Jammu, city of forts and temples, is a winter capital of the state of Jammu and Kashmir. On the banks of Tawi river and at the foot hills of the Himalayas, jammu is the base camp for people who visit Vaishno Devi.

Jammu, city of forts and temples, is a winter capital of the state of Jammu and Kashmir. On the banks of Tawi river and at the foot hills of the Himalayas, jammu is the base camp for people who visit Vaishno Devi.
ARAB land has been exposed to HINDU influence since Pre Hisotric times the first incidence was the Migration of Vedic people OUT of India as a result of Ten Kings war http://shankhnaad.net/index…/nation/aryavart/99-article-1001
The next incidence can be found in Ramayan when the VANAR SENA goes in search of SITA .
And the most recent was the spread of Hindu culture and establishment of the reign of VIKRAMADITYA over ARABIA
IRAN & IRAQ – THE RAMAYANA CONNECTION
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When Sita was held in captive, four vanara brigades were readied to be sent out in four different directions for the search of ‘Goddess’ Sita
The search-party is given a route-map by Sugreeva the vanara chief, which leads them right up to what was known as the Asta Mountain
Sage Valmiki traces the route of the vanaras going in the western direction. An easily identifiable location that he mentions in the Ramayana is the geographical point where the Sindhu, that is the Indus falls into the Arabian Sea. That would be close to present day Karachi
During the course vanaras are told that they will come across in succession ,many mountain peaks which are named as Varaha, Meghavanta and finally Meru. These appear to be mountain peaks of the Zagros range, located across the Arabian Sea in Iran, extending to Iraq.
Valmiki also mentions a city by the name of Pragjyotisha. If we assume that the sea-levels during the Ramayana era were higher than they are today many of the mountains of the Zagros range in Iran would be water-logged.
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India ruled the whole world before 7000 BC
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SOURCE : http://vediccafe.blogspot.in/…/iran-ramayana-connection.html
READ more on Hindu past of ARABIA
http://www.kotiaho.net/swordoftruth/vpopia1.html
राजपूत जब लड़ाई पर जाते थे तब महिलाएं उनको माथे पर कुमकुम तिलक लगाने के साथ-साथ हाथ में रेशमी धागा भी बांधती थी। इस विश्वास के साथ कि यह धागा उन्हे विजयश्री के साथ वापस ले आएगा।
राखी के साथ एक और ऐतिहासिक प्रसंग जुड़ा हुआ है। मुगल काल के दौर में जब मुगल बादशाह हुमायूँ चितौड़ पर आक्रमण करने बढ़ा तो राणा सांगा की विधवा कर्मवती ने हुमायूँ को राखी भेजकर रक्षा वचन ले लिया। हुमायूँ ने इसे स्वीकार करके चितौड़ पर आक्रमण का ख़्याल दिल से निकाल दिया और कालांतर में मुसलमान होते हुए भी राखी की लाज निभाने के लिए चितौड़ की रक्षा हेतु बहादुरशाह के विरूद्ध मेवाड़ की ओर से लड़ते हुए कर्मवती और मेवाड़ राज्य की रक्षा की।
सुभद्राकुमारी चौहान ने शायद इसी का उल्लेख अपनी कविता, ‘राखी’ में किया है:
मैंने पढ़ा, शत्रुओं को भी
जब-जब राखी भिजवाई
रक्षा करने दौड़ पड़े वे
राखी-बन्द शत्रु-भाई॥
सिकंदर और पुरू
सिकंदर की पत्नी ने अपने पति के हिंदू शत्रु पुरूवास को राखी बांध कर अपना मुंहबोला भाई बनाया और युद्ध के समय सिकंदर को न मारने का वचन लिया । पुरूवास ने युद्ध के दौरान हाथ में बंधी राखी का और अपनी बहन को दिये हुए वचन का सम्मान करते हुए सिकंदर को जीवनदान दिया।
ऐतिहासिक युग में भी सिंकदर व पोरस ने युद्ध से पूर्व रक्षा-सूत्र की अदला-बदली की थी। युद्ध के दौरान पोरस ने जब सिकंदर पर घातक प्रहार हेतु अपना हाथ उठाया तो रक्षा-सूत्र को देखकर उसके हाथ रूक गए और वह बंदी बना लिया गया। सिकंदर ने भी पोरस के रक्षा-सूत्र की लाज रखते हुए और एक योद्धा की तरह व्यवहार करते हुए उसका राज्य वापस लौटा दिया।
— with Srilan Srisukumaran. (6 photos)