हैं । देने वाला तो पता नहीं क्या देना चाहता है, अपनी हैसियत से और हम बड़ी तुच्छ वस्तु मांग लेते हैं ।

🔮 इसलिए संत-महात्मा कहते है, ईश्वर को सब अपना सर्मपण कर दो, उनसे कभी कुछ न मांगों, जो वो अपने आप दें, बस उसी से संतुष्ट रहो। फिर देखो इसकी लीला। वारे के न्यारे हो जाएंगे। जीवन मे धन के साथ सन्तुष्टि का होना जरूरी है।

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क्या आपको पता है..? महिलाएं आटा गूंथने के बाद उस पर उंगलियों से निशान क्यों बनाती हैं


क्या आपको पता है..? महिलाएं आटा गूंथने के बाद उस पर उंगलियों से निशान क्यों बनाती हैं, मेरी दादीजी ने बचपन में बताई थी ये बात..

आपने अक्सर देखा होगा खासकर महिलाएं रोटी पकाने से पहले जब आटा गूंथतीं हैं तो अंत में उस पर उंगलियों से कुछ निशान बना देती हैं. और फिर कई महिलाएं अपने हाथ में लगा हुआ आटा, गूथे हुए आटे पर चिपकाती हैं.

दरअसल इसके पीछे कोई वैज्ञानिक कारण नहीं है बल्कि हमारी एक प्राचीन मान्यता है. हिंदुओं में पूर्वजों एवं मृत आत्माओं को संतुष्ट करने के लिए पिंड दान की विधि बताई गई है. पिंडदान के लिए जब आटे की लोई (जिसे पिंड कहते हैं) बनाई जाती है तो वह बिल्कुल गोल होती है. इसका आशय होता है कि यह गूंथा हुआ आटा पूर्वजों के लिए है. मान्यता है कि इस तरह का आटा देखकर पूर्वज किसी भी रूप में आते हैं और उसे ग्रहण करते हैं.

यही कारण है कि जब मनुष्यों के ग्रहण करने के लिए आटा गूंथा जाता है तो उसमें उंगलियों के निशान बना दिए जाते हैं. यह निशान इस बात का प्रतीक होते हैं कि रखा हुआ आटा, लोई या पिंड पूर्वजों के लिए नहीं बल्कि इंसानों के लिए है.

प्राचीन काल में महिलाएं प्रतिदिन एक लोई पूर्वजों के लिए, दूसरी गाय के लिए, तीसरी कुत्ते के लिए निकालती थी. घर में अनेक महिलाएं होती थी उंगलियों का निशान लगाने से पता चल जाता था कि इन्सानों के लिए गूँधा हुआ आटा कौनसा है.

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અનુભવના ઓટલેથી


Mukesh Gandhi

*અનુભવના ઓટલેથી.*

ઘણા સમય પહેલાની વાત છે. હું અમદાવાદમાં ઓટોથી નરોડા રીલાયન્સમાં ( વિમલમાં ) જઈ રહ્યો હતો. ( ત્યારે હું વિમલનો ઓથોરાઇઝ્ડ ડિલર હતો ) ઓટોવાળો ખૂબ આરામથી ઓટો ચલાવી રહ્યો હતો.. 👍
ત્યારે એક કાર અચાનક જ પાર્કિંગમાંથી રોડ ઉપર આવી ગઈ.. સમય સૂચકતાથી ઓટોવાળાએ ઝડપથી બ્રેક મારી અને કાર ઓટો સાથે અથડાતા-અથડાતા રહી ગઈ..👌👍
કાર ડ્રાઇવર ગુસ્સામાં ઓટોવાળાને જ ખરી-ખોટી સંભળાવા લાગ્યો જ્યારે કે વાંક કાર ડ્રાઇવરનો જ હતો.😢
ઓટોવાળાએ કાર ડ્રાઇવર પર ગુસ્સો *ન* કર્યો અને સૉરી બોલીને આગળ વધી ગયો.👍
મને કાર ડ્રાઇવરના વ્યવહાર ઉપર ગુસ્સો આવી રહ્યો હતો અને મેં ઓટોવાળાને પૂછ્યુ – તે કાર ડ્રાઇવરને કંઈ કહ્યા વિના જ કેમ જવા દીધો?
તેણે તને ખરી ખોટી સંભળાવી જ્યારે વાંક તો તેનો હતો..

સાહેબ..
આપણું નસીબ સારું છે..👍👌
નહીં તો એના કારણે આપણે અત્યારે હોસ્પિટલ ભેગા થઈ ગયા હોત.😢😢
ઓટો ડ્રાઇવરે આગળ કહ્યુ – સાહેબ..
ઘણા લોકો ગાર્બેઝ ટ્રક (કચરાની વેન) ની જેમ હોય છે..👍
તે ઘણો બધો કચરો પોતાના મગજમાં ભરી રાખે છે..😢
જે વસ્તુઓ જીવનમાં કોઈ કામની નથી હોતી તેને મહેનત કરીને ભેગા કરતા રહે છે જેમ કે ગુસ્સો.. નફરત.. ચિંતા. નિરાશા વગેરે.😢
જ્યારે તેમના મગજમાં કચરો ખૂબ વધુ થઈ જાય છે તો તે પોતાનો ભાર હળવો કરવા માટે તેને બીજા ઉપર ફેંકવાનો મોકો શોધવા લાગે છે એટલે
હું આવા લોકો સાથે અંતર બનાવીને રાખું છું અને
તેમને દૂરથી જ હસીને અલવિદા કહી દઉં છું
કારણ કે..
જો એના જેવા લોકો દ્વારા ફેંકેલો કચરો મેં સ્વીકાર કરી લીધો તો હું પણ એક ગાર્બેજ ટ્રક બની જઇશ અને પોતાની સાથે-સાથે આજુબાજુના લોકો ઉપર પણ કચરો ફેંકતો રહીશ.👍👌
મારું માનવું છે કે..
જીવન ખૂબ સુંદર છે એટલે જે આપણી સાથે સારો વ્યવહાર કરે તેમનો આભાર માનો અને જે આપણી સાથે સારો વ્યવહાર ન કરે તેને હસીને માફ કરી દો..

આપણે કાયમ એ યાદ રાખવું જોઈએ કે બધા માનસિક રોગી માત્ર હોસ્પિટલમાં જ નથી રહેતા. કેટલાક આપણી આજુબાજુ ખુલ્લામાં પણ ફરતા રહે છે.

*લાઇફ મેનેજમેન્ટ*

જો ખેતરમાં બીજ વાવવામાં ન આવે તો કુદરત તેને ઘાસથી ભરી દે છે.
એવી જ રીતે જો મગજમાં હકારાત્મક વિચાર ન ભરવામાં આવે તો નકારાત્મક વિચાર આપોઆપ પોતાની જગ્યા બનાવી લે છે.

બીજો નિયમ છે કે જેની પાસે જે હોય છે તે એ જ વેંચે છે.
સુખી સુખ..દુઃખી દુઃખ અને જ્ઞાની જ્ઞાન.👌👍

ભ્રમિત ભ્રમ અને ભયભીત ભય જ વેંચે છે.😢

અસંસ્કારી એના અસંસ્કારોનુ પ્રદર્શન કરતા રહે છે અને બાંટતા રહે છે.😢😢

શોપીંગ મોલ અને દુકાનમાં જઇએ ત્યારે શું ખરીદવું તે આપણો અબાધિત અધિકાર છે.👍
બસ આ રીતે જ
આમાંથી શું ગ્રહણ કરવું તે પણ આપણો અબાધિત અધિકાર છે.👍

મન ભરીને જીવીએ
તો જ જીવન તણો આનંદ માણી શકાય,
મનમાં ભરીને ગાર્બેઝ ટ્રકની જેમ રહીને જીવનમાં આનંદ ક્યાંથી માણી શકાય?.

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एक बार एक हंस और हंसिनी हरिद्वार के सुरम्य वातावरण से भटकते हुए


आचार्य योगेंद्र शास्त्री

एक बार एक हंस और हंसिनी हरिद्वार के सुरम्य वातावरण से भटकते हुए, उजड़े वीरान और रेगिस्तान के इलाके में आ गये!

हंसिनी ने हंस को कहा कि ये किस उजड़े इलाके में आ गये हैं ??

यहाँ न तो जल है, न जंगल और न ही ठंडी हवाएं हैं यहाँ तो हमारा जीना मुश्किल हो जायेगा !

भटकते भटकते शाम हो गयी तो हंस ने हंसिनी से कहा कि किसी तरह आज की रात बीता लो, सुबह हम लोग हरिद्वार लौट चलेंगे !

रात हुई तो जिस पेड़ के नीचे हंस और हंसिनी रुके थे, उस पर एक उल्लू बैठा था।

वह जोर से चिल्लाने लगा।

हंसिनी ने हंस से कहा- अरे यहाँ तो रात में सो भी नहीं सकते।

ये उल्लू चिल्ला रहा है।

हंस ने फिर हंसिनी को समझाया कि किसी तरह रात काट लो, मुझे अब समझ में आ गया है कि ये इलाका वीरान क्यूँ है ??

ऐसे उल्लू जिस इलाके में रहेंगे वो तो वीरान और उजड़ा रहेगा ही।

पेड़ पर बैठा उल्लू दोनों की बातें सुन रहा था।

सुबह हुई, उल्लू नीचे आया और उसने कहा कि हंस भाई, मेरी वजह से आपको रात में तकलीफ हुई, मुझे माफ़ करदो।

हंस ने कहा- कोई बात नही भैया, आपका धन्यवाद!

यह कहकर जैसे ही हंस अपनी हंसिनी को लेकर आगे बढ़ा

पीछे से उल्लू चिल्लाया, अरे हंस मेरी पत्नी को लेकर कहाँ जा रहे हो।

हंस चौंका- उसने कहा, आपकी पत्नी ??

अरे भाई, यह हंसिनी है, मेरी पत्नी है,मेरे साथ आई थी, मेरे साथ जा रही है!

उल्लू ने कहा- खामोश रहो, ये मेरी पत्नी है।

दोनों के बीच विवाद बढ़ गया। पूरे इलाके के लोग एकत्र हो गये।

कई गावों की जनता बैठी। पंचायत बुलाई गयी।

पंचलोग भी आ गये!

बोले- भाई किस बात का विवाद है ??

लोगों ने बताया कि उल्लू कह रहा है कि हंसिनी उसकी पत्नी है और हंस कह रहा है कि हंसिनी उसकी पत्नी है!

लम्बी बैठक और पंचायत के बाद पंच लोग किनारे हो गये और कहा कि भाई बात तो यह सही है कि हंसिनी हंस की ही पत्नी है, लेकिन ये हंस और हंसिनी तो अभी थोड़ी देर में इस गाँव से चले जायेंगे।

हमारे बीच में तो उल्लू को ही रहना है।

इसलिए फैसला उल्लू के ही हक़ में ही सुनाना चाहिए!

फिर पंचों ने अपना फैसला सुनाया और कहा कि सारे तथ्यों और सबूतों की जांच करने के बाद यह पंचायत इस नतीजे पर पहुंची है कि हंसिनी उल्लू की ही पत्नी है और हंस को तत्काल गाँव छोड़ने का हुक्म दिया जाता है!

यह सुनते ही हंस हैरान हो गया और रोने, चीखने और चिल्लाने लगा कि पंचायत ने गलत फैसला सुनाया।

उल्लू ने मेरी पत्नी ले ली!

रोते- चीखते जब वह आगे बढ़ने लगा तो उल्लू ने आवाज लगाई – ऐ मित्र हंस, रुको!

हंस ने रोते हुए कहा कि भैया, अब क्या करोगे ??

पत्नी तो तुमने ले ही ली, अब जान भी लोगे ?

उल्लू ने कहा- नहीं मित्र, ये हंसिनी आपकी पत्नी थी, है और रहेगी!

लेकिन कल रात जब मैं चिल्ला रहा था तो आपने अपनी पत्नी से कहा था कि यह इलाका उजड़ा और वीरान इसलिए है क्योंकि यहाँ उल्लू रहता है!

मित्र, ये इलाका उजड़ा और वीरान इसलिए नहीं है कि यहाँ उल्लू रहता है।

यह इलाका उजड़ा और वीरान इसलिए है क्योंकि यहाँ पर ऐसे पंच रहते हैं जो उल्लुओं के हक़ में फैसला सुनाते हैं!

शायद 65 साल की आजादी के बाद भी हमारे देश की दुर्दशा का मूल कारण यही है कि हमने उम्मीदवार की योग्यता न देखते हुए, हमेशा ये हमारी जाति का है. ये
हमारी पार्टी का है के आधार पर अपना फैसला उल्लुओं के ही पक्ष में सुनाया है, देश क़ी बदहाली और दुर्दशा के लिए कहीं न कहीं हम भी जिम्मेदार हैँ!

“कहानी” अच्छी लगे तो आगे भी बढ़ा दें…

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सरला नाम की एक महिला थी


सरला नाम की एक महिला थी । रोज वह और उसके पति सुबह ही काम पर निकल जाते थे ।

दिन भर पति ऑफिस में अपना टारगेट पूरा करने की ‘डेडलाइन’ से जूझते हुए साथियों की होड़ का सामना करता था। बॉस से कभी प्रशंसा तो मिली नहीं और तीखी-कटीली आलोचना चुपचाप सहता रहता था ।

पत्नी सरला भी एक प्रावेट कम्पनी में जॉब करती थी । वह अपने ऑफिस में दिनभर परेशान रहती थी ।

ऐसी ही परेशानियों से जूझकर सरला लौटती है। खाना बनाती है।

शाम को घर में प्रवेश करते ही बच्चों को वे दोनों नाकारा होने के लिए डाँटते थे पति और बच्चों की अलग-अलग फरमाइशें पूरी करते-करते बदहवास और चिड़चिड़ी हो जाती है। घर और बाहर के सारे काम उसी की जिम्मेदारी हैं।

थक-हार कर वह अपने जीवन से निराश होने लगती है। उधर पति दिन पर दिन खूंखार होता जा रहा है। बच्चे विद्रोही हो चले हैं।

एक दिन सरला के घर का नल खराब हो जाता है । उसने प्लम्बर को नल ठीक करने के लिए बुलाया ।

प्लम्बर ने आने में देर कर दी। पूछने पर बताया कि साइकिल में पंक्चर के कारण देर हो गई। घर से लाया खाना मिट्टी में गिर गया, ड्रिल मशीन खराब हो गई, जेब से पर्स गिर गया…।

इन सब का बोझ लिए वह नल ठीक करता रहा।

काम पूरा होने पर महिला को दया आ गई और वह उसे गाड़ी में छोड़ने चली गई।

प्लंबर ने उसे बहुत आदर से चाय पीने का आग्रह किया।

प्लम्बर के घर के बाहर एक पेड़ था। प्लम्बर ने पास जाकर उसके पत्तों को सहलाया, चूमा और अपना थैला उस पर टांग दिया।

घर में प्रवेश करते ही उसका चेहरा खिल उठा। बच्चों को प्यार किया, मुस्कराती पत्नी को स्नेह भरी दृष्टि से देखा और चाय बनाने के लिए कहा।

सरला यह देखकर हैरान थी। बाहर आकर पूछने पर प्लंबर ने बताया – यह मेरा परेशानियाँ दूर करने वाला पेड़ है। मैं सारी समस्याओं का बोझा रातभर के लिए इस पर टाँग देता हूं और घर में कदम रखने से पहले मुक्त हो जाता हूँ। चिंताओं को अंदर नहीं ले जाता। सुबह जब थैला उतारता हूं तो वह पिछले दिन से कहीं हलका होता है। काम पर कई परेशानियाँ आती हैं, पर एक बात पक्की है- मेरी पत्नी और बच्चे उनसे अलग ही रहें, यह मेरी कोशिश रहती है। इसीलिए इन समस्याओं को बाहर छोड़ आता हूं। प्रार्थना करता हूँ कि भगवान मेरी मुश्किलें आसान कर दें। मेरे बच्चे मुझे बहुत प्यार करते हैं, पत्नी मुझे बहुत स्नेह देती है, तो भला मैं उन्हें परेशानियों में क्यों रखूँ । उसने राहत पाने के लिए कितना बड़ा दर्शन खोज निकाला था…!

यह घर-घर की हकीकत है। गृहस्थ का घर एक तपोभूमि है। सहनशीलता और संयम खोकर कोई भी इसमें सुखी नहीं रह सकता। जीवन में कुछ भी स्थायी नहीं, हमारी समस्याएं भी नहीं। प्लंबर का वह ‘समाधान-वृक्ष’ एक प्रतीक है। क्यों न हम सब भी एक-एक वृक्ष ढूँढ लें ताकि घर की दहलीज पार करने से पहले अपनी सारी चिंताएं बाहर ही टाँग आएँ.

हंस जैन खण्डवा
98272 14427

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रतलाम का इतिहास


पं. अभिषेक जोशी

रतलाम का इतिहास अपने आप में कई गौरव को समेटे हुए हैं उसकी कीर्ति पताका को महाराजा रतन सिंह के वंशजों ने काफी समय तक फहराया लेकिन नियति की व्यवस्था के आगे सबको झुकना पड़ता है उसी क्रम में महाजन सज्जन सिंह जी के कार्यकाल में ही रतलाम षडयंत्रों के घेरे में आ चुका था। पं.महादेव जी पाठक व पं. गणेश लाल जी जोशी (मेरे पड़ दादाजी) को ज्योतिषीय सलाहकार पद से हटा दिया गया।
इतना ही नहीं अपितु इतिहास को भी गुमराह किया गया महाजन सज्जन सिंह जी की चार नहीं बल्कि पांच संताने थी। सबसे बड़ी राजकुमारी गुलाब कुंवर जी के बाद रतन कुमार बाईसा का जन्म हुआ रतनकुंवर बाई सा को
महाराजा सज्जन सिंह बहुत प्यार करते थे 9 नवंबर 1927 को रतलाम को अपना उत्तराधिकारी लोकेंद्र सिंह जी के रूप में प्राप्त हुआ तब कई धार्मिक आयोजन महाराजा सज्जन सिंह जी ने आरम्भ कर दिये।
यह क्रम 1935 तक चला किन्तु इसी क्रम में षडयंत्रो ज्वार अपने यौवन पर था और कुछ कथित निकटस्थ जनों के द्वारा 1935 में कालिका माता पर एक यज्ञ का आयोजन करवाया गया पंडितों ने यज्ञ का मुहूर्त निकाला और तैयारियां आरंभ कर दी उस समय के राजवैद्य रामविलास जी सज्जन सिंहजी को यज्ञ के मुहूर्त के संबंध में धर्म निष्ट एवं ईश्वर भक्त पं. टीकम दत्त जी शर्मा की भी राय लेने की सलाह दी । पण्डित टीकम दत्त जी शर्मा प्रसिद्धि से दूर दुनियादारी के मोह से मुक्त केवल ईश्वर भजन में मस्त रहते थे। स्मरणीय है कि पं. टिकमदत्त जी शर्मा रतलाम के ख्यात फोटोग्राफर स्व.गजानन जी शर्मा My Dear के दादाजी थे। दिन में एक बार वे नगर भ्रमण को निकलते थे व देव दर्शन कर घर आते थे। उन्हें ज्योतिष के शास्त्र ज्ञान से अधिक आत्म ज्ञान था व भविष्य का साक्षात्कार भी उन्हें होता था।
सज्जन सिंह जी के आदेश पर मेजर शिवजी पं. टिकमदत्त जी शर्मा के निवास पर पँहुचे और यज्ञ के मुहूर्त के सम्बंध में पूछा।
पण्डित जी निर्भय, दृढ़ इच्छा शक्ति सम्पन्न एवं स्पष्ट वक्ता थे, उन्होंने कहा कि यह समय यज्ञ के लिए उपयुक्त नहीं है यदि इस समय यज्ञ किया गया अनिष्ट होगा यह सुनकर मेजर शिवजी निराश होकर लौट गए किंतु षडयंत्रो के रचे कुचक्र ने उसी समय यज्ञ करना तय कर लिया था। पं. टिकमदत्त जी को भी यज्ञ में सम्मिलित होने का निमन्त्रण दिया गया किंतु पंडित जी ने फिर चेतावनी दी कि यह यज्ञ सफल नहीं होगा और यज्ञ प्रारम्भ होने पर भी पूर्णाहुति का योग नहीं है।
परन्तु षड्यंत्रकारी सफल हुए कालिका माता मंदिर पर यज्ञ आरम्भ होने के साथ ही रतलाम राज परिवार का दुर्भाग्य का दिन भी आरम्भ हो गये।
पूर्णाहुति के दिन प्रातः महाराज सज्जन सिंह जी की लाडली रतन कुंवर बाई सा तैयार होकर हाथ मे कुछ कागज लिये दौड़ी कि अचानक वह स्तम्भ से टकराई उस पर रखा दीपक नीचे गिरा ऒर कागज सहित बाई सा के वस्त्रों ने भी आग पकड़ ली सारा राजमहल रतन कुंवर बाई सा के चीत्कारों से गूंज उठा भाग दौड़ मच गई किसी ने राजकुमारी पर पानी डाला और उनका शरीर फफोलो से भर गया।
दो घण्टे के अथक चिकित्सकीय प्रयास असफल हो गये। सुंदर अबोध राजकुमारी निष्प्राण हो गयी।
शोक के हाहाकार में पूरा राजमहल व नगर डूब गया।
उधर यज्ञ की पूर्णाहुति दोपहर तीन बजे होना थी सूचना मिलते ही कालिका माता मैदान भीड़ से सन्नाटे में बदल गया।
पंडितो के हाथ की आहुतियां न यज्ञ कुंड में जा रही न आहुति पात्र की ओर। यज्ञ कुंड की लपटों ने अपने तेज को समेट लिया और नत मस्तक होकर विषाद के धुंए में परिवर्तित हो गयी। ऐसा लग रहा था मानो सज्जन सिंह जी की लाडली अबोध रतन कुंवर बाई सा की आहुति के बाद अब किसी पूर्णाहुति की आवश्यकता नही रही।
यज्ञ प्रारम्भ हुआ – किसी का अहंकार तृप्त हो गया – किसी का षड्यंत्र सफल हो गया, किन्तु सज्जन सिंह जी का सब कुछ लूट गया।
सज्जन सिंह जी रतलाम छोड़कर विदेश चले गये। दुख के महासागर की लहरों पर डूबते उतरते एक माह बाद रतलाम लौटे। तब वे न मन से स्वस्थ थे न तन से। फिर उन्होंने पं.महादेव जी पाठक व पं.गणेशलाल जी जोशी के परामर्श पर राजमहल के बाहर घण्टाघर के दाहिनी ओर रतन कुंवर बाई सा की स्मृति में रतन पुरुषोत्तम मन्दिर बनवाया जो अब केवल पुरुषोत्तम मन्दिर के नाम से जाना जाता है। सज्जन सिंह के पूर्वजो द्वारा बनवाया गया राजमहल अब खण्डहर हो चला है। कहते हैं आज भी पायल की खनकती आवाज और बूजी होकम बचाओ – भा भा सा बचाओ की चीखें रात के सन्नाटे को भंग करती है, किन्तु अब उन्हें सुनने वाला कोई नही है।
हाँ एक बात अवश्य है कि उस अबोध सुंदर राजकुमारी का एक छोटा चित्र भगवान पुरुषोत्तम के चरणों मे उस मंदिर में पड़ा है। रात को मंदिर के पट बन्द होने के बाद जब कभी रतन कुंवर सिसकती होगी तो भगवान पुरुषोत्तम का वरद हस्त उसे सहलाता होगा।
रतन सिंह रतलाम और रतन कुंवर को कभी भुलाया नही जा सकता प्रत्येक रतलाम वासी आज भी उनका ऋणी है ।